— Давайте поговорим о времени, теоретически мне понятно, что в данный момент нет будущего, я могу только думать о нем. Оно может быть только в мыслях; и нет прошлого, я думаю о нем только основываясь на памяти, но ведь день сменяется ночью, значит время все таки есть.
— А ты сейчас можешь наблюдать, как день сменяется ночью?
— Нет.
— Вот так и время есть только для того, кто живет во времени.

— А есть причинно-следственные связи?
— Тут можно ответить, что они есть, и что их нет. Точнее вычислить, что влияет на что невозможно, но некая вероятность есть.
— Ну вот, например я хочу вырастить картошку, я изучу все приемы огородника и выращу ее.
— А вдруг семена порченные, или почва плохая, или полив не тот? Знаешь сколько факторов?
— Хорошо, а медицина как же? Если болит голова, я пью таблетку!
— И она либо помогает, либо нет! Кстати боль это тоже мыслительный процесс, она тоже в масли с тобой, у которого боль! Есть ли боль без мыслительного процесса?
— Нет, тогда ничего нет. Все есть только в мыслях.
— Да, только ты не видишь себя как мысль о себе. У любой мысли есть номинальный субъект, но его невозможно увидеть, он неизменен и все, что ты увидишь или подумаешь сразу становиться объектом. Вот ты смотришь на фото своего ребенка, и ты не видишь это просто как фото, ты видишь только содержание фото, так как у тебя сразу возникает реакция, так как ты себя не видишь как фото! А по идее, ты есть фото, которое смотрит на фото ребенка. Твои чувства — еще одно фото, твоя реакция — еще одно фото. Но в твоем случае общаются не просто две фотографии, а два содержания фотографий. Точно так же ты смотришь на фото массового убийства, ты не воспринимаешь это как фото, а видишь только содержание фото. А по идее, фото ребенка ничем не отличается от фото массового убийства и от твоего фото тоже! Вот ты смотришь фильмы ужасов?
— Нет. Мне страшно и неприятно, я вовлекаюсь.
— Почему? Ты же знаешь, что это кино, и что они там кетчупом намазаны, и самую страшную сцену, на
Показать все 13 фото →

— Есть ли у меня хоть малюсенький выбор? Я же могу выбрать почесать мне сейчас бороду или нет. И я выбираю чесать или перестать.
— Но где доказательство, что это ты выбрал? Пришла мысль почесать и рука почесала.
— Но я же могу ведь сейчас анализировать и выбирать чесать или нет.
— Если бы у тебя действительно был выбор, жизнь была бы очень скучна, потому что ты бы знал, что будет в следующий момент, и что ты выберешь. А так ты в абсолютном неведении, что будет. Что-то происходит, что совпадает с твоими мыслями, и ты думаешь, что ты выбрал.
— Но ведь я могу прямо сейчас выбрать: чесать или нет!
— Это как две кнопки и одна дверь, какую б ты не нажал, обе открывают дверь. И как бы ты не думал, произойдет лишь следующее.
— Но я ведь могу сейчас выбирать хотя бы из этих двух действий, хотя бы чуть-чуть.
— Знаешь притчу про обезьяну, которая сидела между двумя амбарами и выбирала в какой войти и так долго сидела, пока не сдохла. Так был ли у нее выбор, в какой амбар войти?
У нее были только мысли о свободе выбора. Вся идея иллюзии выбора находится в мыслях, а происходит следующее и если оно совпадает с твоими мыслями, ты считаешь, что ты выбрал, а если не совпадает, ты либо не замечаешь этого, либо страдаешь, что могло быть иначе.
Но страдает всегда только контролер, который считает, что у него есть выбор!!!

Показать все 17 фото →

Мятный чай, виноград и приятная компания!:)