audioveda.ru/points

Первый аспект самоисследования всегда доступен для вас и заключается в том, чтобы узнать, чем вы являетесь. Это достаточно просто, потому что вы всегда здесь. Вы не можете отрицать этого. То, чем вы являетесь, никогда не меняется и не зависит от истории вашей жизни. Поэтому то, чем вы являетесь на самом деле – источник абсолютной уверенности в том, что вы существуете. Об этом больше нечего сказать, но факт вашего существования можно заметить, почувствовать, постичь интуитивно, снова и снова. То, чем вы являетесь, всегда присутствует и всегда доступно для вас. Итак, первый аспект самоисследования заключается в том, чтобы снова и снова, когда вам придет это на ум, остановиться буквально на секунду и почувствовать эту реальность, присутствующую всегда – неизменное, неподвижное присутствие, которым вы являетесь.

Читать дальше →

Рама спросил:
В случае глупца, однако, существует причинная последовательность. Что в нем беспричинно и как оно существует?

Васиштха ответил:
Для просветленного нет никаких глупцов. Зачем тратить время, обсуждая несуществующее?

Что-то имеет причину, что-то – нет. Это зависит от точки зрения, что один считает верным, то и только то он и принимает как верное. Это создание не имеет вообще причины. Вера в то, что мир был создан богом и т.д. – просто игра слов. Ничто лучше не иллюстрирует эту истину, чем ощущение сновидения.

Если создание как сон не очень четко понято, существует огромное заблуждение. Если это понято верно, заблуждение пропадает. Спекулятивные рассуждения об этом создании являются невежеством и глупостью. Является ли огонь «причиной» жара, которые естественен для него? Составляющие тело части на самом деле являются бесформенными эфирными субстанциями, и потому физическое тело не имеет реальной причины. Также, что может быть причиной тела, которое ощущает несуществующую вселенную?

Все это естественно для природы (сущности), чем бы она ни была, даже если есть причина. Даже слово «природа», используемое здесь, является фигурой речи. Поэтому все эти объекты и их возможные причины являются заблуждениями, возникающими в разуме невежественного. Мудрый знает, что все следствия происходят из причин. Когда кому-то снится, что его грабят, и он знает, что это сон, нет никакого страдания, — также, когда осознается истина, жизнь освобождается от страдания.

Несомненно, истина в том, что эта вселенная никогда не была создана, т.к. создание перво-наперво не имеет причины. Она создалась и существует как объекты сна существуют в бесконечном сознании. Это только Брахман и он сияет в Брахмане. Как глубокий сон и сновидение – два аспекта одного и того же сна, так и это создание и разрушение вселенной являются двумя аспектами единого неделимого бесконечного сознания.

Единственное Я источник силы каждого существа. Я есть Я. Я никому не молюсь. Я Сила, Я – Присутствие, Я – есть Любовь-Радость. Только Я даёт Силу. Не думая ни о чём, ни с чем, не отождествляясь, пребывая в Едином Присутствии как свидетель всего, ни в чём не нуждаясь и ни от чего не отвращаясь – я сам Сила радости для всего. Внутри словно ребёнок или юная девушка – чистый, незапятнанный. Словно живой родник живительных сил, в тишине ни на что не направлен, не имеющий цели – росток Единого. Сила всей Вселенной радостью звучит. Все нуждаются во Этом, имея Это в себе, являясь Этим изначально. О, сам я питаюсь Одним Солнцем! Иллюзия индивидуальности, знаю я, что растворюсь в Том неизбежно. Как прекрасен Отец мой, которым я являюсь! Как прекрасна Мать, из Лона которой мы вышли! Прошлое исчезло о будущем нет тревоги, лишь торжественность настоящего придаёт смысл всему. Каждый миг – новое счастье. Нет нужды помнить прошлые прекрасные мгновенья. Даже «страдание» преисполнено смысла, когда вы полностью отдаёте иллюзию себя Единому. В Нём всё исчезает, всё гармонизируется. Единый – единственный утешитель скорби. Ни в чём вы не обретёте полного утешения пока вы не осознаете Присутствие в малейшем вашем ощущении. Всё что вы чувствуете или ощущаете, не является вами. Всё это лишь волны-сигналы, говорящие о происходящем с личностью. Знать это в теории хорошо, но когда вы реализуете это знание, то действительно освободитесь.

Во множественности я зрю Единый Лик.
И сам Единый мой не пуст, но Многолик!
Кто вам сказал, что Пустота безлика?
В многообразии Господь Души моей велик!

Созерцаю, Любовь, Тебя — Божественное свойство и качество, способность и само Присутствие! Я словно сосуд с драгоценным напитком, что вливается из Горнего Источника, и Чаша переполненная Светом Твоим окрапляет плодородные поля мироздания на которых взрастает плод Божественного Сознания.
Передал Ты нам великое таинство, Господь — Бог есть Любовь! Во-истину, величайший ключ Самопознания и Богопостижения! — таинство самораскрытия Сознания Бога в ограниченной формами «эго» материи.
Не я, не моя Любовь, но Ты, о, Единый есть истинный Любящий. И как только это сознание прорывается сквозь покровы самоограничения «эго» так сияет в сердце — «Я есть Любящий, Я есть Сознание Любви.» Вот ключ, вот сила спасения души от греха и порока, порождённых силой неведения.
В Любви Любовью осуществляя единение с Жизнью, обретается Бессмертие.

Тропой Любви не бойся ты идти!
Любовью разбивай желания границы.
Знай то, что лишь Любовью ты узришь
Единый Лик во многих Лицах!!!

Среди искателей истины стало популярным представление о безусловной Любви, как высшем благе и Идеале ищущих. Многие становятся специалистами по «безусловной Любви» и часто в диспутах с другими ищущими братьями подлавливают фразой – «в твоих словах я вижу противоречие, значит твоя любовь обусловлена..»
Пока существует «эго» существует и противоречие. И хотя всё вокруг наполнено Абсолютной Истиной — «эго» видит противоречия. Причём противоречия не сами по себе, отдельные от видящего их «эго», а противоречивые самому «эго», и более того только лишь их. Истинные противоречия, но не задевающие «эго» на данный момент — «эго» не замечает.
Таким образом, есть скрытые противоречия в самом «эго», которые он не видит, и увиденные в «других». Это видение, обусловленное энергетикой соперничества усиливает чувство собственной значимости, осведомлённости, превосходства в духовных познаниях. И как следствие, поле гордыни «эго» укрепляется. Усиливается эйфория самодовольства, которую «эго» скромно (самовлюблённо) называет про себя «безусловной Любовью».
Но становится ли такое «эго» ближе к идеалу безусловной Любви? «Эго» укрепило самоё себя поиском противоречий в других и стало ещё ограниченней. Может ли ограниченное познать безграничное и безусловное?
Может ли топор мясника изваять тончайший цветок? Может ли сапожная игла шить, не порвав ткань тончайшего шёлка? Может ли пение птицы услышано за криками жаркого спора? Может ли самодовольство увидеть Красоту бесчисленных Вселенных?
Мир, мир, мир…глубокий мир смирения узрит Красоту Звёзд, в тишине услышит пение Птицы Вечности и на тончайшей ткани Пространства запишет музыку Света и, изваяв в своём Сердце Тишиной и Восхищением тончайший Цветок положит его к ногам встречных как Дар страдающей Вечности…
О, где же тот Мир? Где смирение, которое заставит замолчать самодовольное «эго»? Ведь только смирение – Мир сердца от осознания вечности в себе и во всех встречных – возносит в Пространство Безусловной Любви, где Единое экстаческое поле Любви и Радости никому не принадлежит, являясь достоянием всех. Там нет «меня», но лишь Я, нет «других», ибо все лишь Единое Я, и как созидающая мощь эволюции звучит творящее МЫ.
Смирение «эго» равно его Смерти, смерть «эго» равна Любви. …

Умри йог, умри! Как умер Горакх и прозрел…

ОМ.

«Ваше видение станет ясным, только если вы будете смотреть в свое сердце. Те, кто смотрят наружу – фантазируют. Те, кто смотрят во внутрь – пробуждаются».

Тщетно развенчивать кумиры и авторитеты, ведь истина познаётся не рассудком а сердцем." Не ищи лиц единых во времени".

Зеркало истины бесстрастно — оно не хвалит за хорошее и не порицает за плохое. Оно награждает страданием за хорошее и наказывает страданием за плохое, что бы всякая привязанность к хорошему и плохому была преодолена, тогда открывается любовь, которая стояла за кажущимся страданием.

Войдя в сад веры, возделывай его со всею искренностью, только так плоды быстрее созреют и когда ты увидишь, что плоды те были горьки оставишь свой сад и ты найдёшь источник в котором сладкая амрита.

IX.75. «Так и обуздание своего ума – не причина твоей Самореализации; хотя высшая Сущность всегда пребывает там, она не осознаётся тобой даже при обузданном уме, ибо ты не сведущ в ней.

IX.81. „Даже если бы ты был знатоком писаний и наук, хорошо сведущим в теории и обсуждении философии высшей Сущности, то даже тогда ты бы не смог постичь эту высшую Сущность, потому что она не осознаваема, будучи уже осознанной. Реализация обретается не дальними странствованиями, но пребыванием в умиротворённой недвижимости; она обретается не мыслью (умственной деятельностью), а исчезновением мысли.

IX.83-85. “Усилия, направленные на достижение реализации, подобны попытке наступить ногой на тень собственной головы. Усилия всегда будут заставлять тень отступить.