О внутреннем поклонении Богу.

Сарга 39.

1. Шива продолжил:
Я расскажу тебе теперь о внутреннем поклонении, которое уничтожает всю тьму невежества и является наилучшим средством очищения.
2. Это поклонение является по сути непрерывной медитацией, происходящей во всех действиях, когда идешь или стоишь, бодрствуешь или даже спишь.
3. Следует поклоняться этому высшему Богу, всегда пребывающему в сердце и своим присутствием создающему все мысли и понятия в себе самом.
4. Только он спит и бодрствует, ходит или стоит, осязает и оставляет все, что необходимо осязать и оставлять.
5. Он наслаждается всем и отказывается от всех удовольствий и неудовольствий, он является основой всех действий и придает им смысл.
6. Этому Сознанию, пребывающему неподвижно в телах и не имеющему собственных качеств, надо поклоняться пониманием всего, что обретается само по себе.
7. Остающийся в потоке восприятий существования, очистившись омовением само-осознания, должен поклоняться Сознанию непрерывным осознанием.
8. Это Сознание ощущается как свет солнца, освещающего небеса. Оно ощущается как луна со своим успокаивающим и прохладным светом.
9. Это — осознающий интеллект, всегда сияющий во множестве объектов, это — прана или жизненная энергия, оживляющая органы чувств в теле.
10. Он делает сладкое сладким, он тайно обитает в пещере сердца, он путешествует на колеснице вдоха и выдоха, несомой могучими лошадьми процесса дыхания вовне и внутри.
11. Он — знающий все знаемое и видимое, он — делающий все действия, он — наслаждающийся всеми наслаждениями, он — помнящий все воспоминания.
12. О нем надо размышлять, как о вездесущем Шиве, сияющем свете, освещающем все и полностью осознающим все в себе, и проявляющемся как ощущение существования.
13. Он не имеет частей и разделен на части, он пребывает в теле и наполняет пространство, он есть желание, и он бесстрастен, он есть вечное сознание, осознающее каждую свою часть.
14. Он пребывает как способность мышления разума, он обитает во
Читать дальше →

Горе ты мое мирное, бессонное, буйное,
Снова слезы так безутешны твои,
Просьбы к небу чисты и безгрешны,
Ноги едва касаются до земли.
Кажется тебе так часто,
Что живем мы в аду,
И скачем по раскаленным углям,
Счет беспечности ведешь на минуты,
А горести меряешь по годам.

Счастье ты мое грозное, хмурое, бесконечное,
Непримиримый ловец во ржи,
Телом своим драгоценным сеешь доброе, вечное,
Спасаешь птенцов от Совершенного мира лжи.
Кажется, вот если подставишь огромное
Сердце твое, будто ладонь,
То крылья подбитые вправишь,
В глазах разожжешь огонь.
Хотя падение их свободное,
А пламя огня — вечно
В ловле бываешь ты ловок
Спасенные падают дальше, все так же беспечно.

Ману бессмертный мой, вслушайся… чувствуешь?
Телом сладко и горестно жить
Человек — сын Отца беспечный,
Детей от печали не уберечь
И отцовства Его никому не заменить
Ребенок ты мой невзраслеющий,
Благословенный бессмертной игрой
Любовь в сердце духовном навечно,
А смертному — только боль.

Сердце твое жаркое
Кровотечением вечно открыто,
Прометеевской пыткой.
Так ново каждый раз узнавать
На четвертом десятке и с сотой попытки
Что раны твоей ни унять, ни зашить,
Ее границы огромны и края не видно
Узнавать, то края Твоей Бесконечности
Всегда натирают душу до крови
И до смерти это обидно.

Печальносмертный и радостновечный,
Давай уж отпразднуем невозможность,
Нашей встречи и нашего расставания,
Нашей любви и разлуки ложность.
Пой со мной, Ману,
Танцуй со своей Ману,
Переплыви со мной океан безгрешной вины,
И я тебя встречу на другом берегу этого океана.
Океана Смирения, Прощения и
Читать дальше →

танец — наверное, наилучший способ вхождения в медитативное состояние.

Ты «отдельный»..., «есть».., пока существует вопрос «кто-я?», если такого вопроса нет.., возможно ты его ещё просто не задал «себе»...:) и существуешь.., как «тот.., кто его ещё не задал»..:)

Что буддизм, что адвайта оба два делают только одну вещь — устраняют субъектно-объектное форматирование восприятия.

В ходе становления личности и индивида социального, его восприятие под воздействием знаний и верований приобретает субъектно-объектное форматирование.

Т.е. всё содержимое восприятие приобретает направленность от воспринимающего субъекта к воспринимаемым объектам и обратно. Сам субъет, как бы, локализован где-то в недрах тела. Контекстуально он может перемещаться между позицией внутри головы (за глазами между ушей) и менее локализованной позицией внутри туловища (это когда мы воспринимаем ощущения и прочие параметры среды, кроме слуха, зрения)

Адвайта убирает это форматирование путём утверждения тождества атмана и брахмана.
В результате для растяжки субъект-объект просто не находится места в этом тождестве.

Будизм же утверждает взаимобусловленную сущность вещей и пустотнность форм, что тоже не даёт в этом контексте, развернуть идею локального (ограниченого) субъекта. Затем утверждается тождество пустоты и формы, что дополнительно рвёт шаблон самосущности
Читать дальше →

ОБМАНКА
Представьте ситуацию, когда охранники наблюдают за порядком в банке по монитору от компьютера, следящего через камеры, установленные в помещениях и вокруг банка. И вот компьютер подаёт сигнал, что он наблюдает движение и объект, незаконно вторгшийся в пространство его наблюдения. Охранники смотрят на монитор и видят человека, ходящего по хранилищу банка, они отключают сигнализацию и открывают двери в хранилище денег, чтобы это проверить и поймать грабителя. Но это как раз то, что нужно было злоумышленникам, подключившимся к их компу, которые послали программу в него и сигналы программы вызвали образ человека в хранилище и сигнал тревоги компьютера – на деле никого и не было, но ограбление из-за этого мнимого образа состоялось. Точно так же, чтобы заполучить энергию внимания нашего сознания (Бога-в-нас), ум постоянно создаёт программы «отъёма» энергии для своего существования, посылая нам импульсы о якобы существующих вокруг нас объектах и наше внимание воспринимает их как реальные объекты вне нас и реагирует на них, тратя на это деньги-энергию. Ложно воспринимаемыми «телами», «мы», тоже как (якобы реально) существующие идём их выполнять как программы-желания, и так происходит всю жизнь – мы просто реагируем на импульсы, принимая их за объекты, наши мысли и желания и таким образом купаемся в иллюзорном озере посреди пустыни в собственных галлюцинациях, скребя по песку рукам и не замечая этого. Только пробудившегося от этой иллюзорной игры ума, и его импульсов перед глазами и другими органами чувств, создающих (якобы реальные)объекты, и прекратившего на них реагировать подряд, но ВИДЯЩЕГО их игру, и не вовлечённого в неё (вайрагья) и можно назвать нормальным
Читать дальше →

Когда возникает устремлённость в Будущее не пытайся бороться с этим,«ты» тут не причём.Когда возникают мысли о будущем не пытайся бороться с этим.Это не «ты»думаешь мысли.Это ПРОСТО мысли.

В Мире, где происходит Жизнь, действует один единственный закон – «ВСЁ ВОЗМОЖНО». Из этого закона нет исключений, но есть следствие – «НЕВОЗМОЖНОЕ ВОЗМОЖНО». Фактически Мир, в котором происходит Жизнь, является Абсолютом, Абсолютом всевозможности. В этом мире (океане), который был есть и будет всегда, абсолютно всё (разумное и неразумное) возможно, абсолютно всё может происходит и абсолютно всё нестабильно. Всё возникает и исчезает непредсказуемым образом.
Стабилизирующим элементом в Мире всевозможности и нестабильности стало всё разумное, всё то, что способно знать.
Знать и безусловно верить это синонимы.
Первоначально, разумными были только Знания. Они возникали случайным образом как те, что знают, и образовывали разрозненные островки стабильности в безграничном Мире всевозможности и нестабильности. Каждое из Знаний осознает себя как есть, знает то, что знает, и знает ВСЁ: знает, что оно ЕСТЬ, знает ЧТО оно есть, знает почему и зачем оно есть, и знает что будет, когда оно таким как есть быть (происходить) будет. Знания знают всё и осознают себя как ВСЁ, как то, что есть, как некую стабильность в изменчивом, нестабильном Мире всёвозможности.
На каком-то этапе, разрозненные Знания поняли, что каждое из них уникально но конечно и решили объединиться, что бы жить сообща.
Образованный Знаниями островок относительной стабильности в Мире всевозможности и нестабильности, принято называть Реальностью. Реальность – это ВСЁ, это всё то, что есть, всё то, что знают, это все Знания. Чтобы сохранить Реальность как есть и посмотреть, что будет, когда все Знания совместно быть (происходить) будут, было создано Отражение Реальности — Вселенная.
В Отражении ВСЁ живет как есть. Жить как есть – быть, происходить, проявлять себя.
Так долго было, в Отражении ВСЁ как есть жило, пока на Земле не появились и не стали жить люди.
Как и Знания, люди знают, но они не знают ВСЁ. Люди знают, что они люди, что они ЕСТЬ, но не знают, ЧТО они есть, что означает быть людьми, не
Читать дальше →

Непробуждённое самосознание



Пробуждённое самосознание




Читать дальше →