«Если ты истинный джняни»

Ты можешь быть героем-вира,

аскетом, как Вишвамитра,

но ты не должен иметь концепций

«я – аскет».

Ты можешь быть степенным,

безмятежным монахом,

но там глубоко внутри,

ты не должен иметь понятия

«я – монах».

Ты можешь быть

молчаливым отшельником,

но сидя в своей келье,

но ты не должен иметь понятия

«я – отшельник».

Ты можешь быть

непостижимым для смертных авадхутой,

как Сараха,

но ты не должен иметь мнения

«я – авадхута».

Ты можешь быть

истинным практикующим

правителем – домохозяином,

как Джанака,

но у тебя не должно быть понятия

«я – домохозяин».

Ты можешь иметь супругу,

подобную Менаке,

Урваши или Аламбуше,

но у тебя не должно быть понятия

«у меня есть супруга».

Ты можешь владеть богатством,

большим, чем у царя ариев,

или даже самого Куберы,

но у тебя не должно быть понятия

«я имею богатство,

Ты можешь заниматься

активной деятельностью

подобно Нараде, Вьясе или Арджуне,

но у тебя не должно быть понятия

«я – делаю».

Ты можешь проповедовать Дхарму,

рыча как лев, подобно Будде,

Шанкаре и Вивекананде,

но у тебя не должно быть понятия

«я проповедую Дхарму».

Ты можешь проявлять сиддхи,

усмирять духов, менять реальность магией,

в соответствии со своими склонностями,

но у тебя не должно быть понятия

«я владею сиддхами».

Ты можешь учить других

став Лока-Гуру или исцелять их,

подобно риши Дханвантари,

но у тебя не должно быть понятия

«я учу, я исцеляю».

Ты можешь заботливо и любя

растить детей,

строить семью,

но у тебя не должно быть понятия

«я строю семью».

Ты можешь писать великие трактаты по философии

Веданты, санкхьи, йоги или тантры,

подобно самому Абхинавагупте,

Васугупте или Шанкаре,

но у тебя не должно быть понятия

«я – знаток философии»,

Если ты, конечно, истинный
Читать дальше →