Не то, не то – сказал Мудрец,
Садхаку, ищущему Бога –
Ты не найдёшь к Нему дорогу,
Пока в себя не глянешь, наконец;

Не то, не то – вокруг есть всё,
Что видим, слышим, ощущаем,
Что чувствами воспринимаем –
Не есть Сознанье-Бытиё;

Вот То, вот То – сказать нельзя,
Поскольку ТО не есть объект,
Но всё включающий Субъект,
Стоящий Сам за каждым «я»;

Внимающий за каждым «я»
И Сам же этим всем являясь,
Во всех объектах проявляясь,
Всех формах сна и жития.

Адвайтин

Представляй себя в блаженстве,
Нет в тебе нечистоты,
Пребывая в совершенстве,
Слит навеки с Богом ты.

Адвайтин

Любить, это не ненавидеть. Неавидеть любовь-это НЕ ПЛОХО.Плохо-это вообще не хорошо. Не иметь пороков-это ваще зашибись… Не испытывать искушений-ЭТО ПЛОХО. И очень хочется восклицательных знаков, но опять многоточия…

<Прошу Мастеров Формации и всех, кто станет читать этот текст, подтвердить, опровергнуть или просто обсудить развитые здесь идеи. Предполагаемый «автор» данного сочинения все равно не несет за них никакой ответственности.>

Машина, базой которой является тело взрослого человека, функционирует так:
Простой электромагнитный импульс, возникающий в мозгу, приобретает не-телесную (энергетическую?) составляющую, именуемую «я». В своем элементарном состоянии эта я-частица еще не проявляет себя как я-идея. Все, что она делает, это превращение электромагнитного импульса в не-телесную структуру, именуемую «мысль». Образование мысли и следующий из этого процесс мышления невозможны без этого изначального я-элемента.
Таким образом в потоке простых электромагнитных импульсов формируется невидимый, неосязаемый и, собственно, абсолютно несуществующий «центр», заявляющий о себе в потоке мышления как субъект. Он, конечно, никому об этом не заявляет – тем не менее, его можно сравнить с постоянно присутствующей ссылкой, неким гиперлинком, указывающим на «нечто». Этот «указатель» не указывает в действительности ни на что, кроме самого себя, однако создает отсылку к некоему «субъекту», вокруг которого накапливаются многочисленные атрибуты, ведущие к построению более сложного субъекта – «личности».

В процессе роста и развития человеческого организма это происходит путем переключения с первичных вегетативных реакций (холодно, горячо, больно, приятно) на гормональные. Возникновение элементарных мысленных я-цепочек (восприятие – реакция – реакция на реакцию) уже не может базироваться на примитивных вегетативных сигналах и задействует центральную нервную систему (ЦНС). ЦНС интерпретирует я-цепочки как эмоции в заякоривает их в теле посредством гормонов (допамин, эндорфин и прочее). То есть, счастье однозначно связано с выбросом эндорфина, несчастье же переживается телом как его острый недостаток.
Благодаря активной гормональной поддержке плюс еще пара факторов формируется память как ресурс, содержащий готовые «пакеты» из мыслей, эмоций и гормональных якорей. Эти «пакеты» активируются при идентификации тех или иных сложных раздражителей (например, ссора, секс или духовный поиск).
В результате всего
Читать дальше →

Зачем Шрила Прабхупада пытался обмануть весь мир?

Наверное сложно найти индуистскую школу, представители которой не относились бы с некоторой неприязнью к ИСККОН — Международному обществу сознания Кришны, основанному Бхактиведантой Свами. Свами джи критикуют за многое: за чрезмерную резкость суждений, радикальный эксклюзивизм его взглядов, чрезмерное упрощение и даже искажение послания переведенных им шастр, нетерпимость к другим традициям индуизма и прочее. Если рассматривать эту проблему поверхностно, действительно можно отчасти согласиться с многочисленными критиками, ведь, казалось бы, все перечисленные «грехи» Свами Прабхупады имеют место быть в действительности. Однако все ли так просто? Разве можем мы отрицать все то благо, которое обрели люди Запада благодаря миссии Его Божественной Милости Бхактиведанты Свами? Можем ли мы отрицать, что Свами джи удалось распространить святые имена Хари по всему миру, а также элементарные принципы чистоты практикуемые в Санатана-дхарме? Рассматривая значение миссии Бхактиведанты Свами, особенно важно не забывать о послании шрути учащем, что весь мир окутан Владыкой (Иша, 1), а, стало быть, ничто не может происходить вне Его сладостной воли.

Читать дальше →

«Первый среди моралистов настолько же далек от истины, насколько и последний среди злодеев»

«Огонь окрыляет воду
-Холод заземляет воду
-Мороз окрыляет воду
-Тепло заземляет воду»

«Желание сделать более необходимого приводит к не выполнению даже необходимого»

«Звуки подобны краскам, для коих холст — тишина»

«От любви до ненависти один шаг. Все его делали, но мало кто догадывается, что именно в момент этого шага самое время задуматься над истиной»

«Нас характеризует то, что уходит от нашего внимания»

«Религия — узаконенный дуализм»

«Дзен — философская форма безумия»

«Постмодернизм — псевдодзен»