«Однако смерть поразительно похожа на жизнь, когда мы умеем жить. ” Нельзя жить без смерти одновременно. Нельзя жить без психологической смерти каждую минуту. Это не интеллектуальный парадокс — я говорю, что чтобы жить полностью, полностью, каждый день, как он представляет новую красоту, нужно умереть за все, что было вчера, без чего мы живём механически и не можем знать, что такое любовь, что такое Л Е Б И Б Е Б Е Р И Б Е Б Е Р
Обычно мы боимся умереть, потому что не знаем, каково это жить. мы не умеем жить и потому не знаем о смерти. Пока мы боимся жизни, мы боимся смерти. Человек, которого жизнь не боится, не боится оказаться в полной неуверенности, потому что знает, что внутри, психологически, нет безопасности.
Не искать безопасности значит участвовать в непрерывном движении, где жизнь и смерть одно и то же. Человек, который живет без конфликта, который живет в присутствии красоты и любви, не боится смерти, ибо любить значит умереть.
Если ты умираешь за все, что знаешь, включая твою семью, твою память и все, что ты прожил, смерть становится очищением, процессом омоложения; она дарует невинность, и только невинные страстные, ни верующие, ни те, кто ищет чтобы знать, что происходит после смерти.
Чтобы по-настоящему знать, что происходит, когда мы умираем, мы должны умереть… это не шутка: мы должны умереть, не физически, а внутренне, умереть за то, что любили и что вызвало горечь. Если кто-то умер от одного из удовольствий, самого ничтожного или самого интенсивного, не имеет значения, но естественным образом, без ограничений и споров, знает, что значит умереть.
Умереть — значит полностью опустошить сознание того, что есть, значит опустошить себя от своих стремлений, печалей и ежедневных удовольствий. Смерть — это обновление, мутация, где не вмешивается еще старая мысль. Когда приходит смерть, она всегда приносит новые вещи. Освободиться от известного — значит умереть, а потом жить"
Дж. Кришнамурти,
Медитация — это смерть
Медитация — это смерть, смерть
Читать дальше →