Мы стремимся познать реальность, а нам Существование подсовывает мир представлений созданный дуальным умом в виде концепций и образов и мало этого, внутренний мир у всех разный, что явно говорит, Господа, что слепые спорят о природе воздействия света.
Не всё так плохо и для концепций есть тоже своё место.

Достигнув конца того, что следует знать, ты окажешься
в начале того, что следует чувствовать.
© Джебран Халиль Джебран

Именно чувства отражают реальность пока ум не трансформирует это в концепции, превращая острые переживания в словесный бред.

Двое находятся на вершине блаженства и как всегда вмешивается вездесущий ум.
Он перелистывает в памяти разные варианты сопоставляет с ранее почерпнутым опытом и останавливается на позиции 45 — он сверху она под ним, т.к. ещё не
пробовал, из «энциклопедии секса», при этом в автомате бормочет комплименты из 23 страницы.
Она подбадривает его стонами из «психологии любви».Короче вступили в связь две книги.

Рабинович в публичном доме и слышит, что партнёрша под ним похрапывает.
— Вы что, спите?!- возмущается он.
— Продолжайте, Рабинович,- я всё слышу.

Когда мы разберёмся со всеми «я и не-я» и поймём, что это хорошо, что разобрались, мы перейдём к чувствам.Но ум отключить не получится, а путь
медитаций очень долгий и при образе жизни современного человека с его
суетой бесполезный. Остаётся просто жить и причём жить надо просто, просто потому, что простая жизнь с малыми потребностями даёт время и место её прочувствовать и сделать чувства более глубокими.
Путь к просветлению это путь в счастливое детство, когда в переживания не вмешивался
Читать дальше →

Профессор начал занятие с того, что взял в руки стакан с водой и спросил сидящих в аудитории студентов:
– Кто знает, каков вес этого стакана?
Студенты зашептались.
– Около двухсот грамм! Триста! Четыреста! – слышались выкрики.
– Честно, я и сам не знаю точного ответа, – сказал профессор. – Но это сейчас не главное. У меня такой вопрос: что будет, если я буду держать этот стакан в вытянутой руке 2 минуты?
– Ничего, – удивленно ответили студенты.
– Действительно ничего, – продолжал профессор. – А если 2 часа?
– У вас заболит рука, – выкрикнул студент.
– А если я буду держать его в вытянутой руке целый день?
– Скорее всего, рука онемеет. И высока вероятность мышечного расстройства.
– А как вы думаете, изменится ли вес этого стакана от того, что я его целый день буду держать?
– Нет, не изменится, – удивленно переглянулись студенты.
– И что же сделать, чтобы исправить эту ситуацию?
– Просто поставить стакан на стол, – предположил один из студентов.
– Вот именно! – воскликнул профессор. – Запомните, ребята: точно так же нужно поступать с жизненными трудностями. Задумайся о проблеме на 2 минуты – и она окажется рядом с тобой. Думай над ней 2 часа – и она станет засасывать тебя. Думай о ней целый день – и она парализует тебя. От долгих размышлений «вес» проблемы не уменьшается, а наоборот увеличивается. Только действие позволяет справиться с ними. Очень часто даже самое простое, но своевременное действие лучше бесконечных размышлений. Решите проблему или отложите в сторону, иначе она поглотит вас целиком.
Из
Читать дальше →

ОНИ ВЕРИЛИ В БОГА:
ПЯТЬДЕСЯТ НОБЕЛЕВСКИХ ЛАУРЕАТОВ
www.creationism.org/crimea/pdf/50-nobelists-rus.pdf

«Всякий, кто серьезно занимается наукой, приходит к осознанию того, что в законах природы проявляется Дух, который намного выше человеческого, – Дух, пред лицом которого мы с нашими ограниченными силами должны ощущать собственную немощь. В этом смысле научные поиски приводят к религиозному чувству особого рода, которое действительно во многом отличается от религиозности более наивной». (Высказывание, сделанное Эйнштейном в 1936 г. Цит. по: Dukas and Hoffmann, Albert Einstein: The Human Side, Princeton University Press,
1979, 33).

Удовольствие приходит через 4 стадии: восприятие, ощущение, контакт и желание. К примеру, я вижу прекрасную автомашину. Затем, когда я на нее смотрю, у меня возникает ощущение, реакция, затем я прикасаюсь к машине или воображаю, что прикасаюсь, после чего возникает желание иметь ее и показываться в ней. Или я вижу красивое облако или горы, четко выделяющиеся на фоне неба, или первый весенний листок, или глубокую долину, полную очарования, или великолепный закат солнца, прекрасное лицо, умное, живое, не сознающее своей красоты (иначе ее бы не было). Я смотрю на все это с восторгом и не замечаю тогда, что нет наблюдающего, а есть только красота, равная любви. В это мгновение я отсутствую со всеми моими проблемами, тревогами и страданиями. Есть только это непостижимое чудо. Я могу глядеть на все это с радостью, и в следующий момент забыть об этом. Или же включается ум, и тогда возникает проблема. Я думаю том, что я увидел, и думаю о том, как это прекрасно. Я говорю себе, что хотел бы увидеть это еще много раз. Мысль начинает сравнивать, судить и говорит: <Я должен снова увидеть это завтра>. То, что было восторгом одного мгновения, продлевается и поддерживается мыслью. То же самое происходит с сексуальным и всяким другим желанием. В самом желании нет ничего неправильного, реагировать так — совершенно нормально. Когда вы уколете меня булавкой, я отреагирую на это, если я не парализован, но когда в восторг включается мысль, переживание его, она превращает его в удовольствие. Мысль хочет повторить это переживание. И чем чаще вы его повторяете, тем более механичным оно становится. Чем больше вы думаете об удовольствии, тем большую силу придает ему мысль. Так мысль при помощи желания создает и поддерживает удовольствие, придает ему длительность, и в результате, естественная реакция желания по отношению к чему-то прекрасному извращается мыслью. Мысль превращает эту реакцию в воспоминание, питает это воспоминание, возвращаясь к нему снова и снова. Память бесспорно необходима на определенном уровне. Мы бы не
Читать дальше →

Есть ли хоть одно место, где меня нет?

Тебя судьба связала с Мастером и ты не согласен
с его Учением. Ты получишь гораздо больше пользы
чем те, кто учение принял на веру. Это мой опыт.
Я и сейчас не со всеми пунктами Учения согласен,
но не на одном сайте, форуме и видеосатсанге я не
получил столько откровений как здесь.
Невозможно попасть не к тому Мастеру, возможно
только иметь представление, что это не твой Мастер.
Существование никогда не ошибается. Оно совершенно
каждое мгновение, телу бывает больно, но эволюция
продолжается именно тогда, когда больно.
Каждый человек на пути Учитель. Я написал пост
ты коммент, мы обменялись мыслями.Спасибо тебе.

Всем спасибо, особенно Дракону Андрею, и остальным
драконятам. Снимаю шляпу и низко кланяюсь, на
сколько здоровье позволяет.

«Моё Я» всё знает в иллюзии, а «мне», которого нет,
этого мало. Я хочу быть пустотой в реальности.

Всех распирает нас от гордости,
Мы строим своё будущее в вечности,
Как классики на постаменте, в точности…
В венках дубовых заплелись конечности!

Однажды я во сне увидел,
Перед могилою стою
И эпитафию читаю,
Про все статьи и жизнь мою.

«Здесь труд покоится словесный,
Что автор в жизни создавал,
Рецензий всяких, больше лестных,
Он раз за разом получал.

Десятки лет он мирно прожил,
Годами в виртуале был,
Где с упоеньем глупость множил,
А жизнь в природе позабыл.

Да не смотрел в глаза другому,
Чужую боль не сознавaл,
Растил гордыню понемногу
И никому не помогал».

А кладбище — до горизонта,
И плотно столбики стоят…
Адвайта, проза, стих бездомный…
Усопших, знаем, не бранят.

Да, множество друзей сердечных
Лежат там вереницу лет,
Беззвучно поглотила вечность
Всё то, что выстрадал адепт.

И эксгумации не будет,
Труды не вынесут на свет
И мемуары позабудут
Как и о нас, мой друг поэт.

Кому нужны наши творенья
Тьма графоманского добра?
«Конец», — скажу нравоученьям,
-«Бегу печатать. Мне пора.»…

Так что же делать? Нет ответа.
Решает каждый сам себе.
Мы все немножечко «с приветом»
Или графогении мы все.

И сон исчез, как-будто не был,
Туман спустился на простор…
Глаза открыл, а предо мною
Всё тот же друг мой,
Читать дальше →

Просветление есть исчезновение иллюзии классового и
индивидуального затемнения в свете решений о его
относительности с преобразованием воображаемого
«я мне моё в реальное мы наше общее».

Мы наш иллюзий мир разрушим до основания, а затем
пустотный мир построим, кто эго был тот станет всем!

Дадим каждому просветление по потребности и
возьмём с каждого по возможности!

Маркс, Энгельс и другие.

Жил был один примерно Мух,
Который был святой,
Адвайту знал как дважды двух,
Такой он был крутой!

Он мухобойкой был побит,
Молитва спас его,
Мух ловкий, крепкий был мужик,
Ушёл через окно.

Мух стал поститься, исхудел,
Дерьмо он есть не мог,
Наш Мух в красивый лотос сел,
Скрестив свои шесть ног.

Он жил вверху на чердаке,
Не дёргал даже бровь,
И тихо дни текли его
Без ласки и любовь.

Как-то однажды был луна
Наш Мух летит к цветам,
Нектар испить и в лотос сесть
И помолиться там.

Но Сатана не дремлет в мух,
Грехов не перечесть,
Он над помойкой сделал круг,
Вошёл в пике поесть.

Нарушив заповедь одну,
Мух бился о стекло,
Он перед Богом обещал
Не есть такой дерьмо!

И заорал Мух: «Богомать!
Чего мине терять?»
И начал бедный Мух грешить,
Колоться и гулять.

И засмеялся Сатана,
Пусть будет всем урок,
Коль жрать захочешь, мух топтать,
То не поможет Бог!

Так где теперь святой наш Мух?
Мой друг о нём не плачь.
Средь мух прошёл недавно слух,
Им отравился грач!