«Начиная тренироваться, вы все дольше пребываете в этом состоянии(лучезарное ригпа) и испытываете всевозможные переживания, такие, как блаженство, ясность и отсутствие мыслей(пустота), которые скрывают от вас подлинное лицо вашей истинной природы. Если вам удается снять покров пристрастия к переживаниям и обнажить подлинное лицо состояния ригпа, тогда изнутри естественно воссияет мудрость.»
Патрул Ринпоче

О чём тут речь? Само Блаженство, Ясность, Пустота НЕ могут быть препятствием. Препятствием является притягивание или отталкивание Блаженства, Ясности, Пустоты.
Вспоминаем принцип Тантры: Единство мудрости и метода.
Отсюда Единство Пустоты и Ясности, Единство Пустоты и Блаженства.

Т.е. если вы цепляетесь за Блаженство, пытаетесь его ухватить, ожидаете, когда оно исчезло, то это препятствие. Или, после «гениальной» рекомендации Дракона «рассмотри Блаженство, как препятствие» начнёте отталкивать, то это тоже будет препятствие.
Или, например, вы полностью поглощены Пустотой и теряете Ясность, это тоже ошибка. Но, если вы начнёте в этой ситуации цепляться за ускользающую Ясность, то это тоже будет ошибкой.
Так, что же делать?
Нужно отслеживать в своём уме притягивание и отталкивание, и вызванное этими тенденциями ума напряжение в теле. Вот и весь секрет!

А бред Амина(ретранслятора Дракона):

нет, единство пустоты и осознания, блаженства, или как я это называю полноты, это соединение аспектов и они между прочем отраженные в сознании это не опыт сознания! это как спинер сначала он без движения имеем три аспекта пустота осознание полнота (блаженство) а их соединение это уравновешенность или как спинер начали крутить и уже нет аспектов но это все в сознании! и является содержанием сознания

лучше не слушать. Ибо полное непонимание темы слишком очевидно.
Лучше читать традиционные тексты Учений о Недвойственности и комментарии признанных, опытных Мастеров.

По поводу Пустоты может возникнуть путаница, если Пустотой считать отсутствие явлений. На самом деле,
Читать дальше →

1. Если вы при жизни реализовали иллюзорное тело, рождённое из Ясного Света и тончайшей энергии (Иллюзорное Тело Союза), то вы можете освободиться от перерождений ещё при жизни, если успеете растворить всю карму. Если у вас не получилось, то будет вторая попытка, в момент смерти.
2. Т.к. последняя стадия смерти — это Ясный Свет. Если вы при жизни постигли Ясный Свет и пребывали стабильно, то в момент смерти произойдёт узнавание. Ясный Свет бодрствования встретится с Ясным Светом смерти. И если продолжите медитировать на Ясный Свет, то можете освободиться от перерождений. Если не получилось по каким-то причинам, то попробуете в 3-й раз уже в промежуточном состоянии между смертью и новым рождением.
3. Если вы при жизни практиковали йогу Света, но не успели раскрыть Ясный Свет, вы созерцали световые пространства 5 цветов радуги и одновременно Пустоту, научились самоосвобождению., то вы сможете это сделать и в промежуточном состоянии между смертью и новым рождением.
Если вы при жизни реализовали иллюзорное тело, то есть шанс родится в иллюзорном теле в промежуточном состоянии между смертью и новым рождением.
Так у вас будет шанс освободится от перерождений. Если по каким то причинам не получилось, то осталась последняя попытка в момент нового рождения.
4. Если вы при жизни научились растворять яды ума в Блаженстве, то попробуете тоже самое проделать при новом рождении.


Читать дальше →

Почему не раскрывается Блаженство? Блаженство раскрывается из Единства Пустоты и Энергии. Проблема в том, что у большинства начинающих практиков слишком беспокойный, загрязнённый ум. Пустота ума им недоступна. И соответственно и Блаженство не доступно.
Поэтому начинаем работать с энергией для того, чтобы успокоить и очистить ум. А когда ум очистится, остановится, проявится Пустота, обязательно наблюдаем Пустоту и Энергию вместе.
Когда раскрылось Блаженство, обязательно наблюдаем Пустоту.
Зачем нужно Единство Пустоты и Блаженства? В такие моменты очищается ум-энергия.
Когда ум очистится и станет тонким до состояния Осознанности, а энергия очистится и станет тонкой до состояния всепроникающей, подобной пространству, тогда рождается начальное иллюзорное тело.
Как раскрыть Ясный Свет? Сколько времени на это нужно?
Ясный Свет — это самый тонкий уровень Сознания. Он скрывается загрязнениями ума, как Солнце скрывается тучами. Поэтому нужно очищать ум от грубых, тонких и очень тонких мыслей. И это происходит в Единстве Пустоты и Блаженства. Чтобы раскрыть Ясный Свет, нужно 23 000 раз пережить Единство Пустоты и Блаженства. Если 1 раз в день, то 60 лет нужно практиковать. Если 6 раз в день, то 10 лет. Если 10 раз в день, то 6 лет.
Почему так важно Единство Пустоты и Блаженства?
Вы можете переплавить яды ума в Блаженство. Этот навык растворения ядов ума в Блаженстве вам нужно довести до совершенства сначала в бодрствовании, потом в сновидении. Тогда у вас получится в посмертном состоянии, при новом рождении.
Что ведёт нас в следующее рождение? Яды ума. Если перед новым рождением вы сможете растворить яды ума в Блаженстве, то вы закроете дверь в следующее рождение.


Читать дальше →

В Буддизме говорят про виды постижения Пустоты. Есть подход сутры и тантры. Подход тантры подразделяется на концептуальное постижение Пустоты и неконцептуальное, прямое.
Когда вы наблюдаете за мышлением, замечаете пустотный промежуток между мыслями. Потом Пустота становится фоном, на котором проплывают мысли. Вы эту Пустоту наблюдаете. Этот подход постижения Пустоты на уровне сутры.
Подход тантры — Единство метода и мудрости. Мудрость — это то, что постигается, Пустота. Метод — это опора для постижения Пустоты.
Есть много методов постижения Пустоты. С опорой на осознанность, энергию, блаженство, начальное иллюзорное тело, Свет, Ясный Свет, Иллюзорное Тело Союза. Более подробно про каждый из этих методов смотрите в ролике.

Видео_Постижение Пустоты

Часто задают такой вопрос:«Что даёт самадхи?»
Если человек, претендующий на Просветление, отвечает, что самадхи ничего не даёт, то это означает, что у него недостаточно опыта и он ещё в Пути. Если у вас было самадхи, оно случилось 1 раз на 5 минут 10 лет назад, то вы не поймёте, что это такое и вам это действительно ничего не даст. Чтобы понять, что означает какое-то переживание, в него нужно возвращаться. А для этого нужно практиковать. Результатом практики будет некое переживание. В этом переживании нужно пребывать. В процессе пребывания вы поймёте, что это такое и что это вам даёт. Сначала в идеальных условия нужно утвердиться в самадхи. А потом привнести самадхи в повседневную жизнь, при любой активности тела, речи и ума. Нужно научиться пребывать в самадхи, когда возникают эмоциональные реакции. Тогда эмоциональные реакции растворяются, исчезают. И вот если у вас был такой опыт, вы достигли совершенства в растворении тенденций ума, тогда вы поймёте, что вам даёт самадхи. Самадхи освобождает вас от страданий и причин страданий, от всех загрязнений ума-энергии. Из-за отсутствия такого опыта возникают концепции нео-адвайты:«Личность не меняется», «Негативные эмоциональные реакции — это Божественное проявление», «Всё совершенно», «Всё происходит», «Тут ничего нет неправильного». Чем выше уровень самадхи, тем быстрее и проще происходит самоосвобождение загрязнений ума-энергии. В Осознанности страдания самоосвобождаются по грамму. В Блаженстве Сознания по килограмму. В Ясном Свете по тонне. В Иллюзорном теле Союза (рождённом из Ясного Света и тончайшей энергии) по мегатонне.


Читать дальше →

Непринужденное сострадание возникает, когда отдыхаешь в природе своего ума. Каким образом? Когда видишь свою собственную истинную природу, от этого рождается великое блаженство, великая радость.
Тогда ты на собственном опыте постигаешь, что такое высшее счастье действительно существует, но бесчисленные живые существа его еще не познали. Тот, кто не получил переживание этой природы, сильно страдает.
Когда видишь истинное счастье, рождается колоссальное сострадание. Для непринужденного сострадания не требуется объект. Но для того, чтобы такое сострадание возникло, нужно вначале получить опыт природы ума.
Эта природа полна счастья. Когда видишь ее, у тебя без усилий, естественным образом рождается сострадание ко всем тем, кто еще не способен ее увидеть. Те, кто не познал природу ума с естественно присущим ей блаженством, обречен на страдание.
Гарчен Ринпоче

Жизнь проклёвываетсЯ
Несмотря на тучи смерти
Что кружат над небом счастья

Не закроем Ясность неба!
Не последуем за злостью!
Растворим в Блаженстве яды!

С началом весны!

Наслаждение и Блаженство не одно и то же. Не путайте!
Нужно чётко различать наслаждение объектами чувственного восприятия от Блаженства от входа пран в центральный канал.
Наслаждаться можно музыкой, кофе с пироженым, красивыми видами, телесными ощущениями и т. д. Т.е. в процессе чувственного восприятия может возникнуть наслаждение.
Блаженство — это одно из проявлений Кундалини. Кундалини может подняться сначала в процессе работы с энергией, потом в процессе пребывания в ЯЕсть-Осознность.
В процессе наслаждения объектами чувственного восприятия тоже может подняться Кундалини в виде Блаженства.

Многие люди не испытывают наслаждение в процессе чувственного восприятия т.к. не живут в восприятии, они живут в мышлении. И когда вы научились жить в восприятии вы начинаете испытывать наслаждение и называете это Блаженством. Но, это ошибка.

Когда мы практикуем созерцание, у нас могут появиться различные переживания, но присутствие состояния созерцания никогда не меняется. Это не означает, что следует каким-то образом стараться перечеркивать или отвергать тот опыт, который может возникнуть, не надо лишь ошибочно принимать переживания за само состояние созерцания. Обычно говорят о трех видах переживаний: переживания блаженства, ясности и отсутствия мыслей, что соответствует трем аспектам человека: телу, речи и уму.
Переживание отсутствия мыслей может подразумевать как действительное отсутствие мыслей, так и такое состояние, когда мысли хотя и появляются, но не тревожат вас. Это переживание, которое мы можем также определить как «пустотное» состояние ума, есть естественное проявление раскрепощения (релаксации) ума. Переживание ясности связано с нашей энергией, с аспектом речи и может проявляться различным образом или через ощущения, или через видения. Примером могло бы служить чистое видение мандалы божества. Переживание блаженства связано с физическим уровнем человека, с телом. Когда практикуют медитацию состояния успокоения длительное время, то, например, можно почувствовать, что тела больше нет, или же иметь ощущение великого блаженства, как бы находясь в центре облака высоко в пустом пространстве.
Таковы примеры бесконечных видов опыта, который может проявиться благодаря практике. Пребывание в состоянии созерцания означает полное раскрепощение, так что если у вас появляется привязанность к приятным переживаниям или же вы впадаете в зависимость от видения или состояния без мыслей, то это может иметь результат, обратный желаемому. Для того чтобы достичь раскрепощения, нельзя останавливаться на переживании, превращая его в препятствие, и ошибочно принимать его за состояние созерцания. Это может быть большой помехой на пути к реализации. Если практикующий день за днем поглощен состоянием блаженства или пустотности и не сохраняет присутствия созерцания, то это равносильно засыпанию во время практики.
Читать дальше →

Вначале ты как заведённый твердишь:
есть только любовь, любовь, любовь!
Со временем начинаешь различать:
есть любовь, покой и блаженство :)

© ШриГодфазерБхагаван.