Чтобы зародилось или возродилось индивидуальное сознание конкретного организма, необходимо однозначное сочетание одних и тех же элементов и структуры их объединения. Подобные элементы для воссоздания того же организма не подойдут, так как имеют неповторимую внутреннюю вещественную и полевую структуру. При плавной или резкой замене элементов в нервной системе сохранение индивидуального сознания возможно лишь при сохранении несущей основы неизменной. Возрождение организма и индивидуального сознания в другое время и (или) в другом месте невозможно естественным путём невозможно в случае бесконечной вселенной, так как бесконечная вселенная имеет бесконечное число возможных состояний материя — структура. В случае конечной (замкнутой или пульсирующей) вселенной такое возрождение имеет место. Все эти утверждения имеют смысл при материалистическом взгляде на вселенную. При идеалистическом (субъективно — идеалистическом) взгляде субъекта на реальность, подобные заключения не является состоятельными. Возрождение любого субъекта, как сознания, без предыдущей памяти в новом теле (образе), является аналогом полностью новой жизни, так как он не помнит, что существовал
Читать дальше →

Реоригинация чувствующих существ (возобновлённое существование) происходит по «шкале абсолютного времени». Принадлежность возникновения (или угасания) сознания определённому чувствующему существу определяется временем, и не зависит от конкретной точки пространства (необходима только соответствующая конфигурация элементов). Чувствует само пространство (вакуум). От вспышки до угасания проходит существование одного из чувствующих организмов. Возникающие сознания одинаковы (безличностны) изначально, но образуются, существуют и угасают в разных областях пространства. Вспышка — Существование — Угасание — Вспышка… и т. д. Следом за очередным угасшим сознанием, немедленно возникает следующее в любом другом месте, где на этот момент сформировалась способная чувствовать материальная конфигурация. Это возникновение соответствует новому рождению перед тем «угасшего» существа. Другому существу будут соответствовать следующие по времени друг за другом угасание и возникновение конфигурации.
Между точками угасания (возникновения) для определённого живого существа, могут пролегать сколь угодно большие расстояния. Вся Вселенная, должно быть, заполнена точками возникновения и угасания в областях включений и выключений Универсальной Функции Сознания (предполагается множество космических тел, подобных Земле). Здесь постулируется множественность сознаний, но единственность чувственного «вакуумного экрана». Так я вижу концепцию реоригинации (реинкарнации) в применении к материалистическому воззрению на мир.
Данный текст является дополнением к Алгоритмической Модели Сознания (Полосухин Б. М., «Феномен Вечного Бытия», 1993
Читать дальше →

lenivtsyn
31 августа, 2010
1.
Мир материален и един на этой основе.
Он непрерывно меняется, развиваясь от простого к сложному, от абстрактного к конкретному.
2.
Он бесконечно разнообразен в своих проявлениях, которые, взаимодействуя друг с другом, имеют свойство отражать друг друга и отражаться друг в друге.
Отражение есть всеобщее свойство материи, в котором проявляет себя единство материального мира.
3.
Свойство отражения предопределяет возможность разума как явления, в котором это свойство раскрывается полностью, а равно познаваемость (или, по-другому, мыслимость) материального мира.
4.
Мыслимость (познаваемость) материи есть ее высшее, идеальное свойство.
В некотором смысле мыслимость обратна отражению: если свойство отражения возможно благодаря разнообразию материального мира и при этом выявляет его единство, то мыслимость, сохраняя это первое свойство, обладает также и противоположным свойством: материя мыслима, благодаря единству материального мира, в самом же процессе познания, напротив, выявляется всё многообразие его (мира) проявлений.
Познавая материальный мир, человек разумный не просто отражает его в самом себе, но при этом отражает изменения, происходящие в этом отражении, отражает отражение.
Только в этом случае отражения процесса отражения можно говорить о познании.
Животные отражают окружающий мир и, более того, отражают его активно, но они не отражают своего отражения мира, т.к.
не обладают «второй сигнальной системой» — речью, которая есть материальный «субстрат» мысли.
5.
Помня о единстве материального мира, мы можем сказать: не человек познает мир, но сам материальный мир через человека как свое высшее проявление познает себя, и это познание
Читать дальше →

Морган Джонассон

Все ли мы — одно сознание, переживающее себя субъективно?
Лучшая метафора, которую я могу найти для этой идеи, находится в мире компьютерных наук. Допустим, у вас есть симуляция с x количеством агентов или “ботов” на 2d-плоскости с препятствиями, как в реальном мире.

Компьютер должен перебирать каждого агента отдельно и полностью сосредоточиться на его точке зрения в симуляторе — память, хранящаяся в одном боте, не должна быть доступна другому в исходном коде. тем не менее, это тот же самый процессор, который переключается между всеми агентами и притворяется, что это только один агент.

Единственный разумный способ говорить об этом — определить двойственность двух свойств реальности — наблюдателя и эго. Оба являются свойствами сознания, но мы склонны сильно путать эти два.

Наблюдатель — это причина, по которой вы больше, чем ходячая биологическая машина с невероятной компьютерной мощностью, состоящая из нейронов и гормонов. существует только один наблюдатель, и этот наблюдатель наблюдает из каждой точки Вселенной. Хотя он впитывает память и информацию только оттуда, где он находится — он не будет помнить, что он был внутри другого тела, кроме тела, в котором он находится в данный момент.

Разные тела и личности, которые мы воспринимаем как имеющие собственного наблюдателя, на самом деле имеют одного и того же наблюдателя, но у них разное эго. эго — это личность. это ваша точка зрения, ваша реальность, ваша память, ваши убеждения, ваш опыт и ваше настоящее. эго — это иллюзия того, что вы являетесь определенной клеткой мозга, когда вы на самом деле являетесь всем человеческим существом. эго — это иллюзия, которая была у вас прошлой ночью, когда сон, в котором вы жили, был всем, что нужно знать. эго — это иллюзия, которая у вас есть сейчас, что вы конкретный человек, живущий определенной жизнью в определенной вселенной с определенными правилами и конкретным результатом, когда вы являетесь всей реальностью.

допустим, вы сидите в кресле
Читать дальше →

Допустим существование объективной Вселенной.

Вселенная бесконечна во времени и пространстве.

Допустим, что пространство и время линейны и однородны; стрела времени направлена однозначно из прошлого в будущее.

Во Вселенной то и дело возникает, существует, и исчезает биологическая жизнь в разное время и в разном месте.

Это возможно, благодаря примерной подобности планет, на которых способна возникнуть биологическая жизнь (чувствующая, воспринимающая, сознающая).

То и дело в разных местах Вселенной на «живых» планетах за вечное время будут распадаться и собираться одни и те же биологические единицы.

Более быстрее они будут собираться вновь, конечно, в ближайшем окружении определённой области космического пространства.

Они будут состоять из тех же самых единиц материи, что и в предыдущих существованиях.

Также, они будут иметь одну и ту же структуру.

Наличие одних и тех же материальных составляющих, и структуры — обязательное возникновение той же самой индивидуальности сознания.

Многократно (неограниченное количество раз) будут повторяться те же самые биологические единицы в разных, или одинаковых условиях (окружении).

На разных планетах индивиды могут появляться в различные биологические и исторические эпохи.

Не играет роли, какие интервалы времени будут разделять возобновлённое существование биологических индивидов, т. к. отсутствует «конец» Вселенной.

Реорганизация будет происходить снова и снова.

Повторяется индивид, повторяется группа индивидов, повторяются биологические и исторические эпохи, вплоть до полной идентичности состояния планеты.

Жизнь биологической единицы может протекать идентично, похоже, или совершенно в другом окружении.

Главное, чтобы вновь собралась та же материя в той же структуре.

У двух идентичных биологических структур должно быть разное сознание, т.к. они изначально состоят не из одних и тех же элементов (близнецы).

При совпадении тех же частиц с той же структурой, возрождение сознания
Читать дальше →

Примем за основу Теорию Одного Электрона. По квантовым представлениям, электрон находится во всех точках мира одновременно, т. е. очень быстро меняет свою локализацию, «вырисовывая» мир. Это с нашей точки зрения. В «субъективном времени» электрона, он в каждой точке «проживает целую жизнь». Возрождаясь в новой точке, начинается, проживается и оканчивается следующая. Пусть электрон способен «видеть рядом» с собой свои предыдущие и последующие «воплощения». Здесь будет так из-за искривления пространства-времени (этернализм). Можно видеть теперь, что и одно единственное сознание, как некая целостная квантовая система, может вести себя подобным образом.

Сознание делится на сенсорно-мысленный поток и «чистое восприятие». Восприятие (наблюдатель, способный чувствовать, воспринимать), не может существовать без воспринимаемого. Они образуют пару (Брахман <-> Майя). Условная реальность предоставляет каждый раз Восприятию, новую личность, (новый ментальный поток). В течении всего определённого воплощения, «Условная» и «Призрачная» реальности обмениваются информацией. Такую конфигурацию можно представить по-иному. Воспринимающий Атман вообще отсутствует. Брахман представляется, как сенсорно-мысленный комплекс, меняющийся от воплощения, к воплощению. Здесь наблюдается иллюзия существования «Я». Естественно, единственное Сознание, наблюдает рядом все свои воплощения, (искривление субъективного пространства-времени).

Такой сенсорно-мысленный комплекс (Брахман-Атман), соответствует уровню восприятия и осознанности вида организма, в образе которого он в данном воплощении предстаёт. Закон Дхармы работает естественно (Брахман находится в контакте с самим собой, в образе других личностей). На мой взгляд, концепция существования, в таком контексте, мокши (нирваны) вызывает сомнение. Кажется, это будет конец Вселенной, полное небытие, аналог смерти мозга в объективном материализме (финал без продолжения). Причём, воплощениями одного Сознания не
Читать дальше →

— Вселенная возникла с появлением первого чувствующего организма.

— Если исчезнет последний чувствующий организм, исчезнет и вселенная.

— Говоря строго объективно, Вселенная бесконечна в пространстве и времени.

— На планете Земля и на других, подобных ей планетах, постоянно появляется, развивается и исчезает биологическая жизнь.

— Планеты, подобные Земле, на просторах Вселенной постоянно появляются, развиваются и разрушаются.

— Без биологических (чувствующих) организмов Вселенной не существует (или она находится в непроявленном состоянии).

— Вселенная появляется, когда из её материи самоорганизуется чувствующая биоматерия.

— Число планет, подобных Земле, во Вселенной стремится к бесконечности.

— Число чувствующих биологических организмов на всех, подобных Земле планетах стремится к бесконечности.

— Эти положения справедливы только для линейного пространства-времени Вселенной.

— Если Вселенная представляет собой замкнутую пространственно-временную структуру, число планет и организмов в такой Вселенной является конечным.

— Наряду с подобными Земле планетами, на просторах Вселенной постоянно появляются, развиваются и гибнут разнообразные космические объекты.

— Любой материальный объект во Вселенной (биологический или небиологический) обладает определённым уровнем психической чувствительности.

— При распаде материального объекта на более малые фрагменты, психическая чувствительность такого объекта как целого (прототип сознания) исчезает.

— Образовавшиеся после такого распада более малые фрагменты, обретают каждый свою индивидуальную психическую чувствительность.

— При объединении материальных объектов в более крупную структуру, рождается новая более крупная индивидуальная психическая чувствительность.

— Индивидуальные сознания (протосознания) материальных объектов (как биологических, так и небиологических) при распаде объекта исчезают.

— При формировании новых материальных объектов, составляющие их
Читать дальше →

Философская концепция материализма представляет собой монистическое (не двойственное) учение, где за основу мироздания (единственно возможной реальности), берётся идея существования единственно возможной и единственно реальной субстанции «материя». Материалистическая философия противопоставляется идеалистической. В идеалистической философии за основу мироздания берётся «сознание». Сознание является источником всей существующей реальности. В сознании объект сливается с субъектом, объективное с субъективным. Мир мыслей, чувств и эмоций сознающего либо являются источником привычной физической реальности, либо находятся в состоянии «некоего обмена» между собой. В итоге физический мир и физическое тело (тела) сознающего, являются продуктом сознания как основы мира, его продуктом.

В отличие от идеалистической, материалистическая концепция берёт за основу материю. Материя постулируется не зависящей от сознания и порождающей сознающих (чувствующих) биологических, либо кибернетических существ. Материя является объективно существующей (распределена в пространстве), имеет чёткую размерность и локализацию, развивается во времени. Предполагается, что «неживая» материя никак себя не проявляет до тех пор, пока путём определённых трансформаций не превращается в особый вид материи — живую и чувствующую. Как только во вселенной появляется первый чувствующий организм, он начинает чувствовать себя, подобных себе, и воспринимать окружающую неживую материю. После этого вселенную можно считать «проявленной».

Предполагается, что простая неживая материя существует вечно (не сотворена и не уничтожима). Её принято делить на три формы. Первая форма материи являет собой вещество, той или иной степени организации (структурной сложности). Вторая форма материи представляет так называемое «физическое поле» («поля»). Физическое поле призвано выступать посредником между частями вещества, обусловливать их взаимодействия различного рода. Благодаря существованию физических полей, различные части
Читать дальше →

— Существует только одно сознание (комплекс мыслей, комплекс ощущений, комплекс идей, субъективная реальность).

— Время, пространство, протяжённость, порядок событий, детерминизм являются только идеями субъективной реальности (далее — СУБР).

— В рамках СУБР существует множество субъектов-объектов (далее — СО) чувствующих (и не чувствующих), условно.

— Каждый такой СО в некоторой степени ощущает (осознаёт) себя и других в соответствии с уровнем сложности своей организации (живой или неживой).

— Подобное утверждение следует понимать здесь в несколько другом контексте: все тела, живые и неживые СО, существуют в «пределах» одной единственной СУБР.

— СО много, но они ничего не ощущают (не имеют сознания), во всяком случае в условный «данный момент».

— Сознание есть только у СУБР, которая отождествляет себя с одним из тел.

— Без такого отождествления СУБР существовать не может; таков способ её существования.

— «Одинокая» СУБР контактирует с другими телами, чтобы не осознать (полностью) свою единственность.

— Без коммуникаций с «другими» её существование очень стало бы мучительным.

— Контактируя (общаясь) с «другими», она имеет контакт только сама с собой (разговор с зеркалом).

— Принимая новый образ после каждого исчезновения и нового проявления (смерть-рождение), начинает отождествлять себя с некоторым новым образом («птица феникс»).

— Объективная реальность и внутренний чувственный мир СУБР, является одним и тем же «чувственным» потоком без разделения на субъект-объект.

— СУБР является вселенной, не имеющей какой-либо пространственно-временной локализации.

— СУБР вновь и вновь «перерождается», этот процесс бесконечен, не имеет начала и конца, скорее он напоминает замкнутый цикл.

— СУБР может принимать образ любого условно живого (чувствующего) СО, в окружении сходных условий (подобные планеты), образ одного из «трёх царств» природы.

— СУБР может облачиться даже в не живой, практически не осознающий себя СО.

— Только
Читать дальше →