Тотальное неприятие данности порождает надежду на то, что в лучшее время произойдет что-то особенное. Нечто такое, что оправдает этот клочек жизни, сделав ее из непримечательной и заурядной — прекрасную и нарядную. Причем подразумевается не просто одно-единственное событие, а вот чтобы прям вся-вся жизнь стала такой величественной и расписной как русская хохлома.
В тот момент, когда происходит запуск веры в то, что лучшая участь впереди, умом разрабатываются различные стратегии. Главная из которых — стать лучше, чище и достойнее намеченному случаю. Так начинается игра в очищение вассан, выветривание самскар и клешей. Это как перед свадьбой сходить в баню, хорошенько попариться и подстричься. Это хорошо и полезно. Проблема только в том, что жених (для тех кто не понял, это метафора лучшей участи) при этом только предполагаемый, точнее даже его нет, а ресторант все равно на всякий случай бронируется. А вдруг?
Все совершаемое в последующем делается ради этого «а вдруг?». Ну а вдруг, наконец, что-то такое немыслимое случится и воплотится некий лучший вариант жизни? Что надо сделать? То-то и то-то. Ок, не вопрос…
Хочу обратить внимание на то, что проделываемое большого значения не имеет. Это не обязательно должен быть поиск, приправленный умняком. Кто угодно, собирая всю жизнь бахчу с огорода, не совершая никаких практик может ждать лучшего варианта жизни. И скорее всего ждет. Вот это именно ожидание лучшей жизни есть самое первое неприятие данности. Это маячашее «вот-вот, уже скоро, а вдруг». Следующий шаг уже основывается на этом изначальном неприятии и подтверждает его. Ситуация примерно выглядит так:
сначала мы начинаем ждать некоего абстрактного жениха, появление которого, как нам кажется, решит все проблемы; затем полным ходом идет подготовке к свадьбе с ним. Готовимся, заметьте, вот именно так абсурдно — не имея его в наличии, но веря, что он вот-вот появится, и что он какой-то по-любому особенный. Покупаем все, что нужно для свадьбы, надеваем платье,
Читать дальше →