Если ты действительно не паришься,
через несколько лет становится кристально ясно,
что все возникающее и исчезающее, вообще все без исключения,
чем бы оно ни было — на фиг тебе не нужно.
И никогда не было нужно ))

По-моему, потрясающие техники!
И изложены просто и доступно.

Какие молодцы Шива и Деви!

Виджняна Бхайрава тантра

Деви говорит: О, Шива, что есть твоя реальность?
Что такое эта полная чудес вселенная?
Кто центрирует вселенское колесо?
Что есть эта жизнь без формы, проницающая формы?
Как можем мы войти в неё полностью,
превыше пространства и времени, имён и описаний?
Да прояснятся мои сомнения!

(Деви, хоть уже и просветлённая, задала эти вопросы, чтобы другие существа могли обрести наставления Шивы.
Дальше идёт ответ Шивы, указывающий 112 путей).

Шива отвечает:

Читать дальше →

Часто спрашивают, что есть «пробуждение» и что есть «освобождение»?..
Не знаю как у других, а в моем лексиконе — это означает следующее…
Освобождение — это когда вы аккуратненько слазите с Древа Познания…
Как правило, посредством неких медитаций и практик, учителей и учений…
И начинаете жить счастливо в Раю, как того и желал Ваш Отец Небесный!..
Он за это награждает вас счастьем и бесконечными возможностями!..
Однажды, вы обязательно станете хорошим, любящим Настоящим Человеком…
Без вредных привычек и плохих качеств, покорившим энергию, пространство и время!..

А пробуждение — это просто «Божественный несчастный случай»!..
Слезая с Древа Познания, вы срываетесь и падаете, головой о камень!..
Это может случиться на любом этапе спуска, высота роли не играет!..
Открываете глаза, а взгляд пропал, расстояние исчезло, времени нет…
Есть только — ВОТ!!!
И это не Рай и не Ад — это ТО, ЧТО ЕСТЬ Рай и ТО, ЧТО ЕСТЬ Ад!..
Никаких перспектив, никаких реализаций, но и никаких проблем!..
Можно лезть снова на дерево, можно оставаться внизу, без разницы!..
Но и в том и другом случае – СЛАЗИТЬ С ИГЛЫ РАЗДЕЛЯЮЩЕГО УМА ВСЕ РАВНО ПРИДЕТСЯ!!!
Читать дальше →

да это крутая очень штука, вначале появляется идея просветления, потом в этой идее появляется то что, просветлеть возможно лишь от полного отказа от идеии просветления нельзя, но думаешь как же можно отказаться о того что бы стать самым пресамым, это же не возможно. идея эта, что ты не можешь просветлеть травит и травит происходящее не давая полноценно чем-либо заниматься, полноценно жить можно сказать, а мысль о том что надо поискать этого самого просветляющегося не приходит даже в голову, только лишь иногда в пограничных состояниях психики под сильным стрессом становится очевидно, что нет того кто решение принимает, все случается под воздействием других факторов и тд. но кажется абсурдным и хочется от такого понимания сбежать навсегда и не допускать его даже на горизонте. отсюда и большое количество людей кто занимался практиками, а потом перестал и боятся их очень сильно и всех отговаривают, что это нам чуждо это пришло из других стран не трогайте вы это :). что бы как следует заразиться просветлением как раз полезны и практики, ритриты и прочая эзотерика…

«Открытия, получаемые через практику, не имеют ничего общего с верой во что-либо. Они скорее связаны с готовностью постоянно умирать». © Пема Чодрон

Пять органов чувств воспринимают внешние по отношению к этому телу феномены, в отношениях с «внешним» миром номинальным субъектом является это тело.
Так как для этого тела-ума никакого объективно существующего внешнего мира нет, а существует лишь его субъективная проекция в знании, то как он отразился, как в зеркале пройдя через пять органов чувств. В этой проекции субъектом является описание этого тела. Оно описывается через три номинальных субъекта: буква-символ Я, указывающее на это тело, образ себя(картинка) или какое-то чувство, может оно быть «прозрачное», но видится как объект все равно, правда из-за того что картинки конкретной может и не быть можно попутать его с абстрактным фоном.
Далее сам абстрактный фон который появляется для того чтобы объект можно было рассмотреть на условной дистанции, то есть он появляется для регистрации.
Я очень много потратил времени на клона в образно-чувственном знании, так и не разобравшись с абстрактным.
Как осознается абстрактный субъект?
Если пытаться поймать и удержать его с помощью внимания — уйдет 500 лет и ничего не получится, однако каждый может «вспомнить», что когда какой-нибудь объект осознавался, на фоне было что-то еще — но это «воспоминание» оно уже протухшее.
Прикол в том, что если абстрактный номинальный субъект замечается через долю секунды возникает представление о том, кто его увидел. Это представление возникает в образно-чувственном, или конкретно-логическом мышлении и является номинальным субъектом для абстрактного номинального субъекта, то есть вы всегда опаздываете, но поскольку это происходит очень быстро то кажется, что вы до сих пор удерживаете внимание на фоне, когда на самом деле в знании произошла рокировка и вы удерживаете ложный субъект-образ, а не абстракцию(она снова стала субъектом ведь чтобы видеть этот образ нужно условное расстояние!).
Значит ловить его бесполезно, тогда как? На определенном шаге практика Приятия и Отрицания(атма вичара или самоисследование — это прямой портал, но
Читать дальше →

На сайте утверждается необходимость живого Мастера.
А ушедшие мастера называются «трупами» (Амин).

Утверждается, что всё, что от вас требуется — это «безгранично доверять Мастеру, которого вы выбрали. Доверять больше, чем себе» (Мокша).

Утверждается, что бессмысленны все практики (Мокша).

Утверждается, что бессмысленны все вопросы и ответы. Причём не только на форуме, но и на сатсанге, потому как «сатсанг ценен лишь пребыванием в поле Мастера, а не тем, что он говорит — и он тоже это знает, поэтому ему без разницы о чем говорить: о просветлении или о поездке на Гаваи» (Мокша).

Тогда зачем мастера Формации морочат голову бессмысленными практиками и бессмысленными ответами на бессмысленные вопросы тем, кто им безгранично доверяет?

Тогда зачем мастера Формации морочат голову тем, кто им безгранично доверяет, но не имеет возможности регулярно посещать сатсанги, или вообще бывать на них? Почему, понимая, что общение на сайте бессмысленно, они не предлагают им искать живого Мастера поблизости от места их проживания?

Вопрос: Вот прочитала на одном эзотерическом сайте, что у вас нет ни единой практики в Учении, одни разговоры, это правда?! А как же практики самоисследования, приятия, отрицания, которые вы даете на встречах, или это к практикам не относится?!

Ответ: Насчет «практик» у людей какое-то неверное представление, попробуем исправить. Практикой называется некое мероприятие, которое человек ОБЯЗАН ДЕЛАТЬ, чтобы получить некий заметный результат.

Наше Учение Free Away — это учение для мирян-домохозяев. Это не монастырская традиция и не традиция аскетов-отшельников, поэтому у нее есть свои тонкости. Для мирянина, вся его повседневная жизнь является практикой и полем применения тех воззрений, которые он получает на встречах с мастером и здесь на сайте. То есть можно сказать, что миряне не бегут от сложностей и вызовов социальной жизни в монастыри и в пещеры, поэтому их практика длится сутками, в отличие от монахов, которые изолируют себя от раздражителей, и поэтому им нужна специальная практика.

Вся эта неразбериха появилась после того, как эти учения (домохозяев, отшельников и монахов) начали смешиваться. Некие беглые бывшие монахи, чтобы заработать себе на жизнь, а работать физически и умственно в социуме они не умеют, да и не хотят, начали передавать монастырские практики мирянам, как наиболее продвинутый вариант «пробуждения». Кроме того, в наш информационный век стали доступны некоторые практики отшельников, которые тоже предлагают попробовать мирянам. Вот и получается такая каша — люди пытаются подражать монахам, живя в миру. Уходят в «темные затворы», пытаются «высиживать» некие продвинутые «специальные состояния», но не понимают простой вещи, что все это не совместимо с активной социально-культурной жизнью, в которую потом очень сложно вернуться после таких вещей, особенно если случается некое переживание, которое быстро называется «пробуждение»!

В монастырях есть специальные помещения, для тех кто переживает глубокие самадхи, за ними присматривают другие
Читать дальше →

Ты ПРИНЯЛ ситуацию…
Ты исследуешь ТОГО, кто принял ситуацию…

Ты ОТРЕК ситуацию, исследовал отрицающего и отрек саму практику…

Ты ПРИНЯЛ, ОТРЕК или ИССЛЕДОВАЛ «того, кто»… Красавец!

Но у тебя в загашнике всегда есть «лакмусовая бумажка»:
Если на уровне неудовлетворенности остались «хвосты» — значит ты все сделал ХЕ-РО-ВО!

Мак Киз

кккккккккккккккккккккккккккккккккккк