------------

Пробуждение — выше Cна —
Выше снов наук и религий,
Пробуждение — Дар Отца,
Акт Любви Его Сверхвеликий;

Пробужденье — Его снисхожденье
К ищущим Корень сознанья,
В Высших мирах рождение
И открытые двери Всезнанья;

Пробуждение — цель воплощения,
Суть всей жизни, её итог,
К Естеству своему возвращение,
А оно у всех общее — Бог.
Адвайтин

Если зудит «просветлён или непросветлён» направь внимание на того, у кого чешется.
Само пройдет-)))

Странно рассказывать историю своего поиска. Но постараюсь вспомнить, как это было.

В 20 лет я начала задумываться о том, что предлагаемый обществом образ жизни (учеба, работа, замуж, дети, много денег, старость, пенсия, болезни, смерть) — меня абсолютно не интересует и не устраивает. Мне была видна бессмысленность пути в эту сторону, и его логический эпилог в виде пожизненного рабства, разложения и смерти.

Я начала изучать религии, мне было интересно, сушествует ли Бог? Я перечитала множество религиозных книг и их опровержений, и сделала для себя выводы, что бога нет. А религии используются государством для управления людскими массами.

Потом у меня в жизни наступил кризисный момент, и у меня появились серьезные психологические проблемы, которые ни один психолог решить не смог. И мне пришлось самой изучать литературу, как из психа с кучей фобий стать нормальным человеком? И решить проблемы помогали только эзотерические книжки и техники (Ошо, Толле), хотя до этого момента это течение казалось мне одной из форм религий. Но мне пришлось его изучать, потому что когда ничего не помогает, человек начинает хвататься за все подряд.
И таким образом я стала активно делать разные практики: успокаивающие медитации, остановка ума, работа с негативными эмоциями, убирание страхов и комплексов, пребывание в настоящем моменте, принятие.
Где-то в этот момент читала про просветление, но тогда мне это казалось чем-то недостижимым обычному человеку. Что только монахи, где-то там, в горах, после 50-ти лет практик и аскезы постигают это необъяснимое состояние.

Но, в какой-то момент настал интересный поворот в практиках, когда я поняла, что: ну вот, эмоции вычищены, ум спокоен, гармония с миром найдена — а дальше что?:)
И я стала запрашивать мир: просить себе учителя. И мне пришел ответ, неожиданно мне дали ссылку на Рубцова. Так я и попала в поиск просветления.

От Рубцова я ушла через год — обидевшись, что просветления почему-то через год так и не случилось. Как же так? Меня
Читать дальше →

Ну, и я все-таки решила написать что-нибудь, поскольку имею честь быть знакомой и с Мишей Молдовановым, и с Сергеем Рубцовым, и с частью их учеников.

И я не имею ни малейшего понятия, то ли у меня состояние, или нет?
Теоретическая часть адвайты у меня хромает, поэтому писать буду, как придется.
По большому счету все то, что описала Настя в своем посте — к моему состоянию не имеет никакого отношения.
В сам момент просветления личность исчезла, и осталось нечто единое, непознаваемое, никакое — ни такое, ни другое. Такое слово можно наверное применить к этому: таковость, единая основа всего.

С этой поры перестали затрагивать мысли и эмоции. Они перестали быть проблемой. Исчез страх смерти. И появилась простота. Просто живешь, просто ходишь, просто чем-то занимаешься, не оцениваешь ни свои поступки, ни поступки других людей — все имеет равную значимость. Можно копать, можно не копать. Исчезли желания — точнее, желания есть, но они тоже перестали быть проблемой. Если есть возможность их исполнить — можно исполнить, а если нет — можно не исполнить, никаких страданий этот факт не вызывает.

Еще появилась способность играть в эмоции — можно переключаться с любви до ненависти за секунду и сыграть все, что угодно — любую роль, необходимую в данный момент в данном конкретном месте.

Никаких сильных эмоций, никакого чувства превосходства над другими, как описывает Настя — в моем состоянии нет. Даже наоборот — настолько стали не важны события собственной жизни, что забываешь о них рассказать родственникам и близким людям — а они жалуются, что ты перед ними закрыт — а ты не закрыт, просто это перестало иметь значение. Любое событие проходит в настоящем и тут же забывается. Нет зацикливания на личных
Читать дальше →

Разрабатываем игру-квест.
«В поисках Просветления»



Сценарий примерно такой:

Ты как персонаж, постоянно находишься в духовных метаниях.
Всё плохо, не то и не так.
Неудовлетворение полное.



Однажды в руки попадается книга, в которой написано, что для того, чтобы решить все проблемы, нужно найти компьютерную игру, которая называется «Просветление», причем обязательно.

Ты решаешь этого непременно достичь, потому что, а че делать то?
И пускаешься в путь.



Читать дальше →

Потому что для того, кем я себя считаю — воспринимающим, переживающий. контролирующим, имеющим, знающим, духовным — это смерть! Окончательная и безоговорочная! и назад пути нет, когда как говориться голова уже в пасти тигра!
Хочешь бежать со всех ног! Разве об этом я мечтала? когда я думала про просветление? Нет конечно! Это были красивые фантазии о том. как мне будет хорошо, как я буду купаться в любви и блаженстве))) Ну или хотя бы просто найду божественное Я — источники буду купаться в нем)))
Не тут то было. Под угрозой Я? Под сомнением реальность меня? О господи! Это все что я знаю.

Абсолютно все «просветления», у которых есть описания и признаки…
Как и любые состояния и переживания, которые можно определить…
Определенно, приходят и уходят вместе с этими описаниями и признаками!..

Понимание Учения можно разделить на четыре стадии:
1. Неосознанное незнание — это когда человек живет обычной жизнью ведомый чувством авторства, побуждаемый к достижению материальных и духовных целей чувством недостаточности. Он считает, что все другие живут так же и он имеет очень четкие границы между собой и миром.
По аналогии с Дзен для него реки — это просто реки, горы — это просто горы, а леса — это просто леса.
2.Осознанное незнание — смутный голос души и неудовлетворенность собой приводит его на путь личностного и духовного роста. Он узнает о таком чудесном состоянии, как просветление, у него возникает представление, что после того, как он получит просветление, его жизнь наладится он обретет счастье, материальное благополучие, идеальные отношения, любовь и почитание окружающих. Ради просветления он готов упорно выполнять различные практики и даже поехать в Индию к настоящему гуру за просветлением. С такими ожиданиями он попадает на первый сатсанг. Ничего не происходит. Наверное Мастер не тот. И наш искатель начинает ходить от Мастера к Мастеру с сатсанга на сатсанг. Упорно делает практики, становится вегетарианцем, пробует психоделики. Периодически его накрывают состояния, которые почему то быстро проходят. Он думает, наверно он что то не так делает, у него плохая карма, он недостаточно любит и служит Богу. В какой то день он понимает, что просветление не приблизилось к нему ни на йоту.
По аналогии с Дзен реки — все еще просто реки, горы — все еще просто горы, а леса — все еще просто леса. Но очень хочется чтобы стало по другому, как у просветленных.
3. Неосознанное знание. Предположим, что нашему искателю повезло. Он попал к истинному Мастеру, смирил свою гордыню, вошел в состояние ученика, сделал себя доступным воздействию Мастера и Учения. Через некоторое время Мастер и Учение сделали свое дело, отождествление ученика в телом, личностью и душой ослабло, и, после очередного «удара» Мастера внимание ученика развернулось. Он увидел что то, что он
Читать дальше →

Когда отождествление с Я центром ослабевает, и внимание ищущего разворачивается, ум лихорадочно ищет нового отождествления, и с легкостью подсаживается на различные абстракции. Так произошло и со мной. Старые отождествления уходят, слой за слоем, это сопровождается спецэффектами в виде благостных состояний. И каждый раз ум находит какую нибудь идею, концепцию или абстракцию и пытается присесть на нее. В связи с общей эйфорией, это ему легко удается. Нго Ма меня уже несколько раз ссаживал с различных концепций, на которые я подсаживался после разворота внимания.
Последний раз это было на сатсанге 15 марта. Я создал себе некое представление об Абсолюте, которое я и подразумевал, как индикатор моего просветленного состояния. У меня это было что то типа: Абсолют, это ТО, что есть пространство перед мыслями об Абсолюте, до того, как разворачивается триада познания… Ну и дальше следовала некая теория в обоснование всего этого.
Нго Ма с легкостью раскусил меня на сатсанге, и в достаточно резкой форме опустил мою концепцию. В первое мгновенье, мой обессиленный автор встрепенулся, будучи уязвлен такой несправедливостью. Но следом за этим, сразу же приходит осознание в истинности слов Мастера, и происходит приятие всего этого и новое понимание о том, что любая концепция есть производная ума, пытающегося подсесть хотя бы на что то.
Жаль конечно, что «просветление» в очередной раз пролетело мимо, оставив лишь воспоминание о благостных балдежных состояниях. Сейчас, по прошествии двух дней, это вспоминается с легкой иронией.
Вышесказанное еще раз подтверждает, что без Мастера не пройти, особенно после разворота внимания.