Рама спросил:
О мудрый, расскажи мне, что такое, на самом деле, разум.

Васиштха ответил:
Как пустое и инертное ничто называется пространством, так и разум есть пустое ничто. Будь разум реальным или нереальным, это то, что воспринимает объекты восприятия. Рама, мысль есть разум, между ними нет различия. Сознание, высшее Я, одетое в духовное тело, называется разумом; это то, что создает существование материального или физического тела. Невежество, самсара (повторяющаяся история), размышления, несвобода, нечистота, темнота и инерция – это синонимы. Разум есть только существование, он есть только то, что он воспринимает.

Вся эта вселенная никогда не была отлична от сознания, которое существует в каждом атоме, как украшение не отлично от золота, из которого оно сделано. Как украшение потенциально существует в золоте, так объект существует в субъекте. Но когда такое понятие объекта отброшено без сомнений и колебаний, тогда существует только сознание без проявленной или даже потенциальной объективности. Когда это понято, беды привлекательности и отвращения, любви и ненависти прекращаются в сердце, также как и фальшивые понятия о мире, мне, тебе и т.д. Даже тенденция к объективизации прекращается, и это свобода.

© Йога
Читать дальше →

Мы часто говорим друг другу: «Я тебя понимаю!» Мы понимаем не только друг друга, но и много чего ещё — от законов (женской/бытовой/аристотелевой) логики и физических теорий до способов вращения планетами и разговоров с инопланетянами. Но если задуматься — что же такое «понимать»?.. Я помню что однажды на сатсанге меня поразил ответ Дракона, когда Виктор-Олег в процессе потрясающего диалога в конце концов с искренним недоумением спросил: «Так а что же это значит — понимать? Что это происходит, когда я говорю сейчас „Я тебя понимаю!“?» На что Дракон ответил, что понимание — это мысль о понимании!

Понимаете? :)) Какая красота! :)

Ведь оглянувшись вокруг мы легко можем заметить, что мир вокруг совершенно и потрясающе разумен. Что из малюсенького семечка вырастает огромное дерево, которое ни у кого не спрашивает, как и куда ему пускать корни, как питать их водой и как расцветать листьями. Оно не выполняет никаких расчётов, но тем не менее веточки подчиняются формулам, используемым в математической теории фракталов. Точно также планеты движутся по сложным эллиптическим орбитам. Точно также математику в голову приходит цепочка мыслей, которая завершается ещё одной — блистательным доказательством сложнейшей теоремы. Но именно в этом месте вдруг откуда ни возьмись появляется некто, кто начинает претендовать на этот результат. Приходит следующая мысль «я понял нечто, я доказал теорему». Но каким образом одна мысль из цепочки может вдруг превратиться в обладателя результата, в действующего субъекта? Ясное дело — чтобы быть «действующим», надо что-то делать, как-то функционировать. Вот тут-то и начинается территория сказки. Магическим образом возникает неизвестно откуда новая функция — ПОНИМАТЬ. Она окутывается некой туманно-мистической вуалью и вот уже кажется что понимание — это некий процесс, который происходит между двумя объектами (предыдущим и последующим логическим-умозаключением) и субъектом, который эти два объекта-мысли «срастил», «понял».

Читать дальше →

Мир любит движение и разрешение.
Те существа, которые сопротивляются движению (энергий, чувств, тела, мысли), оказываются на обочине, в самом невыгодном положении. Те существа, которые не сопротивляются — получают более долгую жизнь во всех смыслах. Но наиболее большим успехом наделяются существа, которые способны разрешать проблемы и задачи, двигать, направлять и ускорять течение жизни. Этими способностями в полной мере могут обладать лишь существа всесторонне развитые и не останавливающиеся на достигнутом. Что в свою очередь подразумевает отсутствие «цепляния», которое в свою очередь всегда идет в основном из веры в авторство. Нет авторства — нет цепляния — нет сопротивления — есть развитие — есть движение — есть изменение — есть бесконечная жизнь.
Поведение людей, которые выбирают жалость к себе, отчаяние и саморазрушение настолько абсурдно, что может быть объяснено только полным отсутствием разума и авторства у этих людей.
Судите сами — не кажется ли странным, что такие действия как саморазрушение и сопротивление жизни называются продуктом разумного существа с предполагаемой свободой воли? неужели настоящий разумный автор поступал бы так с миром, в котором живет?
Нет, это просто взбесившиеся, вышедшие из-под контроля системы выживания, не к месту и не ко времени активировавшиеся механизмы. Бешеные экскаваторы, самосвалы, перфораторы, бензопилы, резаки и калькуляторы, больные самоопределением :))
Видимо не зря так популярна тема восстания машин — это так похоже на «грехопадение»
Читать дальше →

Наше Образ-ование проиводится Богом посредством кармы и Риты. Карма есть выражение Принцип Причины и Следствия по Кибалиону. Наша жизнь, как время есть поток кармы. Но время присуще Богу. Он проявляет себя через Время, а следовательно и через поток кармы. Свет вне нас Тот же, что и внутри нас. Это Свет Божественного Присутствия. Это единый Принцип для всего сущего и этот Принцип в индуизме носит Имя «Я»-Атман! Бог и Атман синонимы! Поэтому « Ахам Брахмасми» не различимо с «Я и Отец Мой-Одно».
Рита же есть способ « сбора камней». Смотрите, с одной стороны это слышание, размышление и практика. С другой стороны ее продолжение-Единство мысли, Слова и Дела. Это очень длительный процесс нашего Образ-ования. Мертвая информация, получаемая нами извне, перерабатывается нами в наше мнение-истину, применяется на практике и сверяется с нашими убеждениями, с нашей верой. Но то, к чему мы приходим в результате наших размышлений и ставшее нашей верой, очень трудно не только говорить, но самое главное «делать». В качестве примера опять вспоминается притча о святом Мансуре, доказавшем возможность и необходимость единства мысли, слова и дела.
Бог, Атман и Раз-Ум являются синонимами между собой и Универсальны. Однако в нашем мире мы их воспринимаем по-разному, производя путаницу и блуждая между ними. Так Бог в нашем мире будет Истиной, Атман Душой, а Раз-Ум Будхи-Разумность ( другого аналога не нахожу). Поэтому и границу между внешним и внутренним мирами проводят и определяют Они.
Так что же тогда будет процессом по-Знания? Процессом нашего Образ-ования?
Шайва-сиддханта называет этот процесс эволюцией души, имея ввиду ее созревание посредством отбрасывания уз и пут (мала).

« Тело души развивается вместе с сознанием, становясь более и более утонченным. Жизненный опыт на всех планах сознания является «пищей для души», уроками, которые поднимают ее уровень разумности и божественной любви»

Эти мала- «нечистота» есть анава, карма и майя. Последние вы наверняка знаете, а вот анава это индивидуализирующая завеса двойственности. Это корень всех наших бед, всей мнимости.
Поэтому наша Честь, как выражение казны нашей Сути, есть также и уровень развития нас, как индивидуальной души, по отношению к Универсальному Атману.
Все сложно, потому что о лож-ном, а посему и само ложно и ну ка все в болото!