6 апреля 2019, 21:54
Блог johndavid ← johndavid johndavid

Ретрит Тишины с Джоном Дэвидом 27 Апреля - 5 Мая 2019

Дата и время:
27 апреля 2019
08:00
—
 
5 мая 2019
21:00
Адрес: Украина, Триполье, под Киевом, ретритный центр "Открытое Небо"
Контактный телефон: +380 (98) 087 84 43
E-mail:
Стоимость участия: 270 EUR
В глубокой тишине все вопросы исчезают и мы просто Есть. Посвятите время Себе, обнаруживая тишину своего сердца. Сфокусируйтесь на самом искреннем вопросе: Кто Я?

Беспокойство, сожаления и повторяющиеся мысли отделяют нас от нашего истинного бытия. Редко мы присутствуем в полноте момента.

Во время ретрита он служит большой поддержкой в поиске ответов на ваши самые глубокие вопросы и обретерия видиния того, кто вы на самом деле за пределами всех мыслей и эмоций.

Внутри каждого из нас есть желание глубоко встретить себя настоящего и узнать, кто мы есть. Но в то же время это то, чего мы больше всего боимся. На встречах мы будем исследовать, что подлинно, а что стоит на пути истинного видения.

«Станьте тихими, отпустите свои повседневные драмы, посмотрите глубоко вовнутрь и обнаружьте, что ваша истинная природа — любовь»

Внутренний мир не зависит от внешних обстоятельств, внутренний мир зависит от вашего внутреннего состояния сознания.

Джон Дэвид – ученик Пападжи, более 20 лет проводит встречи и ретриты, где делиться своим пониманием простой Истины.

Более подробную информацию вы можете найти здесь:

www.johndavidsatsang.org

Мы собираемся вместе для встречи с Джоном Давидом и пения мантр с живой музыкой два раза в день. Каждое утро йога и медитация. Вкусное саттвичное питание на природе.

На этом ретрите будет создано пространство, в котором станет возможно погрузиться в глубокую тишину. На таких ретритах достаточно скоро образуется энергия, при которой безмолвие становится очень питающим. Она поддерживается комфортным режимом дня ретрита, который даст вам возможность расслабиться еще глубже.

Уникальная особенность этого ретрита – встреча восточно- и западноевропейской культур и обусловленностей. Видя отражения себя самого в зеркале других людей, вы сможете гораздо яснее увидеть собственные культурные обусловленности, и вам будет гораздо легче посмотреть глубже внутрь себя, на неизменяющуюся осознанность, общую для всех
Читать дальше →
15 февраля 2019, 14:27
Видео: ролики ← Fialka Fialka

Атма-вичара (самоисследование, вопрошание "Кто я?") - прямой Путь к Пробуждению

«Кто я?», — это не вопрос, на который можно дать ответ и как-то этот ответ выразить. Нет, это способ вначале памятовать о себе, о наблюдателе… а затем погрузить внимание вовнутрь и найти Источник — Атман, слившись с Ним.

В этом видео я рассказываю о такой практике, как Атма-вичара (самоисследование, вопрошание «Кто я?»), о том, как правильно делать эту технику, какие этапы есть в ней и к чему она приводит. То, о чём я здесь говорю, основано на моём личном опыте.



Три этапа на Пути к Себе (краткая аннотация к видео об Атма-вичаре):

  • Разотождествление субъекта/наблюдателя с объектами/мыслями и памятование о наблюдателе в течении жизни. Внимание находится в физическом теле. Наблюдатель – фиксированная точка (обычно в голове).
  • Наблюдатель перестаёт быть фиксированной точкой, а становится просто ощущением «я есть». Внимание на тонком (астрально-ментальном) теле. Наблюдатель — бесформенное и неосязаемое присутствие.
  • Осознать Источник самого этого чувства «я есть», слиться с Ним. В этот момент «я»-наблюдатель заменяется Сознаванием «Я-Я». Это Самореализация. Соотнести своё Истинное Я, что сияет внутри (Атман) и Высшее Я (Брахман). Это разрушает оболочку неведения (провал глубокого сна). Существо пребывает в «состоянии» Ахам Брахмасми, Высшем Бытии Будды.

Первые два этапа человек может пройти сам, а третий возможен лишь с помощью действия Силы Атмана
Читать дальше →
16 декабря 2016, 17:37
Блог Fialka ← Fialka Fialka

Самоисследование (Кто Я?) — техника выполнения, мой опыт

Вначале небольшая ремарка:

Я бы разделила понятия самоисследование (техника кто я?) и атма-вичару. Атма-вичара — усилие по удержанию «состояния» Я-Есмь, где нет мыслей и ощущения физ. тела, но при этом присутствует сознавание мира (савикальпа-самадхи), а самоисследование — это техника по поиску источника ума, которая и выводит в итоге на это «состояние».

Рамана об этом говорит так:

«И: Если я упорно продолжаю отбрасывать мысли, то могу ли назвать это вичарой?
М: Такая практика может быть промежуточной ступенью, но фактически вичара начинается, только когда вы прилепились к Атману и уже ушли от движения ума, волн мысли.»

«После восприятия Бога начинается вичара. Она завершается в Осознании Атмана. Вичара – это последний Путь.»

«Вичара является и методом и целью одновременно. «Я ЕСМЬ» – цель и окончательная Реальность. Держаться этого «Я ЕСМЬ» с усилием – вичара, а спонтанно и естественно – Реализация.»

Именно в этом «состоянии» сжигаются васаны:

«И: Значит ли это, что если держаться за Атман, то васаны [склонности ума] будут уничтожаться, как только они появятся?
М: Они сами будут уничтожаться, если вы останетесь тем, кто вы есть.»

Теперь о технике самоисследования


И здесь снова ремарка:

Прежде всего следует понять, что есть «я» и есть «мысли», которые я наблюдаю. Но, возможно, сама практика и даст такое понимание… Ко мне оно пришло другим путём.

Как эту практику делаю я:

1. Наблюдая мысли, отмечаю любую из них и спрашиваю – для кого пришла эта мысль?

2. Ответ – «для меня». Ответом является перевод внимания на чувство «я» в физ.теле («точка» в голове). То, что эзотерики называют точкой самоосознания (не путать с понятием точки сборки из Кастанеды!)

3. Концентрируясь на этой точке, вопрошаю «Кто я?». Это позволяет вниманию оставаться в этой точке долго.

Дополнение: я использовала ещё одну технику по поиску этой точки — нужно покружиться 1-2 минуты, до потери ориентации в пространстве, а затем резко остановиться. То
Читать дальше →
16 июля 2013, 22:58
События ← Nirvano Nirvano

Отпускной Ритрит под Киевом c Преманандой, 24 августа — 8 сентября 2013

Отпускной Сатсанг Ритрит в Украине
Сб. 24 августа – Вс. 8 сентября 2013

«Когда облака ума расступаются,
ты видишь свою истинную природу.
Это позволяет тебе понять возможность,
о которой ты раньше не подозревал.»

Премананда


Приглашаем вас провести 15 дней в умиротворяющей природе древнего исторического поселения Триполье, расположенного на юге от Киева. Среди деревьев и птиц, на красивом заливе реки Днепр, где вы можете поплавать и отдохнуть, на плавучей платформе будет проходить Сатсанг.

Эта местность стала известна благодаря археологическим раскопкам, обозначившим Триполье как колыбель Европейской цивилизации. Вместе с древней историей на ритрите будет присутствовать прекрасная смесь культур Запада и Востока, так как с Преманандой приезжают жители общины «Дом Открытого Неба», образовавшейся вокруг него в Германии, которые будут участвовать в этом ритрите вместе с людьми из Украины и России.

Пребывая в компании людей таких разных культур и воспитания, вы сможете увидеть очень поучительные отражения вашего внутреннего мира. Это произойдёт естественно, и если вы воспользуетесь этой возможностью посмотреть, то сможете открыть многое в себе, и даже распознать безмолвие Сущности, естество внутри каждого из нас, которое находится под слоями национальностей и отождествлений.

Тишина Сатсанга, соединённая с безмятежной природой и душевностью людей вокруг, поддержит вас в том, чтобы вы соприкоснулись со своей истинной природой, с тем, кто вы есть на самом деле.

Премананда будет доступен на ритрите, чтобы помочь и направить вас в этом.

Программа ритрита включает Сатсанг с Преманандой дважды в день, йогу, медитацию на, пешие прогулки, купание, прогулки на лодке к речным островам на реке и множество других спонтанных событий. Каждый день будут проходить пение мантр под живую музыку.


Стоимость ритрита
Полный ритрит (15 дней) – 275 Евро
Первая неделя (8 дней) – 160 Евро
Вторая неделя (7 дней) – 150 Евро
выходные (2 дня) — 75 Евро
10%
Читать дальше →
11 сентября 2012, 10:09
Рамана Махарши ← volnodur volnodur

САМОВОПРОШАНИЕ. Шри Рамана Махарши

Как познать свое Я?

Чье Я? Найдите Того, чье оно.
— Мое, но кто я?
Узнайте сами.
Я не знаю, как это сделать.
Просто думайте над этим вопросом. Кто это говорит:«Я не знаю»? Кто этот «я» в вашем утверждении? Кому неизвестно? Кто этот некто?
Возможно, некая сила.
Узнайте.
Почему я рожден?
Кто рожден? Все ваши вопросы имеют один и тот же ответ.
В таком случае, кто я?
(Улыбаясь) Вы пришли допрашивать меня? Вы сами должны сказать, кто вы.
Насколько я могу судить, мне не уловить это «я». Онотакое смутное, едва различимое.
Кто говорит, что «я» едва различимо? Что, у вас два«я», одно из которых неразличимо для другого?
Могу ли я вместо вопрошания «Кто я?» спросить себя: «Кто Вы?». Тогда мой ум сможет сконцентрироваться на Вас, которого я считаю Богом в форме Гуру. Возможно, я таким образом буду ближе к цели моего поиска?
Форма вопрошания может быть любой, но в конце концов вы должны прийтик единому Я — к Себе.
Все эти различия, проводимые между «я» и«вы», Учителем и ученикоми т.д., служат только признаком неведения. Существует лишь единственное Высочайшее Я. Думать иначе значит заблуждаться.
Очень поучительно в этом плане записанное в Пуранах [ 44 ] предание о Мудреце Рибху и его ученике Нидагхе:
Рибху учил своего ученика высочайшей истине Брахмана, Единого-без-второго, но Нидагха, несмотря на свою эрудицию и рациональноепонимание, не обрел достаточной убежденности, чтобы принять Путь джняны и следовать
Читать дальше →
10 июля 2012, 10:33
Рамана Махарши ← Ramani Ramani

Самовопрошание


Дэвид, когда Шри Рамана начал передавать учение, и какое оно было? Мне говорили, что когда он жил на холме в пещере Вирупакша к нему кто-то пришёл и спросил, что у него за учение. Как мы знаем, он выписал его в виде небольшого буклета. Можешь что-то рассказать по этому поводу?

Это было в 1901 году, у него даже не было тетради. Мужчина по имени Шивапракашам Пиллай пришел к нему и задавал вопросы. Я предполагаю, что основной вопрос был: «Что есть реальность? И как её распознать?». Диалог начался оттуда, но без слов. Бхагаван написал ответы пальцем на песке, так как в тот период ему было трудно произносить звуки. Такой простой способ написания давал краткие, полные смысла ответы.
Шивапракашам Пиллай не записывал ответы. После каждого вновь заданного вопроса Бхагаван стирал предыдущий ответ и писал пальцем новый. Когда Шивапракашам Пиллай пришел домой, он записал то, что запомнил из молчаливой беседы.
Спустя двадцать лет он опубликовал эти вопросы и ответы как дополнение к краткой биографии Бхагавана, которую он написал и опубликовал. Я думаю, что в первой версии печати было 13 вопросов и ответов. Последователи Бхагавана высоко оценили этот особенный подарок. Рамана Ашрам опубликовал его как отдельный буклет и с каждым последующим выпуском к нему добавляли все больше и больше вопросов и ответов. У самой длинной версии их примерно тридцать.
В какой-то момент, в 1920-х, Бхагаван сам переписал серии вопросов и ответов как прозаическое эссе, развивая одни ответы и удаляя
Читать дальше →