В: Как вы считаете, что за пределами наших ограничений?

М: Я считаю, что наши ограничения — это и есть мы сами, поэтому вопрос некорректен, когда разрушается «я» — разрушается и убежденность в самосуществовании любых ограничений, и тогда можно увидеть все это как некую временную условность, но тогда же и понимаешь, что свобода не связана с преодолением ограничений, тот кто осознал себя как свободу — свободен в любой ситуации

Итогом гадания на спичках было то, что потом я назвал принципом внутренней наглости. Это было то состояние, когда я смотрел человеку в глаза и говорил правду. На самом деле я нес первое, что приходило мне в голову ─ и поразительно, но попадал! Я обнаружил, что не имеет никакого значения то, что ты говоришь, имеет значение отсутствие сомнения, смущения и страха. То есть, попросту, нужно настолько обнаглеть!
Если ты говоришь, ни секунды не сомневаясь, не колеблясь и не боясь попасть впросак, то все что ты говоришь, оказывается правдой, а говоря правду, ты формируешь реальность.
Это было поразительное открытие. Оказалось, что сатья имеет силу формировать реальные события! Позже, путешествуя по Индии, я увидел, как простые люди боятся нага бабов ─ последователей одной из самых сильных сект, ходящих обнаженными. Ведь стоит нага бабе чем-то не угодить, то достаточно ему что-то сказать недоброе ─ и это сбудется. Такова сила слова.

Таким образом,принцип внутренней наглости заключается в том, чтобы избавиться от страха говорить правду. А правда ─ это всегда первое, что приходит в голову. То есть, как и в практике Дисы, нужно идти на первом импульсе. Он никогда не обманывает. Главное ─ не пропустить его до того, как включится голова и родит сомнение. Я называю это «идти на острие импульса».

Фактически, мы всегда знаем, что и как нам нужно делать, просто очень редко слушаем себя. Если идти на острие импульса во всем ─ и в маленьком, и в большом в жизни, то мы оказываемся полностью слитыми со своими действиями. Это путь к восстановлению той целостности, которая была в нас, когда мы были маленькими детьми. Ребёнок не думает, что и как ему сделать, а просто берет и сразу делает. Хочет смеяться ─ смеется, хочет спать ─ засыпает, хочет плакать ─ плачет. Так живут мудрецы и маленькие дети. Может быть поэтому глаза некоторых стариков напоминают глаза детей?

И.Беляев «Свобода
Читать дальше →

Я заметил в себе тенденцию фиксировать определенное понимание или состояние как истинное. Это попытка самоопределения, попытка найти абсолют в относительном. Теперь когда он найден, любое явление будет сравниваться с «эталоном». Это тюрьма! Теперь есть «ПРАВИЛЬНЫЙ» вариант и все будет оценено как правильное или неправильное относительно этого варианта. Кроме того, имея правильный вариант, я сам становлюсь правильным. Даже не так я и есть — ПРАВИЛО — ИСТИНА, ведь определять что-то как правильное и неправильное может тот, кто уже является несомненным критерием правды и истины. Так вот, когда мы находим правильное чувство или понимание, мы перестаем видеть, мы слепнем, запутываемся, страдаем, придумываем себе работенку и все ради того чтобы быть в безопасности, выглядеть достойно. Мы судорожно хватаемся за эту собственность и находим «себя». В действительности же мы теряем «себя». Кому это нужно!? Кто так хочет… и так боится? И только поняв, что истина недостижима, что нет правильного и неправильного и что есть только то, что происходит как бы мы к этому не относились, мы разжимаем руки и… падаем в неизвестное… и, о чудо… мы начинаем видеть!!! Мы не знаем что должно быть и каким оно должно быть, но это прекрасно… Мы как дети смотрим на происходящее и удивляемся… или не удивляемся. Освободившись от «знания» мы впервые начинаем чувствовать вкус жизни гуляя между каплями
Читать дальше →

Матрёна проснулась утром без какого бы то ни было желания просыпаться. Она вставала с постели только по разным нуждам, а потом возвращалась обратно с книжкой в руках или с кошкой. У Матрёны живут 2 кошки, которых она любит безмерно и порой даже беспокоится по поводу чрезмерной к ним привязки. Одна из книжек, которые она мучает на сегодняшний день — это «Свобода быть» Ильи Беляева. В ней он описывает такое понятие — практику, как Диса — заключается она в том, чтобы в каждый момент делать то, что хочется, а если нет желаний что-то делать, значит есть желание бездействовать, и надо себе это позволять, точней не надо, а в этом заключается практика. И вот Матрёна с сегодняшнего дня решила абсолютно и беспрекословно подчинить свою жизнь этой практике, а для отслеживания того, что происходит с её жизнью я буду вести этот блог. Чтобы прояснить кто есть Я, а кто — Матрёна, оговорю, что Я — наблюдатель, констатирующий факты, беспристрастный, насколько это только возможно, когда речь идет о той матрёшке, внутри которой ты находишься, ну а Матрёна — это, собственно и есть матрёшка — то есть то, что является деятелем, а также объектом воздействия и взаимодействия с внешним миром, «Я» будет упоминаться крайне редко, только в случае расхождений между смотрителем и деятелем. Теперь вернусь в повествованию. Решив взять на вооружение эту практику Матрёна позволила себе вздремнуть пару часов, после чего проснулась и захотела почитать книгу «Eat.Pray.Love», это было одно из запланированных действий, но единственное из них, которое действительно вдохновляло по 2 причинам — во-первых книга действительно хорошая, и это известно доподлинно, а вторая причина — потребность в получении новых знаний в виде пополнения своего английского лексикона. 65 слов из 8 страниц текста — результат неплохой с точки зрения пополнения, и не особо лестный, если задуматься об уже имеющихся знаниях. Из прочитанных, замечу, что не слишком быстро, и частично вслух, постоянно отвлекаясь на перевод и сохранение
Читать дальше →

Самый короткий путь – быть всё время погружённым в То. О том, что такое То, смутно и намёками говорят все священные тексты, начиная с Упанишад и заканчивая откровениями современных мистиков. Можно долго рассуждать на эту тему, либо дать волю своему воображению, однако, ни то, ни другое не приблизит нас к главному открытию нашей жизни, пока мы не почувствуем всем своим существом, что же такое То и каким образом можно в него погрузиться.
То – это наша собственная суть и, одновременно, суть всего. Эта суть должна быть выстрадана в течение бесчисленных воплощений и, едва ощутимая в начале Пути, со временем она превращается в мощнейшую воронку, втягивающую в себя всю нашу жизнь.
Для ускорения процесса нужно настроиться и уловить вибрацию, исходящую из самой сердцевины, из самого центра нашего существа. Эта вибрация действительно подобна воронке, она втягивает и погружает нас вглубь самих себя. Глубинная вибрация сладостна и подобна тихому голосу, зовущему домой.
Чем глубже мы погружаемся, тем сильнее закручивается воронка. Чем мощнее воронка, тем интенсивнее идёт процесс растворения нашей личности в бездонной глубине Того.

► Быть погружённым в То означает не думать ни о чём другом; не делать ничего, что уводило бы в сторону от поиска; не отвлекаться на внешнее и не искать ничего, кроме самого себя.
► Быть погружённым в То означает хранить чистоту сердца и быть полностью преданным этому пути.
► Быть погружённым в То означает стать господином своего ума, полностью
Читать дальше →

Когда Намкая Норбу спросили, что он думает о прошлых жизнях, он засмеялся: «Вы что, с ума сошли?»

Каждую секунду мы изменяемся. Того, каким я был секунду назад, уже нет и никогда больше не будет. Никогда больше не будет ни того мира, каким он был минуту или год назад, ни тех людей, которых мы знаем. Мы живем в постоянно появляющемся и исчезающем, мерцающем мире, в непрерывно тающем мираже. Однако, по старой привычке все удерживать и за все цепляться, считаем это чем-то незыблемым и постоянным.
Некоторые говорят, что существует только настоящее. Но где это «настоящее», где это «здесь и сейчас»? Вроде бы, вот оно ─ перед нами. Однако, прямо сейчас, в эту же самую секунду, когда мы на что-то смотрим, оно уже изменилось! Только что было, и вот его уже нет. «Сейчас» так же неуловимо и иллюзорно, как и прошлое. Появляясь на невообразимо малый промежуток времени, действительность тут же пропадает, чтобы смениться такой же нереальной, тут же исчезающей картиной.
Прошлое как будто кажется реальным. Вроде все, что произошло в моей жизни, действительно было, случилось, произошло. Но где все это? Разве мы можем обнаружить где-либо это канувшее в никуда прошлое? Нет, оно существует лишь в нашей памяти, такой же недолговечной и ненадежной, как и все остальное.
Но если и настоящее и прошлое столь нереальны, то что говорить о будущем! Это просто смутные картины, проплывающие в нашем воображении, ─ планы, которым не суждено сбыться, мечты, которые так и останутся фантазиями и,
Читать дальше →

Вена. Начало 20 века. В городе появляется загадочный человек, называвший себя иллюзионистом Эйзенхаймом. Он показывает публике невиданные фокусы, которые кажутся не иначе как волшебством. Слава о необыкновенном чародее доходит до кронпринца Леопольда, который почтил своим присутствием одно из представлений Эйзенхайма. Леопольда сопровождает его будущая невеста Софи. Её появление в зале дает толчок для целой вереницы необъяснимых событий…
«Все, что вы видели – иллюзия, трюк»…
Смотреть в онлайне по ссылке: kinobaza.tv/film/5356/%D0%98%D0%BB%D0%BB%D1%8E%D0%B7%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82_2006#online

Играйте в весёлые игры.
Купайтесь в прозрачной воде.
Спите в тени деревьев.
Дорога позвала готовых;
оглянувшись, они непременно увидят вас.
Тоша. «Сутра Короны»

В сознании это тело рождается, в сознании умирает. Само сознание при этом остается неизменным. В любых ситуациях и состояниях, что бы мы ни испытывали или ни переживали, о чем бы мы ни думали, где бы мы ни находились и что бы мы ни делали – то, что рождает ситуацию и нас в ней ─ всегда постоянно и неизменно. Перемены были бы невозможны, не будь у них этой постоянной основы.
Если мы открываем это неизменное сознание в себе и утверждаемся в нем, то рождение и смерть этого тела теряют ту значимость, которую они имеют для обычного человека. Так же, как мы покупаем новую одежду или выбрасываем изношенную, так же и сознание меняет свои оболочки, переливаясь, искрясь и играя в бесчисленном количестве форм, не испытывая при этом ни страха, ни сожаления, но лишь спокойно и беспристрастно взирая на происходящее.
Свет тотального сознания светит в глазах всех живых существ. В детских глазах он чистый и ясный. С возрастом под гнетом забот этот свет часто тускнеет. Но бывают и старики с сияющими глазами детей. Бывает взгляд мутный или темный. Разный, но свет в глазах есть всегда.
Свет сознания светит не только в глазах ─ он повсюду. Он в теплом свете солнца и в холодном сиянии звезд, он вырывается из темноты световыми реками автострад и мигает пляшущим на ветру пламенем
Читать дальше →