27 января 2015, 23:39

вот как создается мир.. игра света и тени..

Вот возьмем цветовое пятно.
Что мы видим в нем?
(ради эксперимента попробуйте не открывать сразу пост, а попробовать увидеть в этом узоре какой-либо конкретный образ (велосипед, морковку или т.п., что найдете)

Читать дальше →
11 октября 2014, 18:56

Я и моя тень

Карл: «Я» никогда не уходило. Ты копаешь могилу для тени, и когда становится темно, ты думаешь, что действительно похоронил свою тень. Но когда солнце встает, что появляется? Ты и твоя тень.

[дразня] Ночью у меня нет никакой тени. Темная ночь души, нет никакой тени. Нет души, нет тени. Но когда осознание возникает, что появляется? Я и моя тень. Черт! А я думал, я вышел за её пределы. Я! [смех]
11 июня 2013, 16:33

Тень

Любое Знание — конкретное, абстрактное, чувственное или их сочетание — есть просто ВИДИМОСТЬ!
Не ЧЬЯ-ТО видимость, а просто ВИДИМОСТЬ!

Знание — это тень, которая, будучи осознаваемой и присутствующей, выглядит как проявленный в данное мгновение окружающий мир феноменов.

Тень от предметов видится, тень(эхо) от звуков — слышится… — вот они, знакомые аналогии того, как «тень» от ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ЛЮБОЙ ФЕНОМЕН — Присутствует и Осознается, как Знание, и является тем, что мы называем ФЕНОМЕН!
Всё! Больше ничего, о чем можно было бы помыслить, нет!

Так какие функции ты пытаешься навесить на тень?! Что пытаешься отыскать?

Я согласен, Я несогласен, Я — директор Вселенной… — здесь каждая фраза — это ТЕНЬ, проявление, в котором нет реальных действующих лиц, но которые видятся таковыми в игре разделения!

Мак Киз
23 января 2013, 11:18

Игра теней

Что есть наша объективная жизнь?
Все осознают, что она феноменальна и бесконечно многообразна в своих проявлениях. Но беда в том, что восприятие этого многообразия, неосознанно, наделяет все проявления ничем не обоснованной реальностью!
Возникновение некой «познающей сущности» провоцирует охоту за тем, что она есть, как за неким объектом, не осознавая, что, тем самым, сама сущность превращается в объект!
Вот таким образом, некое «я», превращаясь в ищущего субъекта, впадает в абстракцию, воспринимая ТО, ЧЕМ ОНО ЯВЛЯЕТСЯ в виде объекта познания!
Тень(субъект) ищет другую тень(объект) в игре разделения, основной целью которой является осознание теневой природы как субъекта, так и объекта.
Все, что требуется для понимания — тень не может существовать сама по себе, а может быть тем, что ее отбрасывает; лишь ТЕМ, что не имеет никакого позитивного существования (в виде субъекта или объекта познания) и обретает видимость только благодаря теневым отражениям!

Мак Киз
14 января 2013, 18:19

Быть собой или изображать из себя

Быть собой или изображать из себя
Продолжаем разговор о том, что это такое быть собой, и какие преграды стоят на пути к тому, чтобы стать собой. Только теперь посмотрим на эти вопросы глубже и более системно.

Для этого нам придется погрузиться в дебри аналитической психологии Карла Густовича Юнга, который в рамках своей теории придумал замечательные образы для иллюстрации интересующей нас проблемы. Теория в целом сложная и запутанная, но я постараюсь все объяснять попроще.


К слову. Существует заблуждение, что Юнг — это примерно то же, что и Фрейд, что все это один и тот же психоанализ. Но это совершенно не так. Разница между концепциями Фрейда и Юнга такого же порядка, как, например, разница между физическими теориями Ньютона и Эйнштейна.

И хотя «Аналитическая психология» на слух воспринимается, как один из синонимов «Психоанализа», — это все-таки две совершенно разные системы взглядов. А самое дикое то, что о кардинальном различии между ними не всегда знают даже психологи, с которыми по долгу службы приходится сталкиваться.

Это отступление сделано к тому, чтобы сходу отбросить возможные предубеждения к аналитической психологии, если кто-то до сих пор считает ее еще одной вариацией психоанализа. Юнг — это совершенно другой мир, с которым стоит познакомиться каждому, кто вообще интересуется психологией. И сейчас мы в этот мир заглянем… через замочную скважину.
Архетипы

Юнг предложил такую гипотезу, что наряду с животными инстинктами, определяющими способы реагирования в относительно простых ситуациях, у человека есть инстинкты и психологические, которые программируют целые поведенческие пласты.

Эти психологические инстинкты Юнг назвал «архетипами». Сам Юнг, чтобы объяснить сущность архетипов проводил аналогию с кристаллами. Если взять, например, кварц, то в самой его природе заложена та структура, тот каркас, по которому растет каждый его кристалл. Есть вариации, но все они подчинены общему закону, который состоит из двух частей: во-первых, это
Читать дальше →
24 октября 2012, 18:36

Карл Ренц: Нет безопасного места

«Нет безопасного места. Ты всегда думаешь, что есть безопасное место в понимании или реализации или осознании. Ты всегда ищешь комфортабельное место, где ты смог бы отдохнуть. Нет вообще никаких комфортабельных мест. То, чему нужно комфортное место, уже тень, призрак. Потому что то, что ты есть, никогда не нуждается в отдыхе. От чего отдыхать?»

(Источник: netineti.ru)