Один еврей пришел к Дов Беру из Межерича и стал жаловаться, что его донимают нечистые мысли и нехорошие фантазии, которые мешают думать о хороших и святых вещах. Тот сказал:

– Тебе нужно поехать к рабби Зееву из Житомира.

Надо – значит надо. Рабби Зеев держал корчму недалеко от города, в одной из деревушек. Когда еврей добрался туда, была уже ночь. И как гость ни стучал, никто ему не открыл. Так и он простоял под дверью до утра.

Утром корчму открыли. Еврей зашел туда и, следуя совету маггида*, попросил приют на несколько дней. Все это время хозяин, рабби Зеев, ничего не говорил, ни о чем не спрашивал.
Ни мудрых советов, ни суровых наставлений. Еврей же все время думал, зачем маггид послал его сюда. И не найдя ответа, он решил уехать домой. Стоя у порога, он сказал хозяину:

– Маггид послал меня к Вам, а зачем – я не знаю…

Цадик Зеев из Житомира ответил:

– Я скажу тебе, зачем. Чтобы ты понял, что когда человек – хозяин в своем доме, то незваные гости к нему не войдут...

Хасидская притча

Белым мелом на белой доске,
Пишутся буквы и эти, и те,
Только не видно на ней ни черта —
Прозрачные буквы
И эта, и та.

Ночь нужна для того, чтобы обратить внимание, что есть день. Иначе мы бы и суток не заметили. Прихожу, ухожу, времени не нахожу…

В моменте сейчас некому очутиться, потому что «я», «сейчас» и «я в сейчас» — это фотографии, безнадёжно устаревшие к моменту их рассмотрения. СЕЙЧАС есть, как факт возникновения мысли о фотографии, и СЕЙЧАС нет, потому что мысль о неком факте — ещё одна фотография :)

Бог действует через все тела, говорит всеми устами, смотрит через все глаза, рождается и умирает, болеет и испытывает боль, а вы при этом всегда Абсолютно Свободны, но в следствии невидения приписываете все действия к себе.
Поэтому нужно поменять «я» и «Бог» местами, и тогда Божественное Око открываетя, т.е. не «я» говорю, а «Он» говорит, не «я» действую, а «Он» действует, не «я» знаю, а «Он» знает и т.д. Нужно об этом размышлять в любой форме, которая придёт в голову. Это внутренний процесс, поэтому не другим нужно так говорить, оправдывая свои неправильные поступки или действия, а самому размышлять над этим. Также нужно поменять местами «моё» на «Его», т.е. это не «моё» тело, а «ЕГО», не «мои» мысли, а «Его», не «мои» чувства, а «Его» и т.д. «Я» — это наблюдатель, т.е. тот кто заметил эти чувства или мысли.

Когда возникает мысль, то вначале вы видете (замечаете) её, но одновременно происходит присвоение мысли или чувства к себе т.к. сам Бог находится внутри вас. Нужно повернуть эту силу в обратную сторону, т.е. не приписывать к себе, а приписывать к Богу, как бы наружу, и не важно мысль хорошая или плохая. Всё нужно приписывать Ему, держась за то, что»я» только наблюдатель, «я» только заметил эту мысль, но она не моя, а «Его» мысль. В основном нужно размышлять в трёх направлениях ( тело, чувства, ум). Обратите внимание на то, что в этой практике вы не наблюдаете за чувствами и мыслями, а только размышляете над этим. Присвоение мысли идёт мгновенно, поэтому вы просто переворачиваете этот механизм в обратную сторону, происходит остановка процесса присвоения. Вся проблема не в самих мыслях, с которыми нужно бороться, а в этом процессе присвоения. Нужно на опыте самому увидеть, что Бог забирает эти чувства, мысли от вас, это похоже на игру в волейболл, вы отдаёте Ему — тело, ум, чувства, а Он возвращает вам их обратно, только в более чистом виде.
Когда присвоение останавливается, то через чувства течёт Блаженство, а ум полностью умиротворяется. Отсутствует также материальное (телесное) сознание.
Истину не возможно передать словами, передать можно только Путь, который в свою очередь невозможно понять умом, а можно только принять. Примите Путь Сердцем и следуйте по нему.

Вы сами и есть Бог.

В моем случае, случае духовного искателя, добившегося уже некоторого успеха (конечно, были и значительные переживания, и опыты постижения), все еще оставалось отождествление с результатом: с бытием в качестве этого человеческого тела, с этими человеческими эмоциями и мыслями. Так что была постоянная работа по формированию этого результата и получению результата лучшего: лучших качеств тела, лучших эмоций, лучших мыслей, лучших обстоятельств. И в этом процессе шло серьезное обучение. Абсолютно нет ничего неправильного здесь; для многих это необходимо. Но в моем случае, незаметно упускалось то, что уже было целостным, безупречным, и свободным. И так как оно не замечалось, оно терзало меня: в моем теле, эмоциях, мыслях. Я продолжала попытки избавиться от этих терзаний, делая все лучше, стараясь добиться большего: другого значительного переживания и большего понимания. Я продолжала добиваться своего, пока не разочаровалась (disillusioned) в своих силах. Сил продолжать у меня хватало, но я поняла, что не хватит сил для поддержания самой этой решимости, этого семени несчастья, этого остающегося отождествления с самою собой как страдальцем, ищущим освобождения, ищущим целостности, ищущим совершенства.…

Тоска по Раю — это мечта человека не быть человеком.

… ей придется на людях разыгрывать комедию; вместо того, чтобы быть Сабиной, она будет вынуждена играть роль Сабины и еще придумывать, как играть эту роль.

Даже собственная боль не столь тяжела. как боль сочувствия к кому-то, боль за кого-то, боль, многажды помноженная фантазией, продолженная сотней отголосков.

То, чего мы не выбираем, нельзя считать ни нашей заслугой, ни нашим невезением.

Истерия человека, осознавшего свою неспособность к любви и потому разыгравшего перед самим собой это чувство.

Если погибнет идея, на которой они были основаны, рухнут и они.

Читать дальше →

Время и расстояние –
Сиамские близнецы.
Мысли и состояния.
Дочери и отцы.
Если где-то есть тряпка,
Непременно найдётся пыль,
Расскажу свою лучшую сказку,
А рядом рассмеется быль.
Быль, что была,
Все равно, что пыль и зола.
Бытие гуляло, себя расплескало
На мелкие кусочки мыслей и слов.
Только кто-то ненастоящий
Мог наделать из пыли
С десяток стальных оков.
А потом задыхаться
От собственной несвободы
И с надеждой глядеть
В нарисованное окошко входа.
Не замечать ни тепла, ни холода,
А только бесконечно умирать от голода,
Который никак нельзя утолить,
Даже если выдумано полюбить
Или натурально так пострадать,
Даже если в самопожертвование…
Или как бы всего себя отдать.
Все равно что-нибудь да останется,
И будет вечно просить «есть»,
Даже если его невидимого,
Окунуть в бездонную лесть,
Даже если на ушко шепотом,
Рассказать, что его нет,
Даже если наобещать ему
Совсем не лишнюю сотню лет.
Все равно будет мучиться
Тоской экзистенциальной,
Просто, как подозрением
Про то, что он нереальный.
А потом, когда уверится,
И отчается окончательно,
Тогда-то пыль и развеется
Как вот эта тихая сказочка
Про того, кто…

Стихотворная притча (диалог Бога с душою человека)

ищет человек себя повсюду и как угодно в любом направлении…
будто себя оставлял он где то, забыл где оставил, хочет найти и вспомнить, что вот это -Яяя!..