«Подобно тому как вода в горшке отражает огромное солнце в узких пределах стенок посудины, васаны, или скрытые тенденции человеческой психики, выступают в качестве субстрата, который отражает Свет Сознания, льющегося из Сердца. Улавливая этот всепроникающий безграничный Свет, они являют его отражение в форме феномена, называемого „умом“.
Рамана Махарши

Читал Раману Махарши и понял что в его понимании эго есть. Он описывает его как «я»-мысль. То что Я есть — не мысль (не только мысль), но в этом Я возникает мысль «я», которая может восприниматься и ощущаться, а, следовательно, является феноменом. Это и есть эго, которое он рекомендует растворить посредством практики.

Существует ли какое-либо «я» кроме эго? Является ли Сознание «Я» или Оно безличностно?

Кто должен осознать иллюзорность эго?

Однажды. Монаху по прозвищу Меткий, приснился, как ему показалось, вещий дивный сон, о том, как он наконец-то избавляется от своего эго. Раз и навсегда.
Воодушевленный этим событием, он решил как-то помочь и остальным монахам, не просто пересказав им свой сон, а продемонстрировав его! Надеясь что это произведет больший эффект и наставит на путь истинный еще ну по крайней мере нескольких заблудших душ.
Так что возвратился в монастырь Меткий уже в полдень. Когда он подошел поближе, его начали спрашивать о том, где же это его носило пол дня. Но он, сложив руки за спину, с гордым видом, улыбаясь и ничего никому не отвечая, не спеша прохаживался по двору. Сделав, таким образом, паузу и дождавшись пока все таки привлекут к нему своё внимание, он сказал:
– Послушайте меня, друзья мои! Сегодня у меня случилось пробуждение! Так что я, как бесконечный источник сострадания ко всему живому, не могу не проявить его к вам, не поведав о своем опыте и не сбросить с вас оков двойственности! Услышьте же мой рассказ!
Некоторые монахи молча переглянулись, но никто ничего не сказал. Все приготовились слушать.
А, нужно заметить, что всё это время, Меткий держал в руках мешок за спиной и тут он его достал, открыл и вытащил от туда… огромный надутый воздушный шар!
Монахи слегка загалдели, но быстро притихли. – Зачем он тебе? – выкрикнул один.
– Не спеши, – был дан ему ответ.
– Смотрите, – продолжил Меткий, – вот этот воздушный шар – он как моё эго, такой надутый, важный, надменный и стоит его уколоть, как он сразу же начнёт шипеть!
Все засмеялись, похвалив шутку.
– Я продолжу, с вашего разрешения. Так вот! Смотрите же все – вот оно – моё эго! Я обнаружил его! Теперь, всё что мне осталось – это уничтожить его! Но, здесь, я хотел бы вас предостеречь: уничтожить его, на самом деле, не так уж и просто, как могло бы показаться… Здесь нужен личный подход. Каждый должен найти ТО, в чем он является Мастером, ТО, что умеет делать лучше всего и именно Это и использовать в изничтожении данного супостата. Здесь вам и предстоит произвести самоисследование и выяснить что это всё-таки такое для каждого из вас. И в этом деле я вам помочь никак не могу.
Меткий вновь выдержал паузу, пробегая взглядом по лицам монахов.
Те в ответ закивали головой: кто одобрительно, а кто и с согласием.
– Так вот! – Молодой монах вновь продолжил. – Все знают, что я мастерски владею луком и стрелами, от этого и прозвище моё. Именно их я и использовал для того, что бы окончательно усмирить своё эго. И сейчас я намерен продемонстрировать вам это, дабы сия речь лучше запечатлелась в ваших лысых головах! Смотрите же и внемлите мне!
И с этими словами Меткий подняв шар над головой на вытянутой руке, отпустил его, так что тот спокойно и ровно потихоньку поплыл вверх. Все заметили, что на шар монах прилепил бумажку, на которой было кое-как нацарапано слово «эго».
Несколько секунд все наблюдали за шаром. Никто не шивельнулся.
Затем взгляды постепенно обратились к Меткому. Но тот, всё еще наблюдал удаляющийся ввысь шар.
– И что же дальше? – послышалось со стороны толпы.
Монах опомнился, полез в мешок и достал из него лук и стрелы. Продемонстрировав их всем в достаточной степени, он сложил руки за спиной, держа в них оружие, и стал не спеша прогуливаться взад-вперед как ни в чем не бывало. Опять воцарилась тишина. Никто не сводил с него взглядов.
– От чего же ты не стреляешь? – не выдержал один совсем еще молодой монах.
– Я выжидаю подходящий момент. Не забывай, что я мастер своего дела, и лучше других знаю, когда этот момент настанет.
Еще немного побродив, монах взглянул вверх – шар был уже достаточно высоко.
– Время пришло, – сказал Меткий, прикладывая стрелу и натягивая тетиву.
А нужно сказать, для полноты повествования, что как раз в это время шарик перекрывал солнечный диск, так что глаза стрелка были в тени. Но когда он уже был готов стрелять и начал разжимать пальцы, как раз в это мгновение шар поднялся несколько выше солнца и солнечный луч, из-под него, ударил монаху прямо в глаза, так что тот от неожиданности зажмурился и разжал пыльцы. Ну, и как и следовало того ожидать, стрела пролетела несколько в стороне от желаемой цели…
– Вот чёрт! – не выдержал монах. – Как же так?!
Ник-то даже не подумал о том, что бы захихикать.
Меткий поднес руку козырьком к глазам всматриваясь ввысь. Затем обвел взглядом собравшихся:
– Дай мне свою шляпу! Быстрей! Пожалуйста.
Ему принесли шляпу. Он сделал круг, обойдя некоторое расстояние (ведь солнце уже было прямо в зените), так что оно оказалось как слегка за его спиной. Теперь, благодаря шляпе, он мог попасть в шар, не беспокоясь о выходках Желтого Бога.
Не говоря ничего, он натянул тетиву, прицелился и выпустил стрелу.
Казалось, стрела летела точно в цель. Но внезапно, где-то там, в вышине, подул порыв ветра, и стрела, вновь несколько отклонившись с курса, прошла мимо цели.
– Черт! Черт! Черт! – монах уже чуть не плакал.
Вдруг он раздал неистовый ошеломляющий крик. То ли от неудачи, то ли подбадривая себя перед следующим выстрелом, никто не знал…
Меткий вновь поднял свой лук, приложил стрелу и натянул тетиву. Он замер, видимо, собираясь с мыслями.
– Внутренний покой, – прошептал он, так что его расслышали только те, кто стоял ближе всех и кто не разбежался в испуге от его крика.
– Внутренний покой, это всё, что мне сейчас нужно, – повторил монах и спустя пару секунд выпустил стрелу.
Все тихо ахнули: стрела не долетела до шара считанных сантиметров.
Меткий плюхнулся на землю и растеряно уставился в нее.
– Не переживай ты так, – кто-то решил подбодрить его – если бы ты выстрелил на пару секунд раньше, ты бы точно попал!
Меткий закрыл лицо руками. Казалось он сейчас будет плакать.
– Эй! Я знаю что делать! – выкрикнул старший монах. – Возьми ружьё. Так ты еще сможешь достать его!
Меткий посмотрел на него и вновь опустил голову, ниже прежнего.
– Нет, – промямлил он, – я же мастер лука и стрел… как же я могу… ружьём… нет…
А тем временем, все монахи обступили его плотным кольцом, и каждый пытался как-то его утешить, так что никто не заметил как в круг вошел настоятель монастыря.
– От чего ты плачешь? – спросил настоятель.
Монах поднял голову, поприветствовал настоятеля, и вытирая слёзы начал сбивчево и невнятно бубнеть свою историю. Настоятель спокойно выслушал его, улыбнулся и кивнул.
– Послушай, – сказал он, – пытаясь избавиться от мыслей об эго, ты только сделаешь их сильнее. Отпусти их, ослабь хватку. Просто не уделяй им внимания и они растворятся сами по себе, как будто бы их никогда и не было.
– Затем, однажды, ты, возможно, даже захочешь вновь увидеть их, почувствовать их, найти их… но их и следа уже не будет…
Настоятель поднял голову вверх, как будто высматривая что-то в вышине. Все последовали его примеру.
– Смотри, Меткий, твоё эго исчезло! – выкрикнул мальчик-монах.
Шара уже не было видно.
Наступил глубокий момент внутренний тишины.
И в этой медитации все монахи без исключения осознали свою истинную природу такой, какой она есть.
На том и сказке конец!

… если женщина не уверена в себе и своем поведении, она потихоньку начнет сбрасывать с себя одежду и ходить, оголив частu тела, дабы понравиться людям и обратить на себя внимание

Нет ничего более эгоистичного чем желание избавиться от эго. Ведь по сути это желание полного и абсолютного комфорта для себя…

Вы берёте идею о том, кто вы есть, от других. Они формируют ваш центр. Этот центр фальшивый, потому что внутри вас есть ваш истинный центр. Вы рождены с ним, вы приходите с ним, никто не может его формировать. Так что у вас два центра. Один — это тот, с которым вы пришли, данный вам существованием. Это ваше истинное «Я». И другой центр, который создан социумом.

Эго — фальшивая вещь. Через эго социум контролирует вас, вы должны вести себя определённым образом, потому что только тогда социум оценит вас. Вы должны ходить определённым образом, смеяться определённым образом, следовать определённым манерам. Только тогда социум оценит вас. А если это не так, то ваше эго потрясено. И если оно потрясено, вы не знаете, где вы, кто вы. Другие дали вам идею. Эта идея есть эго.

Попытайтесь понять это настолько глубоко, насколько возможно, потому что эго должно быть отброшено. И пока вы не отбросите эго, вы не сможете достичь истинного центра.

И помните, будет период, интервал, когда эго будет сотрясено, когда вы не будете знать, кто вы есть, когда вы не будете знать, куда вы идёте, когда все границы будут таять. Вы будете сметены, будет хаос. Из-за этого хаоса придёт страх потерять эго. Но это должно быть так. Человек должен пройти через хаос прежде. чем придёт в свой истинный центр.

«Эго – это отождествленное Сознание. Когда безличностное Сознание отождествляет себя с личностным организмом, возникает эго. Само эго не имеет независимого существования. Это просто отражение Сознания, создавшего эго через отождествление себя. Поэтому говорить: «Убей эго, борись с эго» – полнейшая чепуха. Что такое эго? Это индивидуальное выражение все того же безличностного Сознания. Безличностное Сознание создало эго, которое затем начинает обращаться к своему источнику. Зачем бороться с эго? Просто наблюдайте его выходки. Когда эго делает нечто, тот же самый ум-эго говорит: «Этого делать нельзя». Как только вы поймете, что не нужно бороться с эго, нужно только наблюдать за ним в качестве свидетеля – эго перестает быть препятствием, врагом. Эго – это всего лишь фикция. Зачем воевать с фикцией?»

comment of amitashi
Эго — это идея, что я являюсь чем-то отдельным. Это не какая-то сущность. Это просто ложное представление. Представление не может ничего делать и не может думать. Потому сражение с ним — абсолютная нелепость.

Так что есть ЭГО?
Это ТЕНЬ САМОСТИ.
Эго видится кем-то падшим,
кем-то плохим, источником всех проблем,
Но даже тогда Эго – это ложь, иллюзия.
Будьте осторожны:
Не демонизируйте эго, оно – это часть вас самих
ЭГО НЕ ВРАГ
Только когда мы сдаемся во власть эго,
Отдаем ему контроль над каждой мыслью или действием,
Это становится проблемой.
Очень важно помнить, что ЭГО –
Ничто иное как ТЕНЬ
ТЕНЬ – это иллюзия, не имеющая реальной власти.
Только когда вы подпитываете
ПРОЕКЦИЮ
Своей ЭНЕРГИЕЙ, вы даете ВЛАСТЬ над СОБОЙ.
РАСТВОРИТЕ СВОЁ ЭГО
Эго – ПРОСТО ФЕНОМЕН ВАШЕГО УМА
Это СПЯЩАЯ часть нас, чтобы ПОЛНОСТЬЮ ОСОЗНАТЬ СЕБЯ
Как канал САМОСТИ, оно нас ИСЦЕЛЯЕТ
И оно же пробуждает наш СВЕТ
ЖИВИТЕ СЕРДЦЕМ
БУДЬТЕ ЛЮБОВЬЮ
Если вы пойдете войной против ума,
Вы так всегда и будете воевать против ума.
Не будьте поглощенными ненавистью к Тайной Элите,
Иначе вы только сыграете им на руку
ВЫ – ПОТОК,
ВЫ – ДУХ,
ВЫ – БЫТИЕ,
ВЫ – ОСОЗНАННОСТЬ
ВЫ – ЛЮБОВЬ
ЕСТЬ только ОДИН ИСТОЧНИК ВСЕЙ ЖИЗНИ
Уму нравится создавать мысли о себе и создавать самость
Ум также создает ТЕНЬ или отражение самости
ВОТ ЧТО РОЖДАЕТ ЭГО
ТВОРЕЦ ВМЕЩАЕТ ВСЕ ФОРМЫ
ВСЕ ФОРМЫ – ПРОЯВЛЕНИЯ ЕДИНОГО
Так даже ЭГО – проявление САМОСТИ
Мы все – ЕДИНОЕ, и когда слышим ПРАВДУ, колокольчик
В нашем сердце звучит в резонансе
И тогда мы знаем:
«ДА, ЭТО ПРАВДА»
ПОЧЕМУ?
Потому что мы – САМА ИСТИНА
(Всецелое поле энергии)
ВЫСШАЯ ИСТИНА за пределами ума, слова или языка
Она выражает себя как слово или в языке,
Но никогда не может быть полностью описана,
ТОЛЬКО ПОЧУСТВОВАНА
ПОТОМУ ЧТО
Она ПУСТА,
Она НИЧТО,
И вместе с тем она ВСЁ

(отсюда krasnaya-polyanka.ru/forum/index.php?topic=96.0)