Интересно, что именно полное отсутствие какого бы то ни было субъекта в системе производства баблоса сообщает ей почти стопроцентную гарантию. Ведь субъект, отдельный от всего происходящего, — это страшная опасность! Он может просто взбрыкнуть копытом и сказать: хренушки, иду в отпуск, больше никакого баблоса. Или он сподобится, не приведи Бог, начать крутить винтики системы и портить ее. В целом же основная проблема субъекта, если бы он действительно был, — это его собственная воля, которая может не всегда совпадать с командами программы. Именно поэтому никакого субъекта нигде нет и в помине… и, тем не менее, он есть!

Конечно, есть. Субъект «наводится» как гипноз, он есть элемент галлюцинации, вызванной баблосом, задача которого — стимулировать производство вещества. Самой системе от грез о субъекте ни холодно, ни жарко — ведь он ненастоящий. Будь это эго, высшее Я или Бог — не имеет значения. Вокруг идеи о субъекте клубятся прочие нейронные фантазии, вызванные баблосом, — целокупный клубок этих фантазий называется «сознанием». Туда, в это «сознание», может даже угодить точнейший чертеж аппарата по выкачке баблоса, — но и это система, не моргнув глазом, проигнорирует. Ведь корпеть над этим чертежом будет не реальный вредитель, а лишь его тень, которая (вот тут уж действительно умора) лишь снится в баблосном бреду.

Но снится — кому?

Ответ может показаться очень, очень станным, почти на грани идиотизма. Баблосный кошмар снится… вот ему же самому и снится, который сам есть часть сна. Ведь при любом вопросе «кто?» возможно указать лишь на него одного, снящегося субъекта, больше никого нет. Сама идея о вызванной баблосом галлюцинации есть ничто иное как плод этой самой галлюцинации!

Таким образом, системе вообще ничто и ни при каких обстоятельствах не угрожает и угрожать не может. Меняются лишь условные персонажи — тени, стоящие на обслуживании машины, притом во сне. Сама же машина… ну что о ней можно сказать, если основные продукты, которые она
Читать дальше →

Так называемое «сознание» — т. е. абсолютно все, что сознается, включая сам субъект сознавания, — является одной большой фабрикой по производству страдания и экстрагированию из него баблоса, который почти весь идет «на экспорт». На этой фабрике нет ни одного цеха, где бы прямо или косвенно не производилось бы страдание, и ни одного производственного процесса, который не был бы в этом задействован. Та малая часть баблоса, которая остается на фабрике, стимулирует дальнейшее производство, которое исходит из мучительного чувства «дефицита» — недостаточности баблоса, который отбирает Биг Босс. Все происходящее — чисто технические процессы, здесь нет места ни религии, ни философии, ни морали, ни личности (они все являются звеньями технологической цепочки и предназначены лишь для того, чтобы страдания всегда было много).

Таким образом, весь вопрос так называемого «освобождения» сводится к решению чисто производственной (или, если угодно, экономической) проблемы. В наличии имеется всего два варианта.

Первый: саботирование производства страдания всеми возможными методами. Подходит все: сидячие забастовки, единоразовые диверсии, халтура, безалаберность, брак, прогулы, больничные…

Второй: приватизация предприятия с блокадой экспорта баблоса, который полностью остается в распоряжении «трудового коллектива».

С этой точки зрения вдумчивый читатель быстро поймет, что именно и как следует
Читать дальше →

Путь Женщины — это понять: Я И ЕСТЬ БАБЛОС!
Мужикам сложнее…
Кстати, я совершенно не шучу.

В сознании есть одна мощнейшая сила – это сила, которая влечет внимание к феноменам. Какие именно это будут феномены, не имеет ровным счетом никакого значения. То бишь, какое именно содержание несет мысль, о чем именно печаль или радость, насколько благозвучна музыка и какого вкуса чай, суть безразлично. Если мы говорим об особой привязанности внимания к мыслям о «себе», это означает всего лишь, что они обладают для внимания более интенсивной привлекательностью, чем другие, что они «вкуснее». Внимание выбирает феномены по принципу «вкусности», привлекательности. В этом «вкусе» все и дело.

Строго говоря, в сознании происходит перманетно один и тот же процесс, который Пелевин очень точно назвал «прилипанием мухи к меду», где муха – это внимание, а мед – некая энергия, обладающая крайней привлекательностью. Что это за энергия? Этот вопрос волнует меня сейчас более всего.

Известна метафора о собаке, кусающей себя за хвост. Мне больше нравится образ змея Уробороса, издревле олицетворявшего бесконечность или творящий принцип сознания. Змей кусает себя за хвост и испытывает от этого огромное удовольствие. Самое забавное, что это удовольствие и есть единственная причина его, змея, возникновения. Можно смело говорить о том, что сознание, разделившись, совершает беспрерывный сексуальный акт с самим собой, пребывая в бесконечном наслаждении, — для того оно, собственно, и разделяется. Однако именно здесь и скрыта единственная причина страдания. Поэтому Будда и говорил: «Существование есть страдание». Двойственность несет в себе экстатически-наркотическую привлекательность, и это единственная причина, по которой сознание в нее, двойственность, играет.

Итак, есть эта загадочная энергия, пережить которую не составляет никакого труда. Это, повторюсь, имеет место всякий раз, когда внимание привязывается к феномену, «цепляется» за него, как говорят буддисты. Цепляние происходит не за содержание феноменов, но именно за содержащийся в этом процессе «мед». Имеет место
Читать дальше →