Мадукар «Единство. Ясность и радость жизни через адвайту»

Меня совершенно не интересно, почему все сущее возникло миллиарды лет назад. Для меня это абсолютно не важно. Начало в Сейчас! Именно сейчас есть покой! А вы интересуетесь чем-то, потому, что не хотите посмотреть на то, кто вы есть на самом деле. Лучшие умы, а вы-один из них, пытались объяснить мир, Вселенную, Бога. С незапамятных времен они использовали для этого вопрос «Почему?». Этот вопрос уводит вас от самих себя. Только вопрос « КТО Я» приводит вас к самих себе

.

Что бы ты ни делал для достижения покоя,
лишь укрепит идею о «тебе беспокойном»!..

Из книги Чака Ч. «Новые очки»

Золотым Ключиком к штуковине под названием жизнь является неумолимая честность перед самим собой. Я повторяю, неумолимая честность перед самим собой. Почему? Потому что внутри каждого из нас установлен монитор. Мы его там не устанавливали, и отключить его мы не можем. Религиозные люди называют это совестью (вот ещё одна вещь, которую я не понимаю – ничего о ней не знаю). Я называю это Богом. Богом во мне, Богом, который является мною. Я не Бог, но Бог это я. Непомерно больше, чем я, ибо Он так же является всеми вами. Не отличающийся чем-то, не какой-то другой, не «отстранённый от», а «причастный к». Я сознательно ощущаю живое присутствие Всемогущего. Так что Золотой Ключик – это неумолимая честность перед самим собой. Шаблон перед нами. Когда я делаю всё самым лучшим из доступных мне образом — образец передо мной; и это не гора, не храм и не Иерусалим; это у меня во рту, чтобы знать и делать это. Это здесь, во мне. Когда я делаю всё самым лучшим из доступных мне образом, то вселенная кивает в одобрение, а это называется «покой». Но когда я делаю вещи не самым лучшим образом, то включается старая мясорубка, вот тут, внутри, и начинает раздирать меня: «Эх, Чак, зачем ты это сделал? Зачем ты так поступил?» Единственный способ избавиться от этого, это принять то, что я сделал таким, как это есть и решить, что я сделаю лучше с Божьей помощью. И это проходит, и я снова в седле. Помнить, в чём заключаются наши приоритеты, вот в чём секрет того, что называется жизнью: неумолимая честность перед самим собой. А образец здесь, во мне и в вас.

Через исследование, мы обнаруживаем, как привязка к убеждениям или суждению, причиняет страдание. До суждения существует покой. Затем появляется мысль, мы доверяемся ей и покой, как нам кажется, исчезает. Сразу заметив появившееся чувство напряжения, мы исследуем суждение, скрывающееся за ним, и понимаем, что оно не соответствует действительности. Чувство позволяет узнать, что мы противопоставляем " то, что существует ", убежденности в реальность мысли. Чувство сообщает нам, что мы воюем с действительностью. Мы можем заметить, что когда мы верим лжи и живем, как будто это истинно, мы и снаружи становимся проявлением наших суждений. Если это замечено, суждение отпадает в свете осознанности и только понимание, что действительно реально, остается. Покой – это то, кем мы являемся без суждения. Пока ум не создаст из приходящих мыслей следующую страшную историю. В конечном счете, исследование само начинает действовать в нас, как естественный, бессловесный ответ осознания возникающим мыслям и суждению

Я дам вам хороший совет — не слушать ничьих советов, в том числе и моих. Будьте самими собой. Прислушайтесь к собственному голосу. Любой совет принадлежит прошлому. Пребывайте в Покое, не думайте, не прилагайте усилий. Истина извечно Здесь. Она просто Есть… Это не поиск, это прекращение отвлечения. Свобода обретается лишь освобождением от ВСЕХ концепций!!

НЕ ИЩИТЕ ПОКОЯ. Не пытайтесь найти другое
состояние, отличное от вашего нынешнего
состояния. Иначе вы обрекаете себя на внутренний
конфликт и неосознанное сопротивление.

Простите себя за то, что вы не пребываете
в состоянии покоя. Когда вы полностью
примете отсутствие покоя, это отсутствие
превратится в покой. Полное осознание чего-
либо возвращает человека в состояние покоя.
Это и есть чудо сдачи.

Когда вы принимаете то, что есть, каждое мгновение
становится лучшим мгновением вашей жизни.
Это и есть просветление.

Евр.4: 10,11

Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный

Что находится за пределами Матрицы, как воспринимается жизнь вне привычных иллюзорных ограничений?

Когда Матрица перестает иметь власть над вами, вы выходите за ее пределы, и жизнь воспринимается совершенно по-другому:

Нет никаких проблем, беспокойств, страхов и депрессий. Полное отсутствие негатива.

Спокойствие, блаженство, внутренняя радость, счастье (как фон для всего воспринимаемого).

Полное присутствие в моменте сейчас.

Всё гармонично и прекрасно, безусловная любовь ко всему, что есть.

За пределами Матрицы нет желаний, стремлений, целей и планов на будущее.

Нет никаких отождествлений, разделений и борьбы противоположностей. Всё Едино.

Отсутствие привязанностей, зависимостей, предпочтений.

За пределами Матрицы также нет вовлеченности в происходящее (воспринимаемое), есть наслаждение каждым моментом сейчас – с восхищением, удивлением и благодарностью.

Нет иллюзии (ощущения) «я», восприятия безличностны.

Ничто не важнее чего-то другого.

Также отсутствуют все остальные иллюзии, перечисленные ранее, потому что иллюзии могут существовать только в пределах Матрицы.

Жизнь, конечно же продолжается, если можно так сказать, но это уже совершенно другая жизнь! И эта Жизнь прекрасна, удивительна и невероятна!

НУЖНО ЛИ ВАМ ЭТО?

источник здесь exit-matrix.at.ua/index/za_predelami_matricy/0-19

В: Почему Реальность так трудно познать?
О: Мы знаем-видим только Реальность, и не можем знать ничего другого.
В: Но разве старость, смерть, страдание — это Реальность? Мне всё время хотелось найти реальность, прекрасную и свободную от страданий!
О: Вы думаете, что стареете, умираете и страдаете, и когда вы думаете, то Реальность всегда ускользает от вас.
В: Но я не могу не думать, ибо это угнетает меня.
О: Когда вы думаете, вы принимаете какой-то аспект Реальности за Целое, тем самым создаёте иллюзию и, следуя ей, страдаете.Мысль есть убийца Реальности!
В: То есть, чтобы видеть Реальность, я должен увидеть Целое, прекратив всякое мышление?
О: Да.
В: И что это изменит? Разве я не перестану болеть, стареть, разве мои близкие не будут так же стареть, болеть и умирать?
О: Всё это также будет происходить, но с кем или чем? Мы не можем контролировать сотни причин, чтобы избегать страданий. Именно контролем наполнена вся человеческая жизнь. Контроль всё время держит в напряжении, а это мешает Счастью проявляться полно, ибо Счастье проявляется лишь в том, что спокойно и не создаёт напряжения конфликта.
В: Но, к примеру, я обнаружу — кто или что я есть на самом деле, разве есть гарантия, что то, чем я являюсь, не будет так же страдать?
О: Вы можете узнать это не раньше, чем познаете себя.
В: Но если никаких гарантий нет — стоит ли себя и познавать?
О: Хотя бы есть шанс! Разве есть выбор? Жить в неведении относительно себя и страдать или узнать себя и понять, свободны ли вы или будете опять страдать, — разве есть другая альтернатива этому?
В: Самоубийство?
О: Но ведь тоже нет никаких гарантий, что страдания прекратятся!
В: Но ведь меня не будет? Значит, ничего не будет и страданий тоже не будет!
О: Но этого вы не знаете, никто не возвращался, чтобы рассказать.
В: Тогда в чём преимущество самопознания от самоубийства, если в обоих случаях никто ничего не может гарантировать?
О: Преимущество в том, что самопознание оставляет вас здесь, где вы привыкли быть, и вы всегда можете вернуться к прежнему образу жизни. Совершая же самоубийство, вы не можете вернуться, чтобы что-то исправить, и значит, если это состояние окажется страданием, то придётся страдать.
В: Выглядит логично! Допустим, я хочу познать себя, чтобы, возможно, страдания улетучились, но где гарантия, что, познав себя, я не окажусь в ещё большем страдании?
О: Нет никаких словесных или логических гарантий! Единственная гарантия — пример освободивших себя от страданий мудрецов.
В: Но как я увижу, что мудрец таков?
О: Вы почувствуете Покой в его присутствии — всё остальное, такое, как личная история мудреца, его внешность, возраст, род занятий, материальное или семейное положение — не имеют значения.
В: Итак, всё, что я понял: путь избавления от страданий лежит в самопознании, и этот путь подтверждается Покоем, который можно почувствовать у тех, кто проделал этот путь?
О: Да.
В: Как мне начать путь?
О: Представтьте, что возле кого-то вы почувствовали Покой и Счастье. Будет ли такой человек вам приятен, будете ли вы его вспоминать и желать повторения встречи?
В: Да.
О: Не происходит ли так потому, что присутствие такого человека успокаивает ваши тревоги и наполняет вас радостью?
В: Да.
О: Не захотите ли вы подражать такому человеку?
В: Да.
О: Но будет ли такое подражание достаточным?
В: Думаю, что нет, есть ведь какой-то секрет.
О: Не захотите ли вы также узнать этот секрет?
В: Да.
О: Точно таковы же и отношения с мудрецом. Вы чувствуете Покой мудреца, вам хочется повторить присутствие возле него, вспоминаете и думаете с любовью, пытаетесь подражать, внимательнее слушаете слова, исходящие от мудреца, чтобы осознать секрет его Покоя.
В: Но я не могу присутствовать возле мудрого человека постоянно! Обычный ритм жизни засасывает, и впечатление от встречи сотрётся.
О: Были ли вы влюблены?
В: Да.
О: Разве вы не думали о своей любимой постоянно?
В: Да.
О: Точно также и с мудрым, если он проник в ваше сердце: вы будете влюблены, будете помнить о нём, и покой мудрого будет чувствоваться вами, так как расстояний не существует.
В: Но не будет ли образ мудреца заслонять выполнение дел?
О: А разве, когда вы работаете, сотни посторонних мыслей не проносятся в вас?
В: Да.
О: И разве это сильно мешало вашей работе?
В: Ну, не особо…
О: И если вы замените сотни мимолётных мыслей на одну мысль об Учителе, разве это не будет тем же самым?
В: Похоже, что разницы нет.
О: Разница лишь в качестве — сотни мыслей полны хаотичных чувств, одна же мысль об Учителе всегда будет помогать вам и приносить покой. А в покое, как известно, и работа выполняется лучше.
В: Значит, первое, что вы мне советуете, — это памятование Учителя непрерывное?
О: Да.
В: Но как это приблизит меня к самопознанию?
О: Покой, который, как вы думаете, пришёл к вам от Учителя, в действительности является вашим. Такое действие как память об Учителе научает вас вашему собственному покою.
В: Но почему такое возможно?
О: Потому что Покой является сущностью всех и каждого и Образы мудрецов помогают обнаруживать Покой там, где временно установилось беспокойство от шума мыслей.
В: Если Покой — сущность, значит, Я и есть Покой?
О: Да.
В: Но просто думая об этом, я не могу его почувствовать.
О: Потому я и посоветовал тебе думать об Учителе, пока не осознаешь себя как Покой!
В: Благодарю! Ваши слова показались мне логичными и простыми, и я почувствовал некоторый покой, исходящий от вас.
О: Я очень рад этому.
В: Разрешите мне ещё раз прийти к вам?
О: Да, всегда, когда я свободен от дел, я всегда рад побеседовать о насущном!
В: Спасибо!