В продолжении темы: advaitaworld.com/blog/36087.html

Однажды учитель призвал своих учеников и показал им лист чистой бумаги, в середине которого стояла жирная черная точка.
«Что вы здесь видите?» — спросил учитель.
«Точку», — ответил первый ученик.
«Черную точку», — подтвердил другой.
«Жирную черную точку», — уточнил третий.
И тогда их любимый учитель заплакал.
«Скажи нам, о чем ты так горько плачешь?» — удивились ученики.
«Я плачу о том, что все мои ученики увидели только черную точку и никто не заметил большого белого листа...» — ответил учитель.

Рабби Мотл из Коцка учил:

— Видеть нос и пейсы — это видеть нос и пейсы. А знать, шо перед тобой не гой — это та еще разница!

Послушал Моня проповедь и решил применить на практике. Дождался вечер, выбрал место потише, где гоев поменьше.
Видит: идет себе человек. Ни носа, ни пейсов. Решил спросить:
— Скажите, вы гой?
По морде получил и дальше пошел.
Видит: идет другой. И с носом, и с пейсами. Решил спросить:
— Скажите, вы гой?
Получил по морде, пошел дальше.
Видит: еще кто-то идет. Моня перепугался и сам в морду: хрясь!
И бежать от греха подальше.

На следующий день учил рабби Мотл из Коцка:

— Видеть нос и пейсы — это видеть нос и пейсы. А то, что перед тобой гой, узнаешь и так!

И потирал при этом разбитую морду…

Некоторые люди в своем упорстве, проворстве и отваге подобны обезьянам:
преодолевая трудности и даже с риском для жизни они ухитряются влезть на самую верхушку самого высокого дерева.
Однако и умом они мало отличаются от обезьяны:
Лезут на дерево, чтобы достать с неба Луну…

Выйдя на прогулку, идиот увидел у обочины что-то блестящее. Понадеявшись, что это серебро, он наклонился — но то был всего-навсего выпавший у кого-то нож.
— Я выкину тебя в реку за то, что ты меня обманул, и ты будешь там ржаветь, пока не умрешь! — закричал идиот.
Однако нож был говорящий, и он попытался спасти свою жизнь.
— Добрый господин! — сказал он. Почему бы тебе не оставить меня себе? Я бы мог быть тебе полезным. Ведь мною можно резать хлеб!
— Ну да, как бы не так! — промолвил идиот. — Тобой можно еще и глотку мне перерезать!

Человек сказал стражнику у врат Алеппо:
— Двадцать лет я жил в ханаке, уединенном жилище Мастера Века в Туркестане.
— И чему же ты научился? — спросил страж.
— Не знаю, научился ли я чему-нибудь, — сказал человек. — Пока я там был, люди приходили и люди уходили. Некоторых прогоняли, многие были разочарованы. Наконец, ушел и я.
Страж промолвил:
— Здесь неподалеку от базарной площади живет великий суфий. Возможно, он посоветует тебе что-нибудь.
Человек из Туркестана отправился на малую базарную площадь и, увидев там великого суфия, закричал:
— Ты самозванец! Это ведь ты и никто другой в течение всех двадцати лет, постоянно появляясь в ханаке, вселял в меня сомнения относительно моего Мастера!
Суфий улыбнулся и сказал:
— Одна из моих обязанностей — испытывать учеников. Можно ли испытать их лучше, чем представляясь одним из них, — тем, кто всем недоволен и демонстрирует им их собственную грубость?
— А все другие, кто были со мной в ханаке? Что же, все остальные ученики в действительности тоже являлись скрытыми святыми?
— Состав обитателей ханаки таков: там есть несведущие, есть просветленные, ведущие себя как несведущие, и есть не являющиеся ни теми, ни другими.
Ты видишь только то, что на поверхности. За два десятилетия, что ты провел там, пять тысяч человек, на многих из которых ты даже не взглянул, поскольку не счел их важными, получили озарение без лишнего шума и суеты.

Читать дальше →

Одного из великих суфийских учителей спросили:
— Как можно постичь учения мастеров, если их поведение большей частью либо парадоксально, либо выглядит совершенно ординарным?
Он ответил:
— Общепринятые правила, равно как подход, основанный на догадках, не способствуют, а препятствуют пониманию. Я поделюсь с вами своим собственным опытом, ибо истории из собственной жизни — часто самые лучшие учителя.
Когда я был учеником, я однажды подошел к величайшему из мастеров нашего века и сказал ему:
— Все, что я могу, это вести себя как животное. Не согласитесь ли вы помочь мне стать человеком?
Он кивнул, и с тех пор я посещал его в его доме в течение двух лет, ожидая, когда же начнется обучение. После этого я пошел к другому мудрому человеку и спросил его, как мне приблизиться к моему учителю, чтобы учиться у него.
Мудрый человек сказал:
— Ты ищешь чудодейственный эликсир. Что ж, я дам тебе его. Вот тебе бесцветная жидкость. Капай ее один раз в день в еду своему Учителю. Одновременно уверь себя, что служишь ему, и исполняй все, что он тебе скажет. И не пытайся искать самостоятельно смысл в его действиях или вызывать его на объяснения.
Я сделал так, как он сказал, и спустя месяц обнаружил, что продвинулся в восприятии и понимании. Тогда я вернулся к этому мудрому человеку и сказал:
— Будьте благословенны! Ваш эликсир явно подействовал, так как я продвинулся и способен теперь на то, что прежде для меня было невозможно.
Он промолвил:
— И поэтому ты пришел?
Я сказал:
— Я пришел также попросить у вас еще немножко магического эликсира: тот, что вы мне дали, закончился.
При этих словах он улыбнулся и ответил мне так:
— Ты можешь больше не капать своему Учителю обыкновенную воду под названием «эликсир». И продолжай вести себя тем особым образом, который я тебе прописал.

Читать дальше →

В монастыре старого Ху То кирпичи поручали пилить только совсем молодым монахам. Те же, кто взошел хотя бы на первую Ступень Бодисаттвы, уже ничего не пилили, поскольку знали, что никакого индивидуального деятеля нет.
Однажды один юный послушник спросил Ху То:

— Мастер, каждая Ступень Бодисаттвы имеет свое имя. Как же называется монах, который пилит кирпичи?

— САЛАГА! — отвечал Ху То.

Старый Ху То был известен как Мастер Проповеди Одного Слова, услышать которую стекались в Уданские горы искатели со всей Поднебесной.
В один из дней пришел к старому даосу отважный кузнец, выковавший себе из каленой стали несокрушимое Воззрение, встал перед Ху То и гордо сказал:

Дао не подразумевает даоса!) Бег по кругу-не подразумевает беглеца!)По лестнице на Небо совершенно некому подняться! Нет никакого ходока, спускающегося в Ад!
Умереть некому, болеть некому… Разве это не Прекрасно?))

Ху То выслушал кузнеца и сказал:

— ОСТЫНЬ.

Так была произнесена одна из самых знаменитых Проповедей Одного Слова.

Кто ненавидит жизнь — тот никогда не жил.
Кто любит всех — не любит никого.
Всегда доволен только идиот.
Лишь нищий не имеет своего.

Когда-то очень давно(а может совсем недавно)в одном дальнем маленьком монастыре жил Мастер.Однажды прекрасным весенним(возможно зимним)утром к нему подошёл молодой ученик.Он преклонил колени у стоп Мастера и произнёс: «Мне пора уезжать.Меня отпустили всего на 5 лет, срок которых, истёк сегодня.Теперь я должен ехать на родину, чтобы работать и содержать свою большую семью.Мне очень жаль, что я не до конца понял суть Учения… Вы не могли бы дать мне практику, которую я смог бы практиковать дома?» Мастер кивнул в знак согласия, после добавил: «Практику, которую я тебе дам весьма проста, но оччень глубокая»
Он склонился над, стоящим на коленях учеником и прошептал ему прямо в его юное ухо
«НИЧЕМУ НЕ ПРИДАВАЙ ЗНАЧЕНИЕ!!!»
После этого Мастер, судя по всему, огрел юного адепта, дабы «запечатать» столь ценное знание в его юной голове(время было сложное, нравы дикие)
Одновременно с ударом палки адепт исчез…
Уехал ли он(исчезнувшим) или остался навсегда у ног Мастера(а может проявился вновь?)- история умалчивает — время было сложное, нравы дикие