Что такое Иллюзорное тело? Как реализовать? Почему не получается?

Видео: Иллюзорное тело

Почему не раскрывается Блаженство? Блаженство раскрывается из Единства Пустоты и Энергии. Проблема в том, что у большинства начинающих практиков слишком беспокойный, загрязнённый ум. Пустота ума им недоступна. И соответственно и Блаженство не доступно.
Поэтому начинаем работать с энергией для того, чтобы успокоить и очистить ум. А когда ум очистится, остановится, проявится Пустота, обязательно наблюдаем Пустоту и Энергию вместе.
Когда раскрылось Блаженство, обязательно наблюдаем Пустоту.
Зачем нужно Единство Пустоты и Блаженства? В такие моменты очищается ум-энергия.
Когда ум очистится и станет тонким до состояния Осознанности, а энергия очистится и станет тонкой до состояния всепроникающей, подобной пространству, тогда рождается начальное иллюзорное тело.
Как раскрыть Ясный Свет? Сколько времени на это нужно?
Ясный Свет — это самый тонкий уровень Сознания. Он скрывается загрязнениями ума, как Солнце скрывается тучами. Поэтому нужно очищать ум от грубых, тонких и очень тонких мыслей. И это происходит в Единстве Пустоты и Блаженства. Чтобы раскрыть Ясный Свет, нужно 23 000 раз пережить Единство Пустоты и Блаженства. Если 1 раз в день, то 60 лет нужно практиковать. Если 6 раз в день, то 10 лет. Если 10 раз в день, то 6 лет.
Почему так важно Единство Пустоты и Блаженства?
Вы можете переплавить яды ума в Блаженство. Этот навык растворения ядов ума в Блаженстве вам нужно довести до совершенства сначала в бодрствовании, потом в сновидении. Тогда у вас получится в посмертном состоянии, при новом рождении.
Что ведёт нас в следующее рождение? Яды ума. Если перед новым рождением вы сможете растворить яды ума в Блаженстве, то вы закроете дверь в следующее рождение.


Читать дальше →

Объясню подробнее, что такое Единство Пустоты и Ясности.
Когда вы наблюдали мушление, обнаружили пустотный промежуток между мыслями. Потом Пустота стала фоном, на котором проплывают мысли. Когда вы одновременно созерцаете внутренне пространство (Пустоту) и внешнее пространство (объекты чувственного восприятия), это называется Единством Пустоты и видимостей. Тут постигается Пустота с опорой на объекты чувственного восприятия.
Когда вы направите своё внимание от внешних объектов чувственного восприятия к внутренним (ощущения в теле, мысли, эмоции). Если ваше тело будет неподвижно и достаточно расслаблено, то ощущения в теле исчезнут. Если ваш ум будет неподвижен и достаточно расслаблен, то мысли исчезнут. Что останется? Пустота.
Когда останется только Пустота, тогда вас будет клонить в сон и вы будете отключаться, будет бессознательное состояние. Однажды вы не отключитесь, произойдёт разворот внимания на 180 градусов, Осознанность разотождествится от Пустоты ума. То, что вы считали собой, станет объектом, а Осознанность станет субъектом. Вы пребываете одновременно в Осознанности и Пустоте. Это и называют Единством Пустоты и Ясности. Или постижение Пустоты с опорой на Ясность(Осознанность).


Читать дальше →

В Буддизме говорят про виды постижения Пустоты. Есть подход сутры и тантры. Подход тантры подразделяется на концептуальное постижение Пустоты и неконцептуальное, прямое.
Когда вы наблюдаете за мышлением, замечаете пустотный промежуток между мыслями. Потом Пустота становится фоном, на котором проплывают мысли. Вы эту Пустоту наблюдаете. Этот подход постижения Пустоты на уровне сутры.
Подход тантры — Единство метода и мудрости. Мудрость — это то, что постигается, Пустота. Метод — это опора для постижения Пустоты.
Есть много методов постижения Пустоты. С опорой на осознанность, энергию, блаженство, начальное иллюзорное тело, Свет, Ясный Свет, Иллюзорное Тело Союза. Более подробно про каждый из этих методов смотрите в ролике.

Видео_Постижение Пустоты

Медитация утром. Транслирую присутствие, пустоту, осознанность. Сонастраивайся! Пребывай вместе со мной!

Помимо вышеописанных знаков пробуждения и реликвий, появляющихся из тела после кремации, о реализации практикующих также судят по феномену, называемому Тукдам. Тукдам — это медитативное состояние ума, которое реализованный практикующий способен поддерживать даже после смерти. Это состояние говорит о высокой стабильности в медитации, и его очень просто заметить любому человеку. Это случалось со многими мастерами прошлого и настоящего. Характерной особенностью Тукдама является то, что после смерти тело не разлагается, не смердит, не теряет температуры, и кожа не теряет своего цвета До тех пор, пока умерший мастер способен оставаться в этом медитативном состоянии, его тело сохраняет медитативную позу, приятный запах и выглядит так, будто он просто заснул. Тукдам может длиться разное время, но обычно его продолжительность соответствует стабильности в медитации, достигнутой при жизни. Тукдам бывает двух типов, — высший тип случается, когда мастер достиг реализации светоносной пробуждённости, и во время смерти, когда наступает переживание ясного света Основы, он просто осознаёт это состояние и его ум сливается. Это называется «слиянием ясного света матери и сына». Данное переживание может длиться как несколько часов, так и несколько дней, что во многом зависит от степени реализации и желания самого мастера. Продолжительность этого Тукдама не так важна, потому что просветление в данном состоянии наступает за несколько мгновений, а остальное, как говорится, «дело техники». Цокньи Ринпоче говорил мне, что для того, чтобы достичь просветления на этапе переживания ясного света смерти, достаточно поддержать осознавание природы своего ума столько времени, сколько требуется для семи взмахов руки. Но для того чтобы удержать свой ум в осознавании после смерти хотя бы такое время, необходимо наработать в нём определённую стабильность ещё при жизни. Если такое осознавание отсутствует, то нет никаких шансов достичь его после смерти.
Второй тип Тукдама происходит в результате высокой
Читать дальше →

Что для вас Пустота?
Если для вас Пустота — это отсутствие мыслей в бодрствовании, тогда лучше называть это Пустотой ума. Это начальный уровень постижения Пустоты. На санскрите это состояние сознания называется джаград-сушупти.
Отсутствие объектов восприятия, это когда органы восприятия отключились. Такое состояние сознания бывает в неосознанном сне без сновидений, в коме, в нирвикальпа-самадхи. Это состояние сознания называют сушупти-сушупти.
Давайте подробно рассмотрим нирвикальпа-самадхи. Сам термин нирвикальпа переводится как отсутствие(нир) колебаний, активности ума (викальпа).
Т.е. это отключение органов восприятия, сон без сновидения, кома, сушупти-сушупти, Пустота Пустоты.
При том, что сами загрязнения ума (впечатления и тенденции) никуда не исчезли, они «выпали в осадок» на дно «сосуда ума», до «лучших» времён, ждут пока вы очнётесь.
Как попасть в нирвикальпа-самадхи?
Нужно сосредоточиться (дхарана) на пустоте ума(отсутствие мыслей). Глаза должны быть закрыты, таким образом мы отключаем внешние объекты восприятия. Останутся внутренние объекты (мысли, эмоции, импульсы). Когда колебания ума успокоятся, мысли, эмоции, импульсы исчезнут, тогда останется только Пустота ума. Если долго сосредотачиваться на Пустоте ума(отсутствие мыслей), тогда вы переходите на следующую стадию медитации — медитативная поглощённость Пустотой (дхъяна). Проходите несколько уровней дхъяны и выключаетесь. Это похоже на кому или неосознанный сон без сновидения. Только длиться он может часами, годами. Это и есть нирвикальпа-самадхи. Когда самадхи закончилось, вы пришли в себя, вам кажется, что 5 минут прошло, а на самом деле 5 лет прошло. А далее, вы начинаете жить обычной жизнью, сталкиваетесь с неприятной для вас ситуацией и… О УЖАС! Тенденции ума возвращаются! Опять негативные эмоциональные реакции, опять страдание. А что такое? Вы то думали, что вы уже ТО, думали, что это и было окончательное Просветление, называли эту кому Абсолютом, Богом, Пустотой Пустоты, возносили до
Читать дальше →

Пустота — это НЕ отсутствие явлений.
Пустота — это отсутствие самобытия (независимого существования) явлений.

Когда мы практикуем созерцание, у нас могут появиться различные переживания, но присутствие состояния созерцания никогда не меняется. Это не означает, что следует каким-то образом стараться перечеркивать или отвергать тот опыт, который может возникнуть, не надо лишь ошибочно принимать переживания за само состояние созерцания. Обычно говорят о трех видах переживаний: переживания блаженства, ясности и отсутствия мыслей, что соответствует трем аспектам человека: телу, речи и уму.
Переживание отсутствия мыслей может подразумевать как действительное отсутствие мыслей, так и такое состояние, когда мысли хотя и появляются, но не тревожат вас. Это переживание, которое мы можем также определить как «пустотное» состояние ума, есть естественное проявление раскрепощения (релаксации) ума. Переживание ясности связано с нашей энергией, с аспектом речи и может проявляться различным образом или через ощущения, или через видения. Примером могло бы служить чистое видение мандалы божества. Переживание блаженства связано с физическим уровнем человека, с телом. Когда практикуют медитацию состояния успокоения длительное время, то, например, можно почувствовать, что тела больше нет, или же иметь ощущение великого блаженства, как бы находясь в центре облака высоко в пустом пространстве.
Таковы примеры бесконечных видов опыта, который может проявиться благодаря практике. Пребывание в состоянии созерцания означает полное раскрепощение, так что если у вас появляется привязанность к приятным переживаниям или же вы впадаете в зависимость от видения или состояния без мыслей, то это может иметь результат, обратный желаемому. Для того чтобы достичь раскрепощения, нельзя останавливаться на переживании, превращая его в препятствие, и ошибочно принимать его за состояние созерцания. Это может быть большой помехой на пути к реализации. Если практикующий день за днем поглощен состоянием блаженства или пустотности и не сохраняет присутствия созерцания, то это равносильно засыпанию во время практики.
Читать дальше →

изя стоял в пробке тель-авива. впереди виднелась автобусная остановка на которой был большой плакат с надписью «если никто не испортил этот плакат, это знак, что мы движемся вперед». на плакате были изображены два целующихся мужика. интересно, куда мы это движемся и чей это перед, — подумал изя. по-моему это вообще не перед, а зад. следовательно, движемся мы в обратном направлении. но т.к. эти мысли обличали изевую нетерпимость, он, придушив внутреннее противоречие, запинал их в один из тёмных уголков души. это нормально, просто новая норма переросла меня старика, сказал себе он, выдохнул и посмотрел вперёд. пробка вроде начинала рассасываться.

вдох-выдох. спокойно изя, тэйк-ит-изи. изя ощутил себя здесь-и-сейчас. вообще всё нормально так как оно есть. поскольку то, что есть — есть! и, что самое приятное, — есть как иллюзия. эта мысль отразилась улыбкой будды на потном лице изи. всё иллюзия! иллюзия это знакомое тело с привычными складками жирка и непривычным простатитом. моя сара, которая будет пилить меня, что я снова опоздал. моя обида и её гнев. эта жара, эта машина, этот коронавирус. да что там, я сам иллюзия! изя в очередной раз шустро глянул во внутреннее пространство осознавания и привычно не нашёл никакого себя, а всё что находилось бодро признавалось иллюзией. пустота, вот! разве ж я этот вот мой простатит? вглядись и нет ничего, лишь одна пустота. быть может я обида или ощущение? нет. истинная норма пуста! тут на душе стало как-то гадко, что-то там зашевелилось, но изя быстро задал себе любимый вопрос «у кого?» и шевеление обиженно уползло в свой любимый тёмный угол. ишь, многоголовая гидра ложного «я»! эта т.н. душа, совесть и особенно вина — главные признаки эго и двойственности! нам их хотят навязать, укоренить в нас, лишив нас свободы. но глянь в них внимательно — нет ничего. глянь в машину: винтики, железки, атомы, частицы и потом бац, нет ничего. глянь на дорогу — тоже нет ничего (о, пробка рассосалась), глянь в ощущение затекшей жопы — нет там
Читать дальше →