«не важно как ты выглядишь — тебя всё равно никто не любит»

— Где ты был, ежик? — спросил просыпающийся медвежонок.
Прямо перед ним стоял ежик, и пока медвежонок его отчитывал, тот загадочно улыбался.
— Я тебя везде искал. Весь лес прочесал — никто тебя не видел. Где же ты пропадал целый месяц?
— Я искал счастье. — пробормотал виновато ежик.
— Далеко?
— Далеко, — еще более виновато сказал ежик, склонив голову.
— И нашел?
— Да нашел. — улыбнулся ежик и в глазах у него вспыхнули озорные огоньки.
— И где же ты его нашел? — с этими словами медвежонок взял табуретку и сел возле ежика, приготовившись слушать увлекательный рассказ.
Ежик взял медвежонка за лапу и посмотрев ему в глаза ответил:
— Здесь.
И больше никто ничего не говорил…

Однажды Парвати попросила Господа Шиву дать наставления по реализации Атмы:
— О, любимый, как человеку не наделенному особой чистотой ума и духовными заслугами реализовать высочайшую Атма-джняну?
— Воистину, только из-за соединения Атмы с различными условиями жизни людям кажется, что они есть то или это. Это подобно тому как цвет и вкус молока накладываются на чистую воду. Через различение истинного и ложного человек способен реализовать Атма-джняну вне зависимости от своих способностей и заслуг.
— Как же людям практиковать?
— Пусть люди не принимают ложное за истинное, не отождествляют себя с тем, чем они не являются. Пусть люди исследуют свой ум на предмет его источника. Пусть отбрасывается всё ложное и непостоянное и не происходит влечения к объектам внутри ума.
— Почему влечение к объектам пагубно?
— Потому что влечение обусловлено прошлыми отпечатками в сознании, памятью. Желание повторить опыт взаимодействия с объектами чувств — это причина рождения и причина смерти. Отрешенность от объектов чувств — это зрелость.
— Но как человеку живущему обычной жизнью быть отрешенным от объектов чувств? Они постоянно окружают его, даже во сне.
— Если в человеке пробудилось сильное желание свободы, то даже будучи в море объектов и различных феноменов, он сумеет достичь цели йоги. Очень важна устремленность к Богу и жажда свободы. Например, когда человек голоден, он не думает ни о чем ином кроме еды. Когда человек влюблен, то он не думает ни о чем ином кроме как о возлюбленной. Все остальные дела теряют силу перед его устремленностью и желанием. Духовный голод должен стать таким же и тогда мириады объектов потеряют свою гипнотическую силу и влечение внимания будет остановлено.
— Когда остановлено влечение внимания к объектам этого непостоянного мира, что следует предпринять такому человеку, о Махадэва?
— Пусть такой человек насладится покоем своего естественного состояния, которое более не раздирает влечение к объектам. Пусть он соединяет это состояние со своей
Читать дальше →

В.: Без проблем было бы скучно, не так ли?
У.Г.: Скука – это бездонная яма. Нет никакого способа освободиться от скуки. Вы любите свою скуку, хотя все время пытаетесь освободиться от нее. Пока ты считаешь, что существует нечто более интересное, более важное, более значимое, нежели то, чем ты занимаешься, ты никак не можешь освободиться от скуки. Так она и продолжается. Если ты не занимаешь себя просмотром кино про ковбоев, ты можешь пойти в церковь или храм и помолиться или тебе, возможно, захочется послушать святого, чтобы он рассказал тебе всевозможные истории. Он продаст тебе какую нибудь дешевку: «Стой на голове, стой на плечах, делай то, делай се» – и ты будешь в порядке.
Но главный вопрос, который никто из нас не хочет задавать: чего мы хотим? Живи ты в Голландии, в Америке или в Африке, где угодно, тебя на самом деле интересует погоня за постоянным счастьем. Это все, что нас интересует. Все эти религиозные деятели, гуру и святоши, которые торгуют религиозным товаром, говорят нам, что есть некий способ обретения вечного и постоянного счастья. Но этого не происходит. Мы вкладываем нашу веру в них, это дает нам надежду, и мы продолжаем делать это вновь и вновь. И мы живем в этой надежде. Но это не помогает нам получить то, чего мы хотим на самом деле, а именно, постоянного счастья. Постоянства не существует, не говоря уже о постоянном счастье.
Поиски постоянного счастья – это проигранная битва; но мы не готовы признать этот факт. Все, что нам остается, – это моменты счастья и моменты несчастья. Если мы не готовы принять эту ситуацию и продолжаем требовать несуществующего постоянного счастья, мы обречены.
Это всего лишь вопрос желания пребывать в постоянном счастье, но эта потребность – враг нашего живого организма. Этот организм счастье совершенно не интересует. Его интересует только выживание. Чтобы выжить, живому организму необходимы сенсорные ощущения наряду с восприимчивостью чувств и нервной системы. Когда ты оказываешься в счастливой ситуации, ты
Читать дальше →

Самый большой обман в нашей жизни называется «счастьем»

Аджан Буддадаса

В одном маленьком городе живут по соседству две семьи. Одни супруги постоянно ссорятся, виня друг друга во всех бедах, а другие в своей половинке души не чают. Дивится строптивая хозяйка счастью соседки. Завидует. Говорит мужу:
– Пойди, посмотри, как у них так получается, чтобы все гладко и тихо.
Пришел тот к соседям, зашел тихонечко в дом и спрятался в укромном уголке. Наблюдает. А хозяйка веселую песенку напевает, и порядок в доме наводит. Вазу дорогую как раз от пыли вытирает. Вдруг позвонил телефон, женщина отвлеклась, а вазу поставила на краешек стола, да так, что вот-вот упадет.
Но тут ее мужу что-то понадобилось в комнате. Зацепил он вазу, та упала и разбилась. «Что будет-то?», – думает сосед.
Подошла жена, вздохнула с сожалением, и говорит мужу:
– Прости, дорогой. Я виновата. Так небрежно ее на стол поставила.
– Что ты, милая? Это я виноват. Торопился и не заметил вазу. Ну да, ладно. Не было бы у нас большего несчастья.
…Больно защемило сердце у соседа. Пришел он домой расстроенный. Жена к нему:
– Ну что ты так долго? Посмотрел?
– Да!
– Ну и как там у них? – У них-то все виноваты. А вот у нас все
Читать дальше →

Счастье- это именно то, к чему мы все так искренне стремимся…
Переживания единства, достаточности и завершенности…
И за эти духовные наркотики мы готовы бежать куда угодно…
А это абстрактная мысль наделенная реальностью…
Не велика ли цена за эти редкие моменты?!..
Все что нужно- это увидеть…
Что это ответ эмоционально-чувственного тела…
И желание испытывать именно эти переживания ВСЕГДА!..
Так эта абстрактная мысль отравляет, окрыляет и заставляет искать…
Это и есть, то что Учение называет Игрой в Отдельность…
ТАК ЖЕЛАНИЕ СЧАСТЬЯ ДЕЛАЕТ ТЕБЯ НЕСЧАСТНЫМ ПРЯМО СЕЙЧАС!:)))

Внезапно я взяла и обнаружила, что могу быть счастливой, прямо здесь и сейчас. Очень простой рецепт: как только я перестаю спорить с тем, что есть (не каким-то там абстрактным Тем, Что Есть, а вот сейчас ты сидишь и готовишься к экзамену, перед тобой комп, ручка, листик — все, зашибись, больше ничего не надо!) и решать не существующие нигде, кроме моей головы, проблемы, я сразу бац! — и автоматически становлюсь счастливой.
А еще я, оказывается, могу любить человека, и для этого мне от него вообще ничего не надо. Вообще. Ничего. Даже его присутствие для этого не обязательно:)
И тут вдруг страх: а что, если вот так просто нельзя? А вдруг ко мне придут и с безразличием в голосе скажут: «Нет. Нельзя просто любить, делать, что делаешь и быть счастливой. Сначала ты должна всем угодить.» Я же сразу поверю, как ребенок. Откуда вообще взялась идея, что это надо заслужить какими-то невероятными достижениями?

Когда ты все время ждешь подвоха от жизни, то он таки и случается, но совсем не там, где ты ожидал — на то он и подвох. Однако самая главная проблема заключается не в жизненных неприятностях, а в тебе имеющем возможность чего-то избежать и куда-то стремится. Счастье не заключается в обретении ярких переживаний или просто в тихих кайфах или такой ровности и безмятежности, что никто и ничто тебя не могут достать.
Счастье — это отсутствие какого либо желания и возможности защититься от того, что происходит.