Вновь прибывший пациент Леший осматривался мною заочно, в течение месяца, но тщательно прощупан и просканирован, потому как в данное время проходит реабилитационные процедуры в санатории им. РАМАНЫ МАХАРШИ в Индии. Но, полагаю при очной встрече мы определимся с диагнозом окончательно.

Теперь о сути вопроса.

Сатори или постижение истинной природы имело место быть, но как и случается в большинстве случаев, было описано и присвоено и стало одной из главных васан, которая сгорит самой последней. Но так как этот описанный опыт выдается за Атман, практика замедленна, потому как есть ощущения окончания банкета.
Если интересно поясню, переживание сознания Я ЕСТЬ(естьность, присутствие) приписывается осознанию, а переживание осознания(ни есть ни нет) приписывается уже Атману и не осознается как опыт, а удерживается. Из за этого недопонимание темы происходит. Если безличностное надиндивидуальное переживание сознания, «я есть» станет на место, то и переживание осознания станет тоже на место, следовательно начнет переживаться единство осознания-сознания-знания(содержания сознания) или савикальпа самадхи. Будет осознанно что никакого опыта Атмана не было и быть не может — это ловушка разделяющего ума.

Это что касается с путаницей по аспектам Основы.

Теперь что касается притязающего сознания. Корень ахам-кара остается активным, но спрятан после сатори в бессознательном и пациентом не осознается. А чтобы нивилировать его присутствие выдуманна концепция наличия притязаний без притязающего центра, эго. Что говорит об остановке практики. «Эго» как реальность отрицается, но это хитрая ловушка ума, чтобы оставить его в покое и прекратить исследование. Короче притязание есть, а притязающего нет. Дело в том что васана и самскара(вера в я центр)возникают одновременно, не существует я без мое, и моего без я. Просто я спрятано в безсознательном, завязана на более мощном отождествлении с пережитым и описанным опытом сатори, поэтому кажется несуществующим.
Предписания: в
Читать дальше →

Депрессия: Ты — ничто.
Буддист: Благодарю за комплимент.
Д.: Твоя жизнь пуста, в ней нет ничего хорошего.
Б.: Если она пуста, то в ней нет и плохого тоже. Выходит, что я свободен.
Д.: Любви нет. Добра нет. Радости нет.
Б.: Однозначно. В рамках данной реальности существуют лишь навязчивые иллюзии, продиктованные человеческим Эго. Мы сами их творцы.
Д.: Над этим миром нависло Страдание.
Б.: Но страдания без радости быть не может.
Д.: Ты умрёшь, так и не осознав Истины.
Б.: Это не страшно — впереди ещё столько жизней.
Д.: Вокруг война, ложь, мерзость и соблазны, Земля погрязла в собственном дерьме. Человечество обречено.
Б.: Космос велик. И что бы ни происходило — это случается во имя вселенской гармонии. Наши души — чистая энергия, которая так или иначе, рано или поздно, избавится от мирской тяжести, и растворится в бесконечности небытия.
Д.: Да ну тебя на*уй.

Я — А, и ы Великой А--
Вам говорю сии слова:
Возненавидишь что едва,
Так сразу вспомни, что ы — А.

Полный первобытно-русский словарь:
А: всё;
ы: не [всё], кое-что, любой отдельный феномен.

Человек появился в тот момент, когда было открыто-придумано первое слово (открыто, ибо в этот момент был познан некий смысл, а придумано, понеже этот смысл был звуковым образом обозначен). Первым словом первых людей было слово «а», которое передавало смысл, обозначенный в нашем языке словом «всё», а также словом «я», поскольку в тот момент не было ни бытийных ни концептуальных предпосылок для неполной синонимичности этих двух терминов в русском языке. Иными словами, в первых людях всё познало себя и указало на себя в аспекте своей всеохватности посредством одной из тех индивидуальных форм, которые оно принимало на этой планете. Мысля, шепча, декламируя и распевая «а а а а а а а а» первые люди познавали своё бытие всем, и эта мантра организовывала их действия в первичную лично-социальную структуру, анархию. Вторым словом, открытие которого одним из первочеловеческих умов несомненно является самым грандиозным, роковым и пафосным событием в истории человечества, было слово «ы». На русском языке это слово звучит как «не». Внезапное осознавание некоторого отличия себя вот в этой данной индивидуальной форме от всего себя в целом, и одновременно универсальность этого отличая, свойственность этого самоотличая всему, было выражено в первом предложении — «а ы а». Когда один из людей впервые произнёс «а ы а», то все обратили на него внимание, ибо увидели, что указывая, как и положено, на себя, он ведёт себя при этом настолько вызывающим и неадекватным образом, что явно всем не является, и глядя на него, слушая его, и подхватывая его новую мантру, они и себя и всё остальное увидели в совершенно ином, удивительном для них свете. В терминах нашего языка, то что произошло в этот момент драматично переживалось первыми людьми как невероятное и не лезущее ни в какие ворота явление Богу Иного Бога. В гармоничную анархию, где абсолютным образом господствовала и довлела Великая Богиня, внезапно явился Великий Бог, и тот из людей, кто открыл второе слово, был его первым и величайшим
Читать дальше →

Вот если б я был просветленный, я бы постеснялся видео своих собственных сатсанов выкладывать собственноручно. Это ж палево. Хотя, с другой стороны, ведь могут подумать, что не выкладываю, потому что боюсь спалиться, а раз боюсь спалиться, значит есть чего прятать. Опять попадос. Тяжела просветленная жизнь! Видимо пришлось бы все-таки выкладывать, надеясь, что поймут, что лодка пуста, а телевизор из нее торчит, потому что положили его туда добрые люди, действующие во благо всех ищущих.

щшдшпирпсар