В деревне Парпинг в Непале есть небольшая гора и пещера, где по-молодости несколько десятилетий медитировал Падмасамбхава. Гора вся укутана буддийскими флагами.

а над пещерой вот это.

Похоже, что самое большое препятствие на пути, для тех из вас кто мается с «головой, застрявшей «в пасти у тигра», это освободиться от толстого, жирного и смачного слоя обусловленности, выросшего на идее о вашей свободе воли и целенаправленных усилиях в жизни. Без сомнений ощущается так, что все мы были рождены со свободой воли. Вся концепция Нью-Эйдж осознанности построена на том, что вы несете ответственность за свои мысли и действия; что мысли создают реальность, и что энергия течет вслед за мыслью. Что вы должны брать ответственность за свою жизнь и улучшать ее на всех уровнях: духовном, эмоциональном, физическом, интеллектуальном, культурном, сексуальном, творческом и т.д. Не забывайте, – все это создано с неизмеримой мудростью Источника, чтобы этот сон, в котором мы живем, казался абсолютно реальным, а потому очень трудно оспаривать эту, кажущуюся такой истинной, концепцию свободы воли. Всё это Так и задумано! Именно эти, горячо любимые и порой завоеванные нелегким трудом в борьбе за «свою свободу», независимые усилия «я»-эго, чтобы улучшить, изменить, развить в нужном русле свою жизнь и являются тем, что продолжает поддерживать этот сон живым и здоровым!

Читать дальше →

Про зайца Бо и его «Я» :)))

Трансформация это процесс, когда тело превращается в Музыкальный инструмент Источника. Любой слышащий, Услышит музыку, исходящую от тела такого существа. Он звучит Источником, Вечностью и Блаженством. Его кости излучают музыку Вечности и Блаженства.

Тело превращается в музыку, Мелодию Источника. Мелодию Беспредельности, Знания и Блаженства. Музыка не стареет, не умирает, не разрушается. Она звучит, она пробуждает, она исцеляет.

Трансформация — это способность каждой клеточки плотного тела звучать Мелодией Единства, Вечности и Блаженства. Когда вы сознательно умеете эту Мелодию продуцировать и направлять. Когда стирается всякая граница между телом, личностью, душой, космической сутью и Духом Единого и вы превращаетесь в Мелодию Вечности и Блаженства. Когда вы это Источник, а ваше тело это инструмент Источника и вы как Мастер, не просто издаете звуки, а Создаете Творения, завораживающие, сводящие с ума, погружаете глубоко в сердце.

И когда вы стоите на площади и слышите прекрасную музыку. Завораживающую душу мелодию, вы будете не в силах сопротивляться танцу, радости в душе и пробуждению всех ваших наивысших стремлений. Так и Трансформация раскрывает все самые Высшие потенциалы, самые глубинные Сферы Единства в окружающем мире.

Если посреди города поставить музыкальную шкатулку с невообразимо красивой и захватывающей мелодией, люди будут проходить мимо или останавливаться, но каждый унесет частичку этой мелодии с собой. И она раскроет их потенциал. Потому что невозможно сопротивляться Тяге Единого Источника. Невозможно сопротивляться Блаженству в теле и Радости в душе. Невозможно сопротивляться мелодии Вечности в каждой косточке вашего тела.

Это непреодолимое желание Быть Единым со всеми существами, Творить Красоту Единства и Свободы. Никто не в силах устоять, услышав эту мелодию хотя бы один раз. Она меняет его навсегда.
Звучите так громко, чтобы каждый слышал ваше сердце, чтобы каждое существо рядом освещалось улыбкой изнутри единства в вашем сердце. Звучите так громко как можете, чтобы улыбка не сходила с лиц тех кто стоит рядом с вами, их сердца освобождались от ожиданий и поток Любви… безусловной Любви бежал как горный ручеек, насыщая и оживляя все вокруг.


Звучите Мелодией Вечности и Блаженства. Творите Красоту единства каждым простым днем, каждой улыбкой, каждой встречей.

22 сентября 2010
Смерть подарила моему телу спокойствие и тишину – мир изнутри.
Ушла та самая мощная тревога, которая все еще была после просветления в теле. Смерть забрала ее у меня и подарила покой. Подарила умиротворение.



Аутизм вносит определенную спонтанность и непостижимость в мою жизнь.

Семь дней я ничего не чувствовала от того, что Мы с Леславом не видимся и не переписываемся. На восьмой день буквально часа 4 я испытывала сильную тягу к нему, а потом все прошло. Я словно не в силах испытывать страстные чувства. А когда они включаются, это небольшой период – вспышка, и снова темнота.

Я надеюсь, когда мое тело расплавится Огнем Источника, я смогу полноценно испытывать все чувства.

Семь дней нервная система пребывала, словно, в ватной оболочке, на 4 часа стала очень яркой и снова потухла. Я не воспринимаю секс, поцелуи и что либо сексуальное – хотя мое тело постоянно находится в оргазмическом состоянии.

Непостижимость моего выбора для этого воплощения поражает меня ))))))))))))))))))))

После переживания смерти – этого непередаваемого умиротворения, много страхов развалилось из памяти тела.

Ушел нервоз, если я не смогу себя прокормить из-за эмоциональной перенасыщаемости ( а это мешает находиться в общественных местах).
Ушел страх, что я не могу в полной степени испытывать сексуальное влечение. Я чувствую чужое, как свое. Но отсоединяясь, я не понимаю зачем нужен секс, в том виде, в котором он есть здесь ( за стенами внутри друг от друга, без чувствования Источника в каждой клеточке не только тела но и неживых вещей. Когда, каждое прикосновение разжигает пламя Источника в клетках, поглощает все личное и растворяет в Вечности, а затем снова собирает заново, обновленными, расслабленными, освобожденными).
Ушел страх признать, что я не хочу достигать успеха.

Мне хочется расплавить материальное тело, в бессмертное и ходить по миру, рисовать, писать, чувствовать без нарушения мозговых структур, нести свет простым пребыванием в этом бессмертном теле. Играть, наслаждаясь каждым моментом.

Благодаря этому умиротворению, которое пришло после переживания смерти — мне не страшно больше «не следовать» за социумом. Не страшно пойти в лес и сесть там, чтобы оставить тело, если я пойму, что не могу прокормить себя в этом мире. Больше не страшно – тревога ушла. ( я знала с детства, что если не смогу справиться, нужно будет уйти в лес ( или просто сесть в квартире и не есть и ни пить), чтобы оставить тело. Смерть не пугала меня. Это не грех и не нарушение. Всего лишь возвращение Домой. И никто не осуждает тебя, спрашивая: Что, Не справился, а?))) это все человеческие предрассудки)))
Ушла та самая мощная тревога, которая все еще была после просветления в теле. Смерть забрала ее у меня и подарила покой. Подарила умиротворение. Смерть подарила моему телу спокойствие и тишину – мир изнутри.

** ***

на момент 11 мая 2011 — все симптомы аутизма ( приступы, спазмы, крики, диассоциация и много других) ушли. Все чувствую Естественным путем. Тело проживает гармонию, умиротворение и высокий уровень эмоциональности и энергичности.

в текстах часто пишут- «Я» должно умереть..«Я» умирает… — но это не значит, что его надо УБИВАТЬ или УНИЧТОЖАТЬ!!! Некоторые люди умирают сами по себе, когда приходит время. Так и «Я» личности само растворяется, когда ты выучиваешь необходимый урок, для которого ты выбрал БОНУС* Личность.
Разве «Я» должно умирать насильственной смертью?

ДЗЕН МАСТЕР МАН ГОНГ

Ман Гонг (1871-1946 гг) родился в провинции Чольабукдо в Корее вторым сыном из четырех. Перед родами его мать видела очень ясный сон о драконе, который символизирует рождение великого существа.

Дзен-Мастер Ман Гонг стал монахом будучи еще подростком и в течение нескольких лет изучал сутры Махаяны в Храме Донг Хак Са. Однажды, когда ему было 13 лет, там проходила большая церемония, отмечающая начало долгих каникул. Мастер Сутр поднялся и сказал «Вы все должны очень усердно учиться, познавая буддизм и стать, как большие деревья, из которых строятся храмы, и как большие чаши, способные удержать в себе множество вещей. В Сутре сказано ‘вода становится квадратной или круглой, согласно форме сосуда, в который ее нальют. Точно так же люди становятся хорошими или плохими в соответствии с теми друзьями, которых они имеют’, всегда имейте в уме Будду и придерживайтесь хорошей компании, тогда вы станете великими деревьями и сосудами Дхармы. Чего я искренне желаю.»

Следующим выступал Дзен-Мастер Кьонг Хо. Случилось так, что он посетил храм в это время. Его уже знали по всей Корее, как Великого Дзен-Мастера. Одетый в лохмотья с длинными волосами и длинной редкой бородой, он был поразительной фигурой среди аккуратных бритых монахов. Он сказал «Все вы монахи. Монахи свободны от мелких личных привязанностей и живут только для того, чтобы служить людям. Желание стать великим деревом или сосудом Дхармы не позволит вам стать истинным учителем. Великие деревья идут на великие нужды, маленькие деревья идут на маленькие нужды, и плохие, и хорошие чаши могут быть по-своему использованы. Ни одно из них не следует отбрасывать. Держитесь и плохих, и хороших друзей. Вы не должны что-нибудь отбрасывать. Это истинный Буддизм. Моим единственным желанием будет то, чтобы вы освободились от всякого концептуального мышления.»

Читать дальше →

   Чтобы понять, каким образом божественность в глубине нас превращается во все это сансарическое демоническое дерьмо, подчиняющее нас, неплохо было бы заглянуть на самое дно «адского пекла», туда, откуда лезут все эти пороки и дисгармоничные состояния. Однако большинство людей как огня боятся это сделать, всеми силами и способами отворачиваясь от ада, который они носят в своей душе. Некоторые видят в этом спасение, иные понимают, что это не так, однако не в силах преодолеть смертного ужаса. Есть такие, кто неправильно понимают священный путь следования собственной природе. Понимая под истинной природой различные демонические силы, такие люди пытаются обрести гармонию, потакая порокам, становясь на путь зла. Разумеется, это делает таких несчастных рабами своих чертей и демонов, и однажды горемыки обнаружат себя не в богатстве и гармонии, а в полном аду, основной характеристикой которого является страшная мука.    Адепт быстрого пути гневных божеств обязан прекратить бесплодное бегство от ада, остановиться, повернуться лицом к врагу, после чего шагнуть аду навстречу. Надо найти в себе то, откуда рождаются страх, депрессия, ненависть и гнев. Это не-дегко и страшно, однако путь Трикасамарасья Каула предназначен для вира-садхаков, духовных героев и йогических воинов.    Чтобы погрузиться на дно нашего персонального ада и эффективно работать там, порой применяются особые магические эликсиры. Они нужны для «Ъай Ыр» — глубокого и длительного погружения в бездны ада. Там, в аду, как нигде в другом месте, можно практиковать разные виды духовной работы. Во-первых, попав в ад, надо провести глубокое исследование его структуры и природы, понять, каким образом глубинная божественность вдруг проявляется для нас как адское дно, порождающее гнев и страдания. Надо выявить основных персонажей нашего личного ада, — какие демонические силы имеют над нами б? льшую власть, какие —
меньшую, как выглядят эти силы, что их порождает, чем они живут, как питаются нами. Определив и поняв все это, мы будем гораздо лучше понимать, как подточить могущество адских сил, овладеть их мощью, трансформировать пороки в совершенства, а страдания в удовольствия. Это знание можно успешно применять как в стратегии, так и тактике тантрического пути.    Я люблю применять три хорошие техники-тренировки в аду. Первая из них универсальна, вторая хороша, когда ты находишься в активной форме, третья — когда в твоем настроении пребывает склонность к созерцанию.    1. Попав в ад, найди самого ужасного и главного демона, затем войди в свою изначальную природу и, пользуясь ее возможностями, прочувствуй природу этого демона. Ты обнаружишь, что твоя природа и природа демона одна и та же, и ощутишь себя этим демоном, не теряя и ощущения божественной природы всего.    В форме демона ты будешь испытывать страдания и пытаться избавиться от него, причиняя страдания «внешней среде». Ты почувствуешь, что все это божественная игра — «демон», «внешняя среда», «мучения» — все есть Бог. Как только ты это Ощутишь, ад перестанет быть адом, демоны — демонами, а стра-Аания — страданиями.    2. Попав в ад, подожди немного, пока демоны и черти не накинутся на тебя. Ощутив страдания или гнев, используй это Как вспомогательный фактор для самоманифестации. Войди в изначальную природу и, осознав себя ей, манифестируй себя как ужасного Бхайраву в формах Кродха, Самхара или Махака-ла. Теперь ты — владыка смерти, боли, разрушения. Круши, бей, жги демонов, подавляй их своей неизмеримо превосходящей силой. Ты — истинный царь рая и ада, ты — верховный вождь и владыка миров. В результате этой практики ты гармонизируешь энергии и сознание и подчинишь себе всех демонов.    3. Войди в ад. Когда черти и демоны накинутся на тебя и начнут мучить — расслабься до уровня пустоты, обрети свою подлинную природу. Пока ты пребываешь ей, силы ада не могут причинить тебе страданий. Когда тебя снова «выталкивает» в ад — у тебя нет выхода, кроме как снова и снова осознавать себя Махашуньей.    Эти практики надо делать снова и снова, опять и опять, дабы проработать все это до освобождающего и дарующего силу завершения. Я привел эти техники лишь как пример, а не как рекомендацию к исполнению.
Они очень опасны. Во-первых, все они предполагают, что ты уже имеешь переживание своей изначальной природы. Во-вторых, перед тем, как выполнять такие медитации, ты обязан пройти необходимый курс теоретической и практической подготовки, серьезный тренинг. Эти практики нельзя вырывать из контекста всего пути Трикасама-расья Каулы.