ВНИМАНИЕ… полное -бдение-мысли
-это природная способность Человека.
Представление о смысле и значении этого ментального
состояния может дать понимание ПОЛНОГО-БДЕНИЯ-МЫСЛИ,
как «Полноты Внимания или осознаности»
В Полноте ВНИМАНИЯ, не существует барьеров,
и нет исключений:
оно включает в себя и охватывает собою как куполом,
все текущие аспекты и элементы Опыта.
Ничто не выскальзывает за пределы ЭТОГО ПОЛЯ ВНИМАНИЯ.
Чем бы не занимаешься и где бы не находишься,
ЭТО всегда возможность быть,
быть ВНИМАНИЕМ и быть во ВНИМАНИИ.
ПОЛНОЕ БДЕНИЕ МЫСЛИ

Вероятно, многие уже смекнули, что ощущение себя исполнителем, автором-волеизъявителем — это не есть хорошо, а вот быть номинальным субъектом, напротив — очень клёво! :)

И основной вопрос остается лишь в том, как же осуществить такое переключение? Как отследить вот этот поворотный момент — когда номинальный субъект (а другого-то, в принципе, и нет) превращается в так называемого Автора?

Начинаются попытки разглядеть этого субъекта триады как НЕЧТО реально существующее вне объекта, а стало-быть, обладающее некими качествами! Причем эти качества непременно должны быть ПРАВИЛЬНЫМИ, «номинальными», а не такими «паскудными», как у Автора! :)

И во всей этой схеме исследования упускается из вида ключевой момент — НОМИНАЛЬНОСТЬ, которую точнее стоило бы назвать ПСЕВДОСУЩНОСТЬЮ.

Ведь в попытках разглядеть номинальный субъект он неизбежно меняется местами с объектом, который мгновенно становится наблюдаемым и исследуемым.
Кем?
Да очередным номинальным субъектом очередной триады!

Номинальность субъекта вырождается в его фактичность не потому, что он — это ЧТО-ТО, обладающее ЧЕМ-ТО правильным или лишенное неких качеств!

Субъект из номинального превращается в Автора всего-лишь по одной причине:
Фактичность субъекту с вытекающими из нее недостаточностью и ЛЧА придает неосознаваемая «бахрома» промежуточных мыслей!

Например:
Смотрящий — смотрит — на дерево…
И тут вклинивается промежуточная мысль вроде этой:
Смотрящий — (я могу и не смотреть) — смотрит — на дерево.

Вот эта промежуточная вставка (или толпа таких вклинений), не осознаваемая как присутствующее Знание, и «одевает» номинального субъекта в Авторский прикид.
Вы никогда не увидите номинального субъекта иначе как в форме очередного объекта, но этот субъект обретает «реальную» бытийность за счет шлейфа не распознанных как Знание образных, чувственных, абстрактных и прочих нарядов.

А что мы имеем по факту?
Механизм нашего восприятия устроен таким образом, что любая информация присутствует и
Читать дальше →

Вопрос: Вы часто говорите о «ложной личности» и о интуитивной, естественной, спонтанной личности, в чем их отличие, и как они соотносятся с Вашим Учением о «номинальном субъекте»?

Ответ: Все очень просто — номинальный, игровой, технический субъект в секторе конкретно-логического ума и представлен той самой естественной и спонтанной личностью. То есть «номинальный субъект» бывает абстрактным, конкретно-логическим и образным. Если эти условные, игровые, номинальные субъекты не обнаружены и не освещены Светом Осознания, то есть спрятаны в подсознание, сопряжены с «чувством ложного авторства», они превращаются в неких подразумеваемых авторов, иногда даже раздутых от важности «аватаров», которые обладают волей и выбором, могут манипулировать жизнью по своему усмотрению. Так начинается игра в отдельного, независимого автора.

Так в секторе конкретно-логического ума формируется «ложная личность» — это личность фальшивая, обусловленная чувством ложного авторства, именно она несет на себе груз фактического разделения «я и другие» и формируется исходя из «отдельности». Ее обусловленности формируются исходя из главной задачи — охраны и защиты «моей территории», «моего благополучия». Ради этого она готова на все — на ложь, предательство, подковерные интриги, даже на убийство конкурентов! Ее характерными чертами являются зависть, ненависть, чувство неполноценности, ущербность; на другом полюсе — мания величия, мессианство, гордыня и амбиции. Вскрывать этот подвал можно бесконечно, после выброса энергии и покаяния, наступает «откат» и новое накопление запасов в «подвале», потому как не вскрыта главная причина формирования ложной личности — ВЕРА В ФАКТИЧЕСКОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ «Я И НЕ-Я»!

Открытие и осознание «номинального личностного субъекта» наносит смертельный удар «ложной личности». Ведь никакого автора никогда не было и нет — это лишь номинальный, технический субъект, накрывшийся покрывалом «майи», спрятавшийся под чувством ложного авторства и играющий фальшивую роль,
Читать дальше →

Нет ни любви ни ненависти, а лишь игры, веселые игры которым никогда не стать реальнее, чем они есть, а есть всегда только игра. Ведь то что есть игра никогда не появиться в игре, всегда лишь как очередной мыслью о том что есть игра, и это прекрасно ведь это всегда только так.

Нерожденный не умрет не зная рождения, тело стлеет как фитиль
не узнав об этом!

Если на данный момент полный выход из самсары невозможен, то нужно по крайней мере сделать попытку избежать круговорота перерождений в мирах адов, животном мире и пета (духов). Для этого нужно работать над полным устранением в себе «саккая-диттхи» (иллюзии «я»), которая является главной причиной перерождений в мучительных состояниях существования.

Махаси Саядо

Уникальная личность уникальна в каждом организме, нет похожих, начиная от строения тела и заканчивая приходящими мыслями, даже сиамские близнецы уникальны каждый по своему. А ложное чувство авторства у всех одинаковое, как массовая эпидемия гриппа, диагноз один, симптомы одни и теже (надо/хочу/могу/должны) и лечение одинаковое (удаление мании авторства, разоблачение невежества и веры в ложное чувство), но вот выздоровление наступает с созависимостью с уникальной личностью. После вспышек озарения я каждый раз думаю «я что идиотка?! смотреть в пустую комнату и проверять есть там кто-то или нет»-))) видимо да-))) идиотка, потому что так сильна привычка думать по старому, ведь столько нажито «непосильным трудом»-)))

Странная штука это чувство авторства, если номинальный субъект еще можно объяснить, что он нужен для регистрации субъектно-объектных отношений, то для чего нужно чувство авторства совершенно непонятно, ведь даже у аппендикса есть цель, а какая цель у чувства ложного авторства — нет цели, но ведь в мире все взаимосвязано, все из чего-то и для чего-то, куча факторов приводят к какому-то событию или действию, а эта хрень просто как тень на плетень-)))

Сказку Морозко помните? там Настенька, как номинальный субъект — все принимала/регистрировала, а Марфушечка все время кричала «хочу, дайте,
Читать дальше →