Вопрос: Выражение «безжалостное сострадание» звучит жестоко.
Ответ: Общепринятый подход к любви подобен привязанности чрезвычайно наивного отца, который хотел бы дать своим детям возможность удовлетворить все их желания: он сможет дать им все — деньги, спиртные напитки, оружие, пищу: словом все, чтобы сделать их «счастливыми». Однако может существовать и отец, который не только постарается «сделать своих детей счастливыми», но и будет трудиться ради их духовного блага.

Вопрос: Почему подлинно сострадательный человек не заботится о том, чтобы давать что то?
Ответ: Здесь дело не в отдаче, а в раскрытии, во взаимоотношениях с другими людьми. Дело в том, чтобы признать существование других людей каковы они есть, а не подходить к ним с точки зрения неподвижной и предвзятой идеи удобства или неудобства.

Вопрос: Нет ли в идее безжалостного сострадания значительной опасности? Человек может подумать, что он проявляет безжалостное сострадание, тогда как на самом деле он просто агрессивен?
Ответ: Да, это действительно так. Ибо эта идея весьма опасна, и я ждал до сих пор, чтобы представить ее вам уже после того, как мы рассмотрели вопрос о духовном материализме и познакомились с общими принципами буддийского пути, заложив таким образом основу интеллектуального понимания. Если на той ступени, о которой я говорю, изучающий намерен практиковать безжалостное сострадание, он должен уже проделать огромный объем роботы в области медитации, изучения, преодоления осознанных
Читать дальше →

Довольно распространенная ошибка при самоисследовании: когда правильную постановку вопроса «КТО Я???» незаметно заменяют ложной «Я КТО???»…
Это действительно весьма тонкий момент! Так если в правильном варианте идёт ударение собственно на исследование природы этого «Я», то в ложном акцент смещается на… как бы некий духовный «шоппинг», когда начинаешь «ходить» и выбирать новое модное и конечно же наиболее отвечающее образу себя наименование… к примеру: я — видящий (абсолютный разумеется) или я — тот кто регистрирует, кто свидетельствует (что либо) или Свидетель свидетеля ну понятно вобщем, список в принципе бесконечен…
Правильная же постановка вопроса уводит исследователя к самим корням, вместо того что бы прыгать по веткам как обезьяна.
Теперь должна быть очевидна несуразность вопросов типа «являюсь ли я Тем или Этим?» (слова «Тем» или «Этим» здесь можно заменить на ЛЮБЫЕ другие распространённые и не очень определения Себя-Любимого"); так как здесь искатель исследует ложный вариант вопроса «Я КТО?» и перебирает варианты пытаясь отыскать наиболее приглянувшийся… Но это ни к чему не ведёт. Это топтание на месте. Впрочем, случается даже падение «назад», если таки подобрал новое самоопределение и залип на нём…

Итак, правильная постановка вопроса такова «Кто Я???» с ударением на исследование самой сути этого «Я», без подбирания для него обёрток-нарядов-матрёшек!..

Если мы держим в руках кусок камня, благо даря той ясности восприятия, которая представляет собой прямое соприкосновение обнаженного прозрения с миром мы не только ощущаем плотность камня, но также начинаем воспринимать его духовные аспекты; мы чувствуем его, как абсолютное выражение плотности и величия Земли Фактически, пока речь идет о признании фундаментальной плотности, держать в руках кусок камня — все равно, что держать в руках гору Эверест; ибо этот небольшой камень представляет собой каждый аспект плотности. Я имею в виду не только физический смысл; я говорю о плотности в духовном смысле, о прочности мира и энергии, об их неразрушимости. Йогин ощущает плотность и терпение Земли — ведь что бы вы не зарыли в нее, Земля никогда не реагирует против. В этом куске камня он осознает просветленную мудрость душевного равновесия, равно как и сансарическое качество гордости эго, которое хочет построить высокую пирамиду или памятник своему собственному существованию. Любая ситуация, с которой мы встречаемся, обладает этой живой связью с состоянием нашего бытия. Интересно отметить, что в тантристской иконографии многие символические фигуры изображены держащими в одной руке гору; это в точности отображает то, о чем мы говорили: прочный мир, прочное сострадание, прочная мудрость, на которую не способно повлиять легкомысленное «я».
Чогьям Трунгпа Ринпоче. Преодоление духовного материализма

Васиштха продолжил:
Для иллюстрации я расскажу тебе интересную легенду. Слушай внимательно. Маленький мальчик попросил свою няню рассказать ему сказку, и няня рассказала ему эту историю.
Однажды в городе, которого не было, жили три принца, смелых и счастливых. Из них два никогда не рождались, а третий не был даже зачат. К несчастью, все их родственники умерли. Принцы решили уйти из своего родного города куда глаза глядят. Очень скоро от жаркого солнца у них начала кружиться голова. Горячий песок обжигал их ноги. Жесткая трава резала кожу. Они добрались до тени трех деревьев, два из которых не выросли, а третье не было даже посажено. Принцы отдохнули в тени деревьев, закусили их плодами и пошли дальше.
Они пришли на берег трех рек, две из которых были сухи, а в третьей не было воды. Принцы искупались в реках и утолили свою жажду. Скоро они дошли до огромного города, который только собирались построить. В этом городе они увидели три замка неимоверной красоты. Два из них вообще не были построены, а в третьем не было стен. В этих замках принцы нашли три замечательных золотых блюда. Два из них были сломаны пополам, а третье стерто в порошок. Они взяли себе то блюдо, которое было стерто в порошок. Они приготовили девяносто девять минус сто граммов риса и пригласили в гости троих мудрецов. Двое из этих мудрецов были без тела, а у третьего не было рта. После того, как гости поели, три принца доели остатки еды. Все были счастливы. Так они жили в этом городе долго-долго в счастье
Читать дальше →

Я есть то, что Бог есть.
Эта кажущаяся загадка так непонятна только потому, что истина ищется объектом
Вэй У Вэй

Поиск чистого сознания заканчивается исчезновением сознания не нечистого…
Бытие зеркала держится лишь за счёт отражений:)
Что делается с «чистым зеркалом»?
Указывая на «пустоту его формы», Мастер «разрушает» иллюзию :)))
Когда форма «пуста», то есть «полна» лишь границей самого зеркала,
наносится УДАР:
ОСВЕЩАЕТСЯ СУЩНОСТЬ ПУСТОТНОСТИ ФОРМЫ:)))
Начинается игра ОФОРМЛЕНИЯ ПУСТОТЫ!!!:)))

Ваше трусливое Я всегда будет искать компанию, чтобы иметь точку отсчета, зрителей, слушателей себя, возможность поговорить о себе, оценивать и быть оцененным, выносить суждения. Без этого оно погибнет, а смерть – это разве не то, чего вы боитесь больше всего?

Люди, вещи, чувства – все то, что составляет твое Я. Мимо чего из этого ты можешь «проскользить»? Ты зацепишься за все, а на самом деле – за себя! Ты не существуешь без людей, которые тебе близки (иначе кто будет поддерживать твое Я?); без вещей, которые создают тебе определенный имидж (ты – только такая и никак не другая, ни в коем случае!); без проявления чувств, которые не позволят окружающим усомниться в твоей воспитанности, образованности, доброте, романтичности.

Поскольку мы собираемся рассмотреть буддийский путь от начала до конца, от ума начинающего до ума просветленного, я думаю, что лучше всего будет начать с чего то очень конкретного и реалистического, что мы и будем взращивать. Было бы глупо изучать предметы для более продвинутых до того, как мы ознакомимся с исходными пунктами, с природой эго. У нас в Тибете есть пословица: До того, как голова будет подготовлена как следует, бесполезно хвататься за язык». Для всякой духовной практики необходимо глубинное понимание отправного пункта, материала, с которым мы работаем.
Если же мы не знаем материала, с которым работаем, наше исследование будет бесполезным, и рассуждения о цели становятся просто фантазией. Подобные спекуляции могут принять форму передовых идей и описаний духовных переживаний; но они только эксплуатируют слабые аспекты природы человека, наши желания увидеть и услышать нечто красочное, нечто необыкновенное. Если же мы начнем это исследование с мечтаний об экстраординарных, «просветляющих» и драматических переживаниях, тогда мы возведем целую стену из таких ожиданий и предварительных мнений, так что впоследствии, когда мы действительно будем заняты работой на пути, наш ум окажется большей частью занят тем, что будет, а не тем, что есть. Играть на человеческих слабостях, ожиданиях и мечтах вместо того, чтобы представить людям реальный отправной пункт — то, что они есть на самом деле, — будет по отношению к ним разрушительно и несправедливо.
Поэтому необходимо
Читать дальше →

Вчера сидели с друзьями, общались, делились вплетением в жизнь каких-то практик, читали Адьяшанти «Конец твоего мира». В какой-то момент решили помолчать. Видимо в этот момент ум умолк, потому что жизнь ворвалась в тишину как свежий воздух в вакуумное пространство! Вокруг возникли голоса, шумы города, уханье лягушки (мы сидели на природе), дыханье ветра, ароматы флоксов, истерический лай моей собаки, возмущенной нахальным поведением соседской кошки на заборе, мысли о приходе долгожданной прохлады, мы, сидящие за столом, жующие лопающийся спелым соком виноград. Снова беру в руки книгу, начинаю читать, но не могу и откладываю. Наташа озвучивает мою мысль – невозможно втиснуть живую ткань бытия в рамки вчерашних указателей! Даже слова уважаемого учителя обесцениваются перед ГРАНДИОЗНЫМ ТО ЧТО ЕСТЬ! Мавр сделал свое дело, мавр может отдыхать :) Как знать, может именно указатель открыл нам двери в настоящий момент, но там не осталось места даже для воспоминаний о нем! Даже авторитетный источник в тот момент был неуместен! Удивительно!

Все ваши проблемы — это всего одна коротенькая идея: МОГЛО БЫТЬ ИНАЧЕ!!!
Эта идея очень устойчивая и возникает, как в позитивном так и негативном ключе!..
Поэтому, ее так тяжело увидеть, как идею, как вариант который существует лишь в мыслях!..
Кажется, что надежда на «лучшее» снижает боль, облегчает страдание, снимает напряжение!..
Одна из самых распространенных утешающих фраз у нас: «Не переживай, все будет хорошо!..»
На самом же деле, эта идея лишь усиливает боль, создавая чувство недостаточности!..
Именно она создает зазор между различными вариантами и подготавливает появление «автора»!..
Который обречен мучиться выбором, которого нет и испытывать чувство вины, которое есть!..
Приятие ТОГО ЧТО ЕСТЬ — означает тотальное, абсолютное Приятие именно ЭТОГО ВАРИАНТА!!!
И Осознание факта, что все прочие варианты тоже приняты в момент возникновения, но только как идеи!..