Благодарность это мед жизни.
Способность понимать что в каждом элементе мироздания кроется некий смысл, благодаря которому этот элемент существует именно в таком качестве на данный момент. Как только ты понимаешь глубинный смысл некой части мироздания границы между вами исчезают — вы становитесь одним целым.
И чтобы познать это элемент мира необходимо раскрыться этой части в глубине своего сердца, всем своим существом и впустить эту энергию в себя, слиться с ней и постичь, через становление одним целым.
Благодарность это признание единой природы. Признание, что такой, какая эта часть мира есть на данный момент она совершенна — имеет право быть, несет мудрость и смысл.
Однако, благодарность еще не раскрывает сам смысл. А вот намерение понять природу этой части мира (внутри или снаружи) — раскрывает. Благодарность снимает сопротивление и агрессию, приводит страх в состояние умиротворения и покоя. Благодарность успокаивает церберов: защитные механизмы боли и внутренних ран.
Благодарность разворачивает реальность как отсутствие тревог, страха и сомнений — то есть отсутствие боли, а значит отсутствие непонимания единой природы.
Благодарность как способность понимать, что каждый элемент внутри и снаружи является совершенным. Именно таким, каким есть прямо сейчас на данный момент, в силу определенного смысла и мудрости, который несет, соприкасаясь с тобой именно в это мгновение, прямо здесь и сейчас.
Этот элемент мира (внутри он или снаружи) совершенен в силу мудрости, которую ты можешь извлечь, если раскроешься и впустишь энергии этой части мира в свое сердце.
Он совершенен именно потому, что Ты способен, раскрывшись этим энергиям ( именно в таком качестве) извлечь мудрость, которая даст тебе силу познать себя еще глубже как Единого в многообразии форм и проявлений.
Благодарность это естественное состояние психики.
Это не инструмент, который необходимо использовать только, когда ты сталкиваешься с непониманием себя или мира снаружи.
Благодарность это естественное состояние психики, нервной системы и платформа цельности, для проживания единства в бытовой жизни, то есть каждое мгновение.
Attention: Если вы будете использовать благодарность только в случаях болезни, проблем, боли и депрессий — то их в вашей жизни может стать еще больше, чтобы вы смогли понять, что благодарность является естественным состоянием существ высшего сознания, а не инструментом для обретения счастья или временного спокойствия.
В теле энергия благодарности проживается как горячий мед, который пропитывает клетки, мышцы, психику, чувства и мысли. Телесные зажимы расслабляются, психика погружается в умиротворение и наступает внутренний покой, а на его базе разворачиваются радость и нежность. Эти радость и нежность совсем иного качества, чем в бытовом варианте, когда нас обнимает любимый человек, мы гладим котенка или получаем долгожданный подарок.

(Нейронная алхимия. Глава 1. Осозаннность и благодарность)

Путники… мы приходим в определенный мир и удерживаемся на вибрациях, только благодаря телу, которое берем.
В иных ситуациях нас удерживает Идея или Цель, которую необходимо реализовать.
Мы… знаем, что неизменным остается лишь то, что неразрушаемо — Единый ДОМ.
Это знание — является нашей свободой.
Мы меняем тела, миры…
Мы двигаемся из мира в мир… из Вселенной во Вселенную…
Все, что мы делаем это поем песню… песню Единого ДОМА!
Делимся радостью и торжеством того, что все Мы — ОДНО!
Мы есть сама вечность, меняющая форму, играющая в празднике радости Единого ДОМА!
AUM

Путники… свободны от условностей любого мира.
Свобода звенит изнутри нашего сердца так ярко, что ей неспособна противостоять ни одна система, построенная на страхе или страдании.
Мы свободны от страха умереть и от условностей, в которые выбирают верить другие существа, такие как карма, грех и страдание.

Мы несем… Вечность…
Радость, Нежность, Благодарность и ТОРЖЕСТВО!
Торжество Единства.
Осознанность к тому, КТО МЫ ЕСТЬ!

Для чего можно хотеть быть осознанным?
Я выделю несколько пунктов:
— Знание о единой природе освобождает от страха и дает глубинное понимание себя.
— Понимание своих чувств, эмоций, мыслей и потребностей освобождает от боли, а также потребности в страхе и агрессии как ее защитниках.
— Понимание ответственности дает свободу:
а) Выбрать быть собой — понимать себя — наполняться огнем нежности и радости к себе изнутри — выходить за рамки возможного — быть свободным!
б) Выбрать понимать себя — дарить нежность и благодарность самому себе — выражать радость, нежность и благодарность, наполняясь изнутри наружу!
в) Выбрать разрешить себе иметь право проживать, чувствовать и понимать единую природу всего сущего.
г) Выбрать разрешить себе испытывать потребность в проживании, понимании и выражении единой природы.
— Понимание единой природы дарит возможность проживать ее на бытовом уровне, освобождая от боли, страхов и агрессии.
— Проживание единой природы рождает состояние безмятежности, внутреннего покоя и полного доверия Жизни — освобождает от сомнений.

(Нейронная алхимия. Глава 1. Осозаннность и благодарность)

Сердце поет песню тонких переливов мелодии
из беспредельного количества оттенков
одного звука AUM.

Чеширский кот сидел на стуле,
Но не было на нем кота,
Казалось нам, что мы уснули
И не проснемся никогда.

Ну а коту какое дело,
Тем более, что нет кота,
Что мы как будто бы уснули
И не проснемся никогда.

А мироздание между делом
Твердило в тысячи зеркал,
Что только тот и не проснется,
Кто никогда не засыпал.

Одним воскресным вечером, после дхармовой беседы в Провиденс дзен-центре, ученик спросил: «Сунг Сан Сон Са Ним! Как мне выбраться за границы чисто словесного выражения вопроса «Что есть я?»

Сон Са сказал: «Вы хотите, чтобы этот вопрос вырос. Такой ум нехорош. Это привязанное мышление. Вы должны обрезать это мышление и лишь усердно тренироваться. Вырастет ли вопрос — не важно. Важен один момент ясного ума. Ясный ум до мышления. Если вы испытали этот ум, то вы достигли просветления. Если вы испытали его хоть короткое время — даже один момент — это просветление. Все остальное время вы можете думать, но вам не следует тревожиться об этом думании. Это просто ваша карма. Вы не должны привязываться к этому мышлению. Вы не должны заставлять его остановиться. Или заставлять ясный ум расти. Он будет расти сам собой по мере того, как постепенно исчезает ваша карма.

Ясный ум как полная луна в небе. Иногда облака приходят и закрывают ее, но луна всегда за ними. Облака уходят, и тогда луна сияет ярко. Поэтому не тревожьтесь о ясном уме, он всегда тут. Когда приходят мысли, то ясный ум позади их. Мышление приходит и уходит, приходит и уходит. Вы не должны быть привязаны к уходам и приходам».

Мироздание раздает карточки
Само себе,
Каждый раз удивляется,
Потому что ни одна
Не повторяется,
Верит, каждой картиночке,
Будто на ней мир,
Так и есть.
Мироздание надевает ботиночки,
Варежки на резиночке
И бежит кувыркаться в снег.

Читать дальше →

Мандавья сказал:
Все умственные слабости кончаются в результате собственных усилий, в основе которых – мудрость, возникающая в тех, кто действительно намерен познать природу собственного «я». Любое горе от ума прекращается в процессе познания собственной природы. Надо постоянно спрашивать себя: «Что это за настроения и чувства, которые возникли у меня?» В результате таких вопросов, разум становится более чувствительным и наблюдательным. Путем такого постоянного внутреннего вопрошания можно понять собственную истинную природу. Когда ты поймешь свою истинную природу, ни возвышенные переживания, ни страдания не будут тебя беспокоить. Разум оставит и прошлое, и будущее, и фрагментарное функционирование. Тогда ты испытаешь высшую умиротворенность. В этом состоянии спокойствия появляется сострадание ко всем тем, кто находит наслаждение в богатстве и мирской власти. Когда ты поймешь собственную природу и твое сознание расширится, твой разум никогда более не упадет в выгребную яму этого мира, как у слона не возникает желания купаться в луже. Только мелкий ум ищет мелкое удовольствие и наслаждение властью.

Разум оставляет все свои бывшие игрушки, когда видит высшее. Поэтому надо решительно оставить все, пока не достигнуто видение высшего. Понимание собственной природы не достижимо, пока не оставишь всё – когда оставлены все концепции и все точки зрения, то, что остается – истинное «я». Это верно и в мирской жизни – желаемое не достигается, пока не убраны к этому все препятствия. Это еще более справедливо в отношении знания истинной природы себя

Мы можем строить сколько угодно планов, но, поскольку все они находятся на уровне удовлетворения чувств, всё наше существование сводится к четырём видам деятельности, свойственным животным: еде, сну, совокуплению и самозащите. И ничего больше. Эти виды деятельности являются общими как для людей, так и для животных. Единственным отличительным качеством человека является способность к познанию Кришны, Бога. Это особое качество человека. Но, поскольку люди ограничивают себя рамками удовлетворения чувств, они снова и снова возвращаются к тому же самому — едят, спят, совокупляются и защищаются. Поэтому они лишены сознания Кришны.

Итак, секрет прогресса в сознании Кришны заключается в том, чтобы отказаться от узости мышления. Как это сделать? Мы должны понять: «Я — вечный слуга Бога, Кришны». В этом суть сознания Кришны.

Кто-то может спросить: «Если цель жизни — познать Кришну, почему люди ограничиваются чувственными наслаждениями?» Ответ на этот вопрос даётся в следующем стихе «Шримад-Бхагаватам» (7.5.31): на те видух свартха-гатим хи вишнум, дурашайа йе бахир-артха-манинах. Это очень важный стих. Здесь говорится, что глупцы не знают, что высшая цель их жизни — это Вишну, или Кришна, поскольку хотят наслаждаться материей. Каждый преследует свои личные интересы, но глупцы не знают, в чём на самом деле заключаются их интересы. Они думают: «Тяжёлый труд и материалистичная жизнь принесут мне высшее наслаждение и удовлетворение. Такова моя высшая цель». Учёные, политики — все строят планы, как достичь максимального удовлетворения. И как же они воплощают в жизнь свои планы? Манипулируя природой, внешней энергией Кришны, бахир-артха-манинах.

Мы проповедуем сознание Кришны, но большинству людей это не интересно. Если бы я был специалистом в области каких-нибудь новых технологий или в электронике, послушать меня пришли бы тысячи людей. Если бы я говорил о составляющих внешней энергии, люди думали бы: «Техническое знание принесёт мне счастье». Но это дурашайа, тщетная надежда. В «Бхагаватам» говорится, что подобные материальные достижения бесполезны. Они не принесут вам счастья, однако по глупости люди продолжают надеятся на это.

Результатом познания должен стать отказ от объектов нереальных, привязанность к ним является результатом невежества. Первое случается с тем, кто знает1 мираж и подобные ему объекты, второе — с тем, кто не знает. Есть ли другие ощутимые результаты, которых достигают знающие Брахмана?

[ 1 Кто знает… – Человек, который знает, что это мираж, смеется над иллюзией и проходит мимо, но тот, кто не знает, стремится к нему, принимая за воду. Мир виден и для мудрого, без сомнения, но он знает его нереальность и мир его не приманивает. Для мирского человека это не так.]

Если сердечный узел невежества полность разрублен, какие естественные причины могут побудить такого человека, безразличного к чувственным удовольствиям, к эгоистичным действиям

. Когда объекты чувств не пробуждают более желания, расцветает бесстрастие. Превосходное знание есть отсутствие любого импульса эгоистических идей. И границы само-ограничения достигаются, когда функции разума, растворившись, более не появляются.