Проповедь без непосредственного опыта —
Это как танец на книгах.
Может казаться, что слушатели хотят слушать,
А в действительности им это все не интересно.
Если ты не осуществляешь то, о чем проповедуешь,
Рано или поздно тебе станет стыдно за это.
Так что забудь эту пустую риторику!
Когда у тебя нет книг,
Ты чувствуешь потребность в них.
Когда же они у тебя, они не нужны тебе.
Может быть, в книге только несколько листов,
Но ты целую вечность не можешь их переписать.
Все книги на свете не принесут тебе удовлетворения.
Поэтому забудь о переписывании,
Если только тебе за это не платят!
Кажется, что твои ученики занимаются,
Но они никогда не следуют до конца.
Один день у них появляется проблеск понимания,
Но на следующий — он уже исчез.
Они заучивают только одну вещь из ста,
Но не могут удержать и этого.
Забудь этих внешне старательных учеников!
Твой самый близкий товарищ сегодня полон любви!
А завтра — совсем безразличный.
Сейчас смиренный, а через минуту — гордый.
Чем больше его любишь, тем отдаленнее он делается.
Забудь этого дорогого товарища, улыбающегося лишь потому,
Что ему пока не надоела твоя дружба.
Твоя девушка выглядит смеющейся,
Но кто знает, что она чувствует в действительности.
За одну ночку удовольствия — девять месяцев сердечной боли.
Ты можешь потратить месяц, пытаясь уложить ее в постель,
И все же не преуспеешь.
В самом деле, не стоит это скандалов и сплетен,
Поэтому—забудь о ней.
нет отождествления с движущимся — нет движения. Остаётся видимость в чём движения происходят. Приходит понимание что видимое сознается и нет. Реальное то, в чем эта видимость есть- нет.Другими словами свидетельствование бытья случается с абсолютом
Мысль о разделении что разделяет?
Не о том речь.
Положи пред собой лист бумаги и раздели его по полам линией. Будет сторона 1 и сторона 2.
Из разделяет линия. Вроде бы вот он факт разделения на лицо, но что разделяет линию и сторону 1?
Если присмотреться внимательно, то можно увидеть, что разрыва нет, а значит разделения не случилось.
Можно различать одну сторону или другую, но это различие не является разделением.
Посмотри на океан. Разве волны разделены гладью океана?
Так и здесь… разделения не случилось.
А раз не случилось разделения, значит и не случилось отдельности, а раз не случилось отдельности, значит считать не чего, поэтому НЕ 2 :)
Зачем смотреть из кружки на себя с другой стороны?
Если разделение случилось, то значит есть две отдельные стороны и то, что их разделяет.
Что из разделяет в таком случае?
С одной стороны ничто в реализации не может пробудиться к реальности, но пробуждение самой реальности от сна о себе происходит, и это оказывает влияние на всю реализацию, в том числе отражается в индивидуальном сознани, затем в энергетическом теле, физическом теле и в мышлении!
Вот это изменение в этом организме тела ума, вполне можно назвать пробуждением.
На самом деле я бы и эту тему про отсутствие пробужденных, не муссировал, избитая тема. Просто указатель который сыграл злую шутку. Его ум хитро так использовал для инфантилизма и нигилизма. Я бы сказал что пробуждение отражается на всех уровнях функционирования, поэтому в Тибете и говорят о пробужденном теле, уме и речи… это именно последствия пробуждения, то есть реализация тоже изменяется. Например в индивидуальном сознании происходит утрата вот этого самосознания, и вот это и есть пробуждение на уровне ума, что то происходит с телом, что то с жмоциональным и чувственным телом. Пробуждение затрагивает все слои реализации. Другое дело что это не может быть критерием.
В данном контексте можно объяснить двумя фразами.
Всё есть БОГ. На БОГА нет.
Что я подразумеваю под БОГОМ?
Под БОГОМ я подразумеваю, от что не подразумевается.
Чтобы сделать Ахиллеса бессмертным, морская нимфа Фетида, окунула его в волшебный источник, держа за пятку.Пятка осталась не закаленной. Любимый сын Иисус был распят, как символ уязвимости ментала. Конечно никто никого не убивал, я надеюсь, просто этот прообраз может сработать как ключ. Ахам-вритти это и есть Ахиллесова Пята, или Иисус как центр креста, место встречи горизонтали и вертикали. Ахам-вритти — это не самоосознающая мысль. Это САМОВОЗНОСЯЩАЯ мысль! Как нить Ариадны, штоле
Запомни одну простую вещь, понимание номинальности субъекта это единственный способ прекратить искать реальный субъект, а то ты продолжаешь вопросы про автора задавать!
Все нормально, просто ты и есть то, что описывается как ВОТ ЭТО невербальное Я, но чтобы не принимать его за себя, надо знать СЕБЯ АБСОЛЮТНО, и тогда это относительное описание себя, будет осознаваться как описание. И не раньше.
Здесь с этим корневым я такая тема смешная, ты его не можешь просто понять ни с какой позиции только из пробуждения… поэтому здесь главное — верное направление…
Я думаю конфликт двух капель это не конфликт животный, как раз животный это две волны, два организма, два индивида, а это конфликт двух совершенно независимых авторов—делателей, двух персонажей, которые вообще не ощущают связи между собой, потому как вымышленны.
Это как танец на книгах.
Может казаться, что слушатели хотят слушать,
А в действительности им это все не интересно.
Если ты не осуществляешь то, о чем проповедуешь,
Рано или поздно тебе станет стыдно за это.
Так что забудь эту пустую риторику!
Когда у тебя нет книг,
Ты чувствуешь потребность в них.
Когда же они у тебя, они не нужны тебе.
Может быть, в книге только несколько листов,
Но ты целую вечность не можешь их переписать.
Все книги на свете не принесут тебе удовлетворения.
Поэтому забудь о переписывании,
Если только тебе за это не платят!
Патрул
Но они никогда не следуют до конца.
Один день у них появляется проблеск понимания,
Но на следующий — он уже исчез.
Они заучивают только одну вещь из ста,
Но не могут удержать и этого.
Забудь этих внешне старательных учеников!
Твой самый близкий товарищ сегодня полон любви!
А завтра — совсем безразличный.
Сейчас смиренный, а через минуту — гордый.
Чем больше его любишь, тем отдаленнее он делается.
Забудь этого дорогого товарища, улыбающегося лишь потому,
Что ему пока не надоела твоя дружба.
Твоя девушка выглядит смеющейся,
Но кто знает, что она чувствует в действительности.
За одну ночку удовольствия — девять месяцев сердечной боли.
Ты можешь потратить месяц, пытаясь уложить ее в постель,
И все же не преуспеешь.
В самом деле, не стоит это скандалов и сплетен,
Поэтому—забудь о ней.
Патрул
Не о том речь.
Положи пред собой лист бумаги и раздели его по полам линией. Будет сторона 1 и сторона 2.
Из разделяет линия. Вроде бы вот он факт разделения на лицо, но что разделяет линию и сторону 1?
Если присмотреться внимательно, то можно увидеть, что разрыва нет, а значит разделения не случилось.
Можно различать одну сторону или другую, но это различие не является разделением.
Посмотри на океан. Разве волны разделены гладью океана?
Так и здесь… разделения не случилось.
А раз не случилось разделения, значит и не случилось отдельности, а раз не случилось отдельности, значит считать не чего, поэтому НЕ 2 :)
Если разделение случилось, то значит есть две отдельные стороны и то, что их разделяет.
Что из разделяет в таком случае?
Вот это изменение в этом организме тела ума, вполне можно назвать пробуждением.
Всё есть БОГ. На БОГА нет.
Что я подразумеваю под БОГОМ?
Под БОГОМ я подразумеваю, от что не подразумевается.