Поэтому я просто предлагаю идти на максимальную глубину в вопросе «КАКОЙ Я»? Не для других не на продажу, там припрятано ведь тоже несколько вариантов, а вот сам для себя, как на Духу, как говориться у русских!
Первый шаг в проживание: признания наличия эмоции, переживания, характеристики! Прямое честное признание факта! И это не то же самое, что Приятие!
Второй шаг: признание избегание найденного объекта, это происходит путём обычного увиливания, путём объяснений ума, подгонки контекста, путём сбивания эмоции!
Третьи шаг: рассмотрение контекста, как зародилось данный объект! Для чего он необходим! Встреча с объяснениями ума!
Четвертый шаг: прямое проживание объекта с тем контекстом, который есть на данный момент!
Пятый шаг: проживание объекта после четвертого шага!
Шестой шаг: он может идти и параллельно с предыдущими! Внимательность при возникновении объекта!
Позволь им страдать в попытках познания до тех пор, пока не останется ничего кроме замешательства,
и в центре этого замешательства, яви им их исконную чистоту.
Сделай их отважными, отняв у них всякую надежду
и оставь их рыдающими навзрыд, до колик в животе,
до слёз, переходящих в смех.
Люби их, уничтожая их.
И в тот момент, когда они станут одиноки как никогда,
яви им близость, которую они не могут даже представить.
Заставь их страдать до тех пор, пока борьба с Тобой не истощит их,
причини им боль, достаточную для того, чтобы все их концепции сгорели дотла.
Сделай так, чтобы они никогда не могли узнать, что же они ищут,
но при этом сделай, чтобы они всё равно искали,
искали так, как будто от этого зависит их жизнь.
Дай им время прочесть свои книги и послушать своих учителей,
дай им время сложить из знаний горы,
дай им уверенность, гордость и чувство безопасности.
А затем позволь их книгам превратиться в труху,
а их учителям — в лицемеров,
заставь их сомневаться и забыть всё, что они узнали.
Всё.
И оставь их в одиночестве, стоящих пред Тобой,
обнажённых и лишённых защиты,
и пусть они дрожат,
пусть они наделают в штаны от страха,
пусть падут все их баррикады.
А затем допусти их к великому секрету о том,
что они любимы за пределами слов,
в их обнажённости, в их неудачливости, в их невежестве,
во всём, от чего они убегали.
Сейчас, в это мгновение возникло какое-то переживание или эмоция… сейчас — мысль из памяти: «вчера ела мороженое»… сейчас — идея: «я с Альфа-центавры»… сейчас еще что-то такое, что мышление трактует как «мой опыт»…
Так вот, все эти «вещи» отличаются только формой, но не сутью, и ни одна из них не может претендовать на то, чтобы быть подлиннее другой! :)
Куда указывает Дракон
NgoMa:
это не ОБЪЯСНЯЕТСЯ — это проживается! вот начинаешь спрашивать КАКОЙ Я НА САМОМ ДЕЛЕ? и идешь на предельную глубину своей честности, на предельную, начнут как с луковицы личины слазить… но не ври себе, иди сразу на предельную, не играй в это! то есть иди сразу к тому что прячешь… ты же знаешь что это!
Вся, это самый сильный наркотик и самый сильный крюк для манипуляций! На том что ты недостоин любви и ее надо добиваться и заслужить выстроена вся авторская программа.
только через это можно выйти на ЭНЕРГИЮ ЛЮБВИ… и уже потом освобождать от контекста! это и есть предельная искренность и первый шаг, когда ты поймешь что влюблен в себя, в себя любого, каким бы не был и произойдет приятие себя таким какой ты есть! то есть эта любовь — ЭТО НОРМАЛЬНО, когда не прячется и не называется эгоистической, потому как тут нет «любящего» есть просто подлинная любовь к личности… к уникальности, к индивиду!
какая это честность?? вываливать мусор из своей головы, свои мнения о других разве это честность? честность — это всегда о тебе, а не о других.
напиши ты: когда вы делаете то-то и так-то, то я чувствую то-то. И у меня возникает желание сделать то-то тому-то. Вот это правда. Но это тонкая и сложная вещь, ей нужно учиться.
а раздать всем оценки, основанные на собственных искажениях восприятия и воззвать к справедливости, призвать к ответу — это просто манипулирование и продажа себя как образа.
Это когда, если тебе указывают, что ты прячешь под слоем «хорошести» свою «плохость», ты вместо того, чтобы спуститься к тому, что прячешь, строишь новый слой «плохости» поверх «хорошести»… и т. д. Верно? Эти слои тогда с каждым новым — все больше далеки от того, что было в начале, и все больше напоминают карикатуру.
Когда все три образа раскопаешь по честному, положительный, это тот к которому стремишься( в твоем случае так) отрицательный, от которого бежишь, и нейтральный, которым накрываешься и замираешь, проживешь их в их самом мощном звучании не избегая, только тогда увидишь что они ложь… это первый шаг, только после этого осознание проникнет в матрицу индивидуального сознания и ты УЗНАЕШЬ КАКОЙ ТЫ! Это и будет естественная личность, сформированная различными обусловленностями, она не подвержена манипуляциям, страхам и не требует трех омраченных действий, отталкивать, притягивать, игнорировать!
не умереть, не выжить в этой слепой войне
сколько истин книжных ты посвятил себе
сколько историй разных ты воссоздал в стихах
все о себе любимом, да ты и знаешь сам
слушай в токе крови бьется упругий пульс
думал стать героем, а выходит, что трус
думал чем круче тем лучше
из шестерок в тузы
а вышло совсем банально
как в басне у Стрекозы
и даже еще смешнее, что хочется зареветь
она хоть смеялась и пела, а ты лишь пытался тлеть
мычал проклиная судьбину ни шанса себе не дал
лишь горбатил спину, да наживал капитал
да хоть бы и нажил вдоволь и счастлив был тем что имел
но не давала покоя Свобода чужих перемен
сотри свои пыльные сборы и усталость лица
времени нам немеряно выдали до конца
выхода нет из круга
просто остановись
сделай вдох и выдох
не бойся своих границ
рамки лишь мнимые маски и они трещат по швам
сделай шаг без опаски
к своим самым смелым снам
выпусти птицу на волю
ей суждено летать
не подрезай себе крыльев
не торопись умирать
в том то и дело что в уме только мысли.
и никто их не думает.
они «появляются» одна за другой.
вот это «появление» и называют осознанием (и это мысль об осознании)
и нет никакого источника мыслей.
они не приходят и не уходят.
мысль есть, или мысли нет (и это тоже мысль о не мысли)
Ну, Махарши «подписался» за Шанкарачарью, которого стало модным обвинять в «нелогичности»
У Шанкары всё есть Брахман и кроме Брахмана ничего нет
ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР ИЛЛЮЗОРЕН. Не может быть иного кроме Брахмана. Поэтому проявленный мир не более чем иллюзия
РЕАЛЕН ТОЛЬКО БРАХМАН. Это главное утверждение
НО БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР. Но что-то же нам видится, а раз так, то это не может быть ничем другим кроме Брахмана (но и видящий, и видение тоже Брахман, и не отличны от него)
Ничего нет отличного от Реальности,
И единственно она существует
А если что-то и видится (проявлено), то видимость (отдельного)иллюзорна, ибо проявленное также не может быть отличным от Реальности. (другими словами и с перестановкой предложения).
Представь, что Шанкара писал стихи и разместил строчки для рифмы в таком порядке )))
А ты нашла этот ум, чтоб бояться, что заниматься этим будет снова он?! Я думаю, просто будет ПРОИСХОДИТЬ различение и осознание этого!!! :))
Различать- не значит избавляться!!! Просто замечай, что это МЫСЛИ о ситуации, а не сама ситуация! Всего то комментарии, а не какие-то догмы! :))
Пытаюсь выяснить, что же такое чувство Себя и не связано ли оно с ЯЕсть?
«Я есть» — это абсолютное знание себя, которое неизменно всегда… Абсолютное знание себя… можно интуитивно осознать, если задать вопрос: Как я знаю, что я есть?(лови первый миг)… вообще ничего не надо(думать, воображ...), чтобы это было самым очевидным вообще.
Здесь сразу нюанс, как Абсол.знание себясмешивается с знанием что ты есть:
Или можно сказать не смешивается, а добавляется к Абсол.знанию себя -то, что ты есть.
(((Вникни и проверь внимтельно все, позадавай вопрос выше)))
Теперь переведу Я есть(Абсол.знание себя)на 3 состояния сознания:
В глуб.сне — просто абсолют.знание себя.
в сновед — знания чтоты есть
в бодрствовании -знание что ты есть Понимаешь нюанс? Он в том, — что только пробуждается самосознание из глуб.сна — так сразу Абсолю.знание себя(гл.сон)… смешивается с знанием что ты есть(бытие твердое)…
Поэтому, вот это — Что ты есть = тело+феном.мир.
Если переводит на опыт-факт:
когда абсолют.знание себя смешалось с знанием что ты есть(тело+мир твердый) — оно на опыте ощущается как чувсвто себя.
Значит чувсвто себя — это по сути Я есть -или бытие твердое в опыте(сновед, бодрствоан)… Уловила нюанс?
Т.е когда гл.сон -то просто знание абсолют.себя.
когда сновед, бодрствован — то знание что ты есть… вот это вот ты — это твердое видимое(слышим, ощущ, обаняемое ...) бытие…
когда оно(ты-твердое бытие) исчезает после смерти тела — то снова остается просто абсолют.знание себя....без что ты есть(бытие)
Значит по сути: «Я есть» — это великое возникновение тела+мир феномен.
Но это возникает одновременно — Я есть+тело+мир..единственное, что «Я есть» это как зерно сознания, которое первым возникает из глуб.сна. — как тотальность бытия видимого.
когда абсолют.знание себя смешалось с знанием что ты есть(тело+мир твердый) — оно на опыте ощущается как чувсвто себя.
Значит чувсвто себя — это по сути Я есть -или бытие твердое в опыте(сновед, бодрствоан)…
Значит, единственный инструмент ума по факту в сновед, бодрствован -это чувсвто себя или знание что ты есть Поэтому держись этого чувства себя(Я есть — т.е есть как бытие видимое)
А чтобы оно осталось голым -нужно для начала «разобраться» с тем что возникло после 3-х лет… До 3-х лет -как раз было просто чувсвто себя — недвойственость воспринимающего-воспринимаемого(т.е бытия феном.видимого)
А вот когда к просто чувству себя, добавилось(после 3-х лет) — тело=субьект+ мысленная личность живущая в мире (ошибка невнимательности и веры)…
… тогда добавилось еще — Я есть такая та…
вот это: такая та — есть мыслен.личность
Вывод:держись чувства себя и не думай о себе вообще(васаны- то что псоел 3-х лет)
Да, в разделенном сознании львиная доля энергии уходит на обслуживание я-центра и подпитывающих его программ. Только проснулся утром, а у порога уже толпа нищих, требующих свой кусок хлеба. И приходится раздавать, куда денешься, МОИ проблемы требуют решения :) Поэтому очень продуктивно прорабатывать фиксации одну за другой, не распыляясь, а направляя свет осознания в ту зону которая сейчас тянет на себя внимание и растворять ее либо через приятие, либо через осознание ее относительности. Тогда заблокированная там энергия высвобождается и дает дополнительный ресурс свету осознания. В начале это происходит медленно, потому что фиксаций много, а ресурсы ограничены, но по мере практики скорость нарастает. Как говорил Нисаргадатта, путь начинается с движения улитки, но к концу уподобляется ядерной реакции.
Я сейчас вспомнил, что на сатсанге до меня вдруг дошло, что фразу «он за скобкой» я всегда понимал, как «там кто-то есть, но не видим, его надо обнаружить и он окажется мыслью». А тут Дракон так рассказал, что я услышал, что речь о том, что есть только подразумевание — то есть за скобкой буквально никого нет. А фраза «я всегда оказываюсь за скобкой» — означает, что мысль «я работаю» прочитывается так, что вместо я видится не обычная буква-описание, а додумывается делатель. И «за скобками» он не потому, что спрятался, а потому что выдуман в момент прочтения мысли.
вот вот! речь или идет об личности-теле-уме, что называется уникальностью или индивидуальностью, или обо мне делателе-авторе, для начала придется разделить эти понятия!
Второй шаг: признание избегание найденного объекта, это происходит путём обычного увиливания, путём объяснений ума, подгонки контекста, путём сбивания эмоции!
Третьи шаг: рассмотрение контекста, как зародилось данный объект! Для чего он необходим! Встреча с объяснениями ума!
Четвертый шаг: прямое проживание объекта с тем контекстом, который есть на данный момент!
Пятый шаг: проживание объекта после четвертого шага!
Шестой шаг: он может идти и параллельно с предыдущими! Внимательность при возникновении объекта!
ЖИЗНЬ,
Позволь им страдать в попытках познания до тех пор, пока не останется ничего кроме замешательства,
и в центре этого замешательства, яви им их исконную чистоту.
Сделай их отважными, отняв у них всякую надежду
и оставь их рыдающими навзрыд, до колик в животе,
до слёз, переходящих в смех.
Люби их, уничтожая их.
И в тот момент, когда они станут одиноки как никогда,
яви им близость, которую они не могут даже представить.
Заставь их страдать до тех пор, пока борьба с Тобой не истощит их,
причини им боль, достаточную для того, чтобы все их концепции сгорели дотла.
Сделай так, чтобы они никогда не могли узнать, что же они ищут,
но при этом сделай, чтобы они всё равно искали,
искали так, как будто от этого зависит их жизнь.
Дай им время прочесть свои книги и послушать своих учителей,
дай им время сложить из знаний горы,
дай им уверенность, гордость и чувство безопасности.
А затем позволь их книгам превратиться в труху,
а их учителям — в лицемеров,
заставь их сомневаться и забыть всё, что они узнали.
Всё.
И оставь их в одиночестве, стоящих пред Тобой,
обнажённых и лишённых защиты,
и пусть они дрожат,
пусть они наделают в штаны от страха,
пусть падут все их баррикады.
А затем допусти их к великому секрету о том,
что они любимы за пределами слов,
в их обнажённости, в их неудачливости, в их невежестве,
во всём, от чего они убегали.
Что они есть ты.
Что твоё лицо — это их лицо.
Что никогда ничего не случалось.
Так вот, все эти «вещи» отличаются только формой, но не сутью, и ни одна из них не может претендовать на то, чтобы быть подлиннее другой! :)
NgoMa:
это не ОБЪЯСНЯЕТСЯ — это проживается! вот начинаешь спрашивать КАКОЙ Я НА САМОМ ДЕЛЕ? и идешь на предельную глубину своей честности, на предельную, начнут как с луковицы личины слазить… но не ври себе, иди сразу на предельную, не играй в это! то есть иди сразу к тому что прячешь… ты же знаешь что это!
напиши ты: когда вы делаете то-то и так-то, то я чувствую то-то. И у меня возникает желание сделать то-то тому-то. Вот это правда. Но это тонкая и сложная вещь, ей нужно учиться.
а раздать всем оценки, основанные на собственных искажениях восприятия и воззвать к справедливости, призвать к ответу — это просто манипулирование и продажа себя как образа.
сколько истин книжных ты посвятил себе
сколько историй разных ты воссоздал в стихах
все о себе любимом, да ты и знаешь сам
слушай в токе крови бьется упругий пульс
думал стать героем, а выходит, что трус
думал чем круче тем лучше
из шестерок в тузы
а вышло совсем банально
как в басне у Стрекозы
и даже еще смешнее, что хочется зареветь
она хоть смеялась и пела, а ты лишь пытался тлеть
мычал проклиная судьбину ни шанса себе не дал
лишь горбатил спину, да наживал капитал
да хоть бы и нажил вдоволь и счастлив был тем что имел
но не давала покоя Свобода чужих перемен
сотри свои пыльные сборы и усталость лица
времени нам немеряно выдали до конца
выхода нет из круга
просто остановись
сделай вдох и выдох
не бойся своих границ
рамки лишь мнимые маски и они трещат по швам
сделай шаг без опаски
к своим самым смелым снам
выпусти птицу на волю
ей суждено летать
не подрезай себе крыльев
не торопись умирать
Навеяно несколькими постами, Спасибо Феликс!
и никто их не думает.
они «появляются» одна за другой.
вот это «появление» и называют осознанием (и это мысль об осознании)
и нет никакого источника мыслей.
они не приходят и не уходят.
мысль есть, или мысли нет (и это тоже мысль о не мысли)
У Шанкары всё есть Брахман и кроме Брахмана ничего нет
ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР ИЛЛЮЗОРЕН. Не может быть иного кроме Брахмана. Поэтому проявленный мир не более чем иллюзия
РЕАЛЕН ТОЛЬКО БРАХМАН. Это главное утверждение
НО БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР. Но что-то же нам видится, а раз так, то это не может быть ничем другим кроме Брахмана (но и видящий, и видение тоже Брахман, и не отличны от него)
Ничего нет отличного от Реальности,
И единственно она существует
А если что-то и видится (проявлено), то видимость (отдельного)иллюзорна, ибо проявленное также не может быть отличным от Реальности. (другими словами и с перестановкой предложения).
Представь, что Шанкара писал стихи и разместил строчки для рифмы в таком порядке )))
Различать- не значит избавляться!!! Просто замечай, что это МЫСЛИ о ситуации, а не сама ситуация! Всего то комментарии, а не какие-то догмы! :))
И суть про пояснения.Махарадж- 1. Чем я был до зачатия?
Your text to link...
Абсолютное знание себя… можно интуитивно осознать, если задать вопрос: Как я знаю, что я есть?(лови первый миг)… вообще ничего не надо(думать, воображ...), чтобы это было самым очевидным вообще.
Здесь сразу нюанс, как Абсол.знание себя смешивается с знанием что ты есть:
Или можно сказать не смешивается, а добавляется к Абсол.знанию себя -то, что ты есть.
(((Вникни и проверь внимтельно все, позадавай вопрос выше)))
Теперь переведу Я есть(Абсол.знание себя)на 3 состояния сознания:
В глуб.сне — просто абсолют.знание себя.
в сновед — знания чтоты есть
в бодрствовании -знание что ты есть
Понимаешь нюанс?
Он в том, — что только пробуждается самосознание из глуб.сна — так сразу Абсолю.знание себя(гл.сон)… смешивается с знанием что ты есть(бытие твердое)…
Поэтому, вот это — Что ты есть = тело+феном.мир.
Если переводит на опыт-факт:
когда абсолют.знание себя смешалось с знанием что ты есть(тело+мир твердый) — оно на опыте ощущается как чувсвто себя.
Значит чувсвто себя — это по сути Я есть -или бытие твердое в опыте(сновед, бодрствоан)…
Уловила нюанс?
Т.е когда гл.сон -то просто знание абсолют.себя.
когда сновед, бодрствован — то знание что ты есть… вот это вот ты — это твердое видимое(слышим, ощущ, обаняемое ...) бытие…
когда оно(ты-твердое бытие) исчезает после смерти тела — то снова остается просто абсолют.знание себя....без что ты есть(бытие)
Значит по сути: «Я есть» — это великое возникновение тела+мир феномен.
Но это возникает одновременно — Я есть+тело+мир..единственное, что «Я есть» это как зерно сознания, которое первым возникает из глуб.сна. — как тотальность бытия видимого.
Значит, единственный инструмент ума по факту в сновед, бодрствован -это чувсвто себя или знание что ты есть
Поэтому держись этого чувства себя(Я есть — т.е есть как бытие видимое)
А чтобы оно осталось голым -нужно для начала «разобраться» с тем что возникло после 3-х лет…
До 3-х лет -как раз было просто чувсвто себя — недвойственость воспринимающего-воспринимаемого(т.е бытия феном.видимого)
А вот когда к просто чувству себя, добавилось(после 3-х лет) — тело=субьект+ мысленная личность живущая в мире (ошибка невнимательности и веры)…
… тогда добавилось еще — Я есть такая та…
вот это: такая та — есть мыслен.личность
Вывод:держись чувства себя и не думай о себе вообще(васаны- то что псоел 3-х лет)