Часть 1

Грубое / тонкое

В недвойственном состоянии стирается грань между сновидением и бодрствованием. Все вокруг видится ясным осознанным сновидением. Все, что происходит вокруг, в точности соответствует сценарию, который выбирает прожить душа. Нет ничего в грубом мире, что бы ни соответствовало моему тонкому образу и самоощущению «я». В отличие от обычного ночного осознанного сновидения, я не могу превратить зайца в голубя одной мыслью об этом, но суть в том, что таких желаний даже не возникает. При должном очищении обычные эгоические мысли просто не задерживаются, уступая место интуитивному пониманию и признанию предельной правильности всех вещей.

Если оглянуться вокруг, везде проступают благоприятные и предупреждающие знаки, соответствующие моему сценарию. Во всем видятся удивительные возможности, все кажется будто специально подстроенным для меня и моих игр. Это так восхитительно! Как будто все ситуации и обстоятельства жизни – это именно то, чего я всегда на самом деле хотел. Каждое мгновение видится именно теми декорациями, которые наилучшим образом соответствуют моему тонкому образу и желаниям моей души прожить определенный опыт. Это чем-то похоже на непрерывное дежа вю.

Едва ли кто-то может хорошо играть в игру, которая ему не интересна. В сновидении невозможно по-настоящему что-то прожить, прочувствовать, вовлечься – там не хватает глубины и сопротивления. В сновидении все происходит по нашей воле, они в значительной мере предсказуемы и управляемы. Даже если во сне мы верим в их реальность, все равно это лишь проекции собственного ума. Там не хватает самостоятельного другого, с его особой неповторимостью, характером и волей.


Читать дальше →

Глава 5 из книги «Игра. Руководство пользователя»

Духовность – это движение в направлении мистического растворения границ и раскрытия единства бытия. Просветление – это про свет. Мы наполняем светом все состояния и все свои тела, стираем границы и погружаемся в божественное. Поскольку у такого определения целых пять векторов, духовное раскрытие человека может быть неравномерным и иметь различные акценты. Духовный опыт – это пиковые переживания кратковременного или длительного растворения любой или всех границ и прикосновения к единой природе всех феноменов.

В момент переживания естественного состояния все границы на время исчезают вместе с субъектом, и снова появляются по возвращении в состояние бодрствования или состояние единства. В недвойственном состоянии «одного вкуса» все границы снова присутствуют, но уже осознаются как иллюзорные на фоне переживаемого единства себя и всех объектов восприятия. Важной особенностью этих состояний является то, что после их переживания у человека формируется устойчивое понимание иллюзорности любых разделений, происходит прорыв.

В классическом понимании это называется пробуждением, или осознанием своей природы, но не является просветлением. По мере практики доступ к этим состояниям становится более произвольным. В традиционном понимании критерием полной реализации считается, если практик во время сна может осознанно выбрать не сновидеть. Полностью просветленные мистики не покидают недвойственного состояния 24 часа в сутки, без необходимости медитировать. Они встречаются чрезвычайно редко и обычно вдалеке от социума.


Читать дальше →

Как крепко держитесь вы за свои убеждения, как сильно привязаны к ним и как неистово защищаете! Вы не прошли проверку дьявола! Теперь я знаю: вы даже не приблизились истинной духовности!

Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.

Какая подача, какая игра! :))) Очень советую посмотреть видео!



Это кружок по интересам!
Как и во всяком кружке по интересам, его участники увлечены чем-то определённым — будь то моделирование самолётов или поездов, или может просто коллекционирование чайников или репетирование танцев. А этот кружок интересов увлечён объектом под названием Само Существование. И тут же появляется огромное количество вопросов — они возникают у разных участников кружка.

Очень важно понять вот что: есть люди, которым абсолютно насрать на всё, что говорится в этом видео и точно также на всё, что говорится во многих других видео, публикуемых разными «говорящими головами». Это не хорошо или плохо. Если у вас в процессе история «просветления» — «они многое упускают, когда-нибудь они поймут!» — то вся эта история — это полное дерьмо! Существование — это наш восторг от этого увлечения, но очевидно, что Существование — это ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ! ВСЁ — СУЩЕСТВУЕТ. Едем дальше! Оно существует как что? О, ну оно может быть таким тончайшим, прозрачным, похожим на призрака… И это то, что мы исследуем. В чём истина объекта? (берет коробку с салфетками) Ощущения от него, его вид, его запах? Вкус? Это ОНО? Есть ли еще что-то? Есть ли Осознанность? Есть ли Сознание? Вот что происходит в данном кружке интересов. Снова и снова — продолжается игра во все эти потенциальные возможности. ПЕРЕФОРМУЛИРОВКА того как именно происходит восприятие личности, как происходит разговор о ней, как она формируется…

Внутри этого кружка существуют различные фракции: есть те, кто говорит «ты есть осознанность», есть те, кто говорит «ты есть объект», те кто говорит «ты — это пять чувств» и те кто говорит «тебя нет нигде». И это очень отличается от ситуации, когда ты приходишь в определенное социальное окружение и некто подходит к тебе с бейджиком на котором твое имя. Обычно ты даже сам его заполняешь: «О да, пишу, я Бен, привет, как дела?» А когда ты приходишь в одну из этих групп, тебе говорят «Не-не-не, ты есть Чистая Осознанность… ты есть Сознание...» или «Ты — НИКТО».

(хлопает себе на грудь бейджик и изображает сценку разными голосами):

— Я — Никто!
— О! Привет, Никто!
— Как дела, Никто?
— Привет, Осознанность!
— Привет, Осознанность!
— Я?
— ЯЯЯ!
— Я!

Это игра в смену имён. В мире есть много людей, которые не играют в эту игру. И смешно здесь то, что это очень похоже на ролевые игры. Ну знаете, когда люди наряжаются в рыцарей, берут мечи и идут в поле играть в то, что они только что поразили дракона? Это просто игра. И здесь всё тоже самое! Ты ведь не пойдешь на приём к доктору, написав на карточке в графе имя: «Гражданин Сознание»! Тебя не воспримут всерьёз. Тебе придётся написать своё имя. Потому что мир разумен. Но в рамках кружка — все развлекаются. Играют. Как актёры. Это актёрская игра. (говорит смешным напыщенным голосом) «Суффествование — ЭТО ФФФСЁ, ЧТО ЕСТЬ! И моё истинное имя — Я ЕСТЬ!» Отлично! Молодец, чувак! Хочешь бурито?


Читать дальше →

Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.

21 октября 2006 года Тралег Ринпоче и Кен Уилбер встретились в Боулдере, штат Колорадо, на мероприятии, которое посетили более 200 человек. Родом из Тибета, Тралег Кьябгон Ринпоче, признанный Его Святейшеством Гьялва Кармапой девятым воплощением рода Тралег Тулку, является президентом и директором мельбурнского буддистского института Кагью Е-вам в Австралии. На этом видео запечатлены некоторые моменты этого события.

То, что я собираюсь сделать ниже, это просто «описать» недвойственное Я прямо сейчас, как оно переживается напрямую. Всё написанное ниже представляет собой поток сознания, поэтому прошу простить любые оплошности. Просто расслабьте свой разум и читайте нижележащее легко и непринуждённо (если предложение понятно сразу же — хорошо, если же нет, то просто продолжайте расслабленно читать).

Что вы искали есть именно и буквально То, что читает в настоящее мгновение эту страницу. Это Я не может быть обретено, потому что оно никогда не терялось: вы всегда знали, что вы есть вы. Сие Я ЕСТЬ — это постоянное состояние всего, что возникает; это пространство, в котором всё это возникает; нет ничего, что вне него, и, таким образом, это совершенный Мир, который во все стороны сияет своей красотой. Иван [Юля, Саша, Мария, Роман, Ирина, Пётр, Катя, Вася, Настя, Сергей, Карина…] возникает в пространстве этого Я ЕСТЬ, Иван возникает в этом безбрежном пространстве, в этой чистой открытости. Иван — это объект, подобный дереву или облаку, возникающему в пространстве Я, которое есть ты.


Читать дальше →

Подобно трём сторонам призмы, Добро, Красота и Истина преломляют чистый свет сознания на весь спектр человеческого опыта: искусство, мораль и науку; самость, культуру и природу; Я, Мы и Оно. Странно, что многие современные формы духовности распространяют Дух только на одно или два из этих измерений. На протяжении истории это часто касалось Красоты. Так происходит даже сегодня. Например, многие люди считают «антидуховным», когда человек заботится о своём внешнем виде, будто уделять внимание внешности является бесполезным и поверхностным, а истинный Бог не занимается такими банальными вещами как физическая красота. В действительности, чего же не касается Дух? И почему Красота часто ассоциируется с поверхностностью? Если ум и всё, что нас окружает — это одно целое, тогда не является ли сама наша способность воспринимать Красоту данью совершенству бытия?

Источник integralportal.ru

Всегда, когда у тебя есть возможность «заглянуть» внутрь себя, делай это, чтобы видеть, не создаешь ли ты бессознательно конфликт между внутренним и внешним, между внешними обстоятельствами и данным моментом, — где бы ты ни был, с кем бы ты ни был, и что бы ты ни делал, — и межу своими мыслями и чувствами. Способен ли ты чувствовать, как больно находиться в противодействии тому, что есть?

Когда ты это понимаешь, то также понимаешь и то, что теперь ты свободен отказаться от этого бесполезного и пустого конфликта, от этого внутреннего состояния войны.

Сколько раз за день, когда бы ты ни проговаривал и ни вербализировал свою внутреннюю реальность, которая есть в данный момент, тебе приходится говорить: «Я не хочу быть там, где я есть»? Какое это чувство, когда ты не хочешь быть там, где ты есть — в автомобильной пробке, на рабочем месте, в зале ожидания в аэропорту, с людьми, которые рядом?


Читать дальше →