21й век — это век современных и честных пи-ар технологий.

© Александр Бескоровайный

Разумная психология 21 века — это новейшее направление в психологической науке.


====================================
Следствием внутренней интеграции и самопознания являются СЛЕДУЮЩИЕ ИЗМЕНЕНИЯ:

• ПОЗИТИВНАЯ УСТАНОВКА ПО ОТНОШЕНИЮ К СЕБЕ;
• БОЛЕЕ ИНТЕГРИРОВАННАЯ ЛИЧНОСТЬ;
• АВТОНОМИЯ И САМОДОСТАТОЧНОСТЬ;
• КОМПЕТЕНТНОСТЬ В ПРЕОДОЛЕНИИ ТРЕБОВАНИЙ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА;
• ОСОЗНАНИЕ СВОЕЙ СУБЪЕКТИВНОЙ САМОДОСТАТОЧНОСТИ, СОЗНАНИЕ РЕАЛИЗОВАННОЙ ВОЗМОЖНОСТИ ВЛИЯТЬ НА ОБЩЕСТВЕННО ЗНАЧИМЫЕ ПРОЦЕССЫ;
• АДЕКВАТНОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ РЕАЛЬНОСТИ;
• ДИСЦИПЛИНА УМА (РАБОТА С МЫСЛИТЕЛЬНЫМ ПОТОКОМ);
• ДУХОВНЫЙ РОСТ И САМОРЕАЛИЗАЦИЯ (ПОЗНАНИЕ СВОЕЙ ПРИРОДЫ).
====================================
Бушуют в келиях, мечетях и церквах,
Надежда в рай войти и перед адом страх.
Лишь у того в душе, кто понял тайну мира,
Сок этих сорных трав весь высох и зачах.
— Хайям

Мы уже являемся тем, что мы ищем в мире. Познать себя — значит найти внутри себя то счастье, которое принадлежит нам по праву и, одновременно с этим, безусловную любовь и прекрасное здоровье! Правда… для этого нужно отказаться от сект, догм и концепций и больше всего в жизни захотеть узнать Истину! Христос утверждал, что каждый из нас может это сделать! И Он был прав, сказав: «И познаете истину, и истина сделает вас свобод­ными». (Иоанна 8:32)


© А. Уотс

Критерием истины является непротиворечивость. К примеру, пришёл я на лекцию, сижу и слушаю её. Тут во мне, отзываясь на слова, что-то начинает вскипать, сопротивляться. Следовательно, слова лектора вызвали противоречие в мире. И он начинает отходить от истины.

Я ему это говорю и он поясняет так, что противоречие разрешается. О! Опять истину глаголит :)

Вопрос ищущего: Так а что исследовать, если уже найдена твоя бесконечность?
Ответ: Ответ: Развиваться дальше — ведь конца нет. ))
Вопрос: Искать конечность?:)))))))))))))))))
Ответ: Если она найдена, это уже ПОЗНАНИЕ СЕБЯ.

Шри Нисаргадатта Махарадж, «Я ЕСТЬ ТО»:
«Махарадж: Пока существует тело и чувство отождествления с телом, болезненное разочарование неизбежно. Только когда вы воспринимаете Себя (свое Я) как нечто совершенно чуждое телу и отличное от него, вы получаете свободу от смеси страха и тоски, неотделимых от абсолютно ложной идеи «я есть тело». Просто на некоторое время успокаивая страхи и утоляя желания, вы не устраните чувство бессмысленности и пустоты, от которого пытаетесь убежать. Только познание Себя как такового сможет вам помочь. Под познанием Истинного Самого Себя как такового я подразумеваю полное знание того, чем вы не являетесь. Такое знание достижимо и конечно, а раскрытию того, что вы Есть, не может быть конца. Чем больше вы раскрываете, тем больше остаётся раскрыть.» Ом Тат Сат.

Книга «ЖИТЬ ИЗ ОСНОВЫ БЫТИЯ» — автор Амбершел Джей тоже пожизненно заключённый… и… Просветлённый Человек. Очень сильная книга, рекомендую!

Книга, скачать или читать онлайн

Все духовные традиции признают, что Реальность не может быть воспринята умом. В результате этого понимания некоторые учения отрицают использование ума в качестве действенного механизма исследования или изучения.

Правда, что Сознание — за пределами ума и поэтому не может быть описано в пределах его абстрактных понятий. Однако это не отменяет использование ума для исследования природы сознания и реальности. Невежество состоит из верований, которые являются деятельностью ума. Если мы отрицаем законность ума, зачем тогда его использовать в первую очередь для хранения заблуждений? Читая эти слова, мы, сознательно или бессознательно соглашаемся признать законность и
в то же время ограничения ума.
Мы доверяем уму, несмотря на его ограничения. Мы признаем его способность играть
свою роль в привлечении внимания к тому, что находится за пределами себя или вне сферы
его знаний.
Было бы нечестно использовать ум, чтобы отрицать его собственную пригодность.
Само наше использование ума утверждает его действительность. Тем не менее, совсем
другое дело использовать ум, чтобы понять его собственные пределы. Вполне может быть, что в конце процесса изучения природы опыта, использовав полный
потенциал своих возможностей понятийного мышления, ум придет к пониманию пределов своей способности воспринять правду о сущности и, как результат, спонтанно подойдет к концу. Он, можно сказать, рухнет изнутри.
— Руперт
Читать дальше →

Основной посыл Тони Парсонса — нас нет, как отдельных эго/сущностей — есть только Единство.

ВОПРОС: Имеет ли эго отношение к чувствуемому?
ЛЕСТЕР: Да. Эго и есть чувствование. Это более высокое состояние эго. Таким образом, имеет место дуализм: «я» переживаю «эмоцию». Состояние знания — отдавать себе отчет. Когда я говорю: «Вы знаете», то вы при этом знаете, что именно вы знаете. И нет ничего, что обусловливало бы это. Высшее состояние — состояние полного осознания всей сущности. Сущность и осознание оказываются одним и тем же, когда мы добираемся до цели своего путешествия. Ранее у нас было ощущение, что это разные вещи. Но по мере того как мы приближаемся к вершине, сущность, осознание и сознание оказываются одним и тем же. Осознание для вас — это осознание того, что сущность есть все. Мы начинаем понимать, что мы не просто тело, мы и всякое другое тело, и всякая вещь, любой атом во Вселенной. Итак, если мы всякая вещь и всякий атом, тогда мы — вся сущность.

ВОПРОС: Вы хотите сказать, что я… такой?
ЛЕСТЕР: Да, безусловно! Высшее состояние — это «я»! Просто «я» и больше ничего! Чуть ниже — «Я есть». Еще чуть ниже — «Я есть тот, кем я являюсь». Следующий шаг вниз — «Я безграничен». А еще ниже этого — «Я велик».

ВОПРОС: А как насчет «я и Бог»?
ЛЕСТЕР: Вы спрашиваете, где располагается «человек и Бог»? Человек с Богом — не высшее состояние, поскольку здесь есть дуализм. Если я человек с Богом, тогда есть «я» и «Бог». В высшем состоянии мы обнаруживаем, что «я» — и есть Бог, во вселенной есть лишь одно единственное, и мы являемся, мы просто не можем не являться этим единственным. Это то, что мы обнаруживаем в конце пути или в его начале, в зависимости от того, в какую сторону смотреть.
Мы безграничные существа, скрывающие собственную безграничность под ограничительными концепциями, вроде таких: «Я индивидуум, отделенный от всецелого». Это первая и большая ошибка, которую мы совершаем. «Я отделен от всех, я личность, меня зовут Лестер, у меня есть тело» и так далее — прямиком вниз. Когда мы признаем за собой разум и тело, тогда берем на
Читать дальше →

Не ищите истину, просто избавьтесь от всех убеждений.

Пока человек меняет одну концепцию, на другую, он в поиске. Только за пределами концепций можно обнаружить истину...

«Существует множество различных религиозных и философских систем, которые претендуют на роль учителей, наполняющих человеческую жизнь смыслом. Но все они несовершенны из за свойственных им ограничений. Они излагают благозвучными словами свою веру и идеологию, духовную или философскую. Однако рано или поздно становится очевидной ограниченность этих слов. Тогда их приверженцы утрачивают иллюзии и стремятся покинуть систему, подобно тому как покидают научные теории, когда обнаруживается слишком много противоречащих им опытных фактов.
Когда оказывается, что какая либо система духовной интерпретации мира неубедительна и её нельзя рационально обосновать, многие люди позволяют обратить себя в другие системы. Со временем, однако, они обнаруживают ограничения и противоречия и в этих системах. В этом бессмысленном стремлении разделить всё на «подходящее» и «неподходящее» всё, что им остаётся, – это скептицизм и агностицизм, ведущие к бессмысленному существованию, цель которого – накопление материальных благ. Однако иногда, хотя и редко, скептицизм порождает интуитивное ощущение абсолютной реальности, более истинное, чем все слова, религии или философские системы».
— Махарадж «Я есть
Читать дальше →