Полный покой ума редкое явление; ум очень чуткий, бодрый, живой, осознает каждое внешнее движение, но при этом тотально спокоен.
Джидду Кришнамурти

Освободи себя от всего. Позволь уму быть спокойным. Десять тысяч вещей возникают и исчезают, а истинное я наблюдает этот круговорот. Они растут, развиваются, а потом возвращаются к источнику. Возвращение к источнику является покоем, который и есть путь Тао.
Лао Цзы

Темнота внутри темноты — ключ к понимаю всего.
Лао Цзы

— Можете сказать, что-то о боддхисатве?
— Боддхисатва — это концепция из буддизма. Боддхисатва не станет просветленным, пока весь мир не станет просветлен. При просветлении — никакого боддхисаттвы не существует.
Р. Адамс

Вся вселенная, стремится к максимально комфортному и экономичному использованию энергии и только человек во всем вселенском многообразии решил все усложнить, попав в петлю эго, думая что добьется наилучшего успеха!
Но, как известно враг прячется под самым носом, там где меньше всего его будут искать. В детстве, когда было много проблем в голове, я думал что не может так быть все сложно, зачем Богу создавать трудности, здесь есть какой-то подвох… И такие размышления меня успокаивали, сейчас я вернулся к этой мысли, только с бОльшим анализом событий. Тогда же в детстве я перестал пить чай с сахаром по одной простой причине, мне было лень добавлять и размешивать сахар, у меня уже тогда было много светлых мыслей на эту тему всеобщего усложнения, а в итоге ухудшению качества и искренне потом не понимая зачем тратить время на покупку сахара, деньги, место в шкафчике для хранения, время на размешивание и т.д., что в итоге еще и приводило к ухудшению самого чая… Но мне объяснили, что сахар нужен был и для других продуктов с чем в принципе я был тогда согласен:) Так же я пытался стать курильщиком, но вот трата денег, место в кармане с зажигалкой, смола в легких, да еще скрываться надо от людей (спортсменам не гоже курить) не давали мне покоя. Так же оказывается не только с наркотиками, но и с едой, можно есть только свежие фрукты, не придется много тратить денег на еду, болеть и опять же не тратить много денег и времени на лекарства для снятия симптомов. Не нужна кухня, за исключением может холодильника и соковыжималки, не нужно готовить и мыть посуду, да и посуды не нужно практически, что самое главное. Потом животные живы здоровы и не проклинают наш род в мучениях.
Я к чему все эти наглядные примеры с ненужными наркотиками воздействующими на физическое тело, ведь эту схему можно перенести и на душевное состояние, наши реакции очень неестественные из-за того самого Эго и чувства собственной важности и просветление в моем понимании это естественные реакции тела и
Читать дальше →

      Когда вы становитесь учеником мастера, то можете испытать правильность ваших собственных мыслей, выложив их перед ним. Поскольку ученик есть одно с мастером, по- этому нужно всего лишь вернуть обратно свои мысли мастеру и посмотреть на них, сходятся ли они. Если они не сходятся — это неверно. И ученик мгновенно их меняет, поскольку мысли мастера совершенны. Он знает всё. Те, кто не совсем принимаются им, мастером, не могут это делать, но они могут получать существенную помощь для себя, делая паузу для того, чтобы поразмыслить. Что бы мастер подумал об этом? Что бы сказал или сделал мастер при этих обстоятельствах? Вы никогда не должны действовать говорить или думать, если не представили, как бы действовал говорил или думал мастер. Будьте правдивы в действии. Никогда не притворяйтесь чем-то другим(не тем, что вы есть) поскольку любое притворство — это препятствие к чистому свету истины. Истины, которая должна сиять сквозь вас, как солнечный свет сияет через чистое стекло.
Читать далее... →

Конец иллюзии, что ты можешь получить что-то от кого-то это конец тебя.

Морис Фридман, по-видимому, знал У.Г. Кришнамурти и также знал, что он и Нисаргадатта никогда не встречались и, возможно, даже не слышали друг о друге. Фридман хотел проверить теорию о том, что один джняни способен распознать другого джняни, решив поместить их в одну комнату, где для вида находилось бы ещё несколько человек. Он организовал торжество и пригласил на него обоих. У.Г. провёл там довольно много времени, но Махарадж зашёл лишь на несколько минут и затем ушёл.

После того, как Махарадж ушёл, Морис подошёл к У.Г. и спросил его:
— Вы видели того пожилого человека, зашедшего сюда на несколько минут? Вы заметили что-нибудь особенное? Что вы увидели?

У.Г. ответил:
— Я видел человека, Морис, однако вот что важно: что увидели вы?

На следующий день Морис пришёл к Махараджу и задал вопрос:
— Вы видели того человека, которого я вчера приглашал?

Далее последовало краткое описание того, как выглядел У.Г. и где он стоял. Затем Морис спросил:
— Что вы увидели?

Махарадж ответил:
— Я видел человека, Морис, однако вот что важно: что увидели вы?

Д. Годман (статьи)

via

Как не просто предоставить «на показ» все свои «маленькие секреты», свои «маленькие тайны», боясь что тебя не поймут, сочтут «не таким», но даже естественный «урод» кажется предпочтительнее…

Мы слишком склонны связывать наши суждения с определенными личностями. Мы желаем знать, кто постиг истину, кто ученик ее и хотим следовать этому ученику. Я же говорю: если вы хотите постичь, отбросьте всякое поклонение личностям; сюда я включаю и себя. Не принимайте моих мыслей только потому, что я их высказал. Нельзя жить, принимая только на веру чужие слова. Бесплодно стремление расти, опираясь на учителей, так как ни один учитель не может заменить собой истину. Истина сокрыта в вас самих, и как только вы ее объективируете, вы утрачиваете то положительное, динамическое свойство, которым только ваш ум и ваше сердце могут ее облегчить. Если вам уже хочется сделаться учениками, будьте учениками самой истины, таким образом вы не будете порабощены никакой личностью. Поэтому я настоятельно прошу всех моих слушателей не принимать на веру того, что я говорю. Если вас привлекают великие мысли, придите к ним естественным путем, то есть дорастите до их величия изнутри. Тогда красота мысли станет вашей собственной, то есть красотой самой жизни.
*
Философия означает любовь к правде. Не в соответствии с какой-то теорией или концепцией или представлением, но в повседневной жизни. Жить с правдой. С истиной. Не согласно какой-то системе или какому-то гуру, не в согласно образцу, который мы установили в соответствии с какой-то традицией. Но в понимании самого себя. Не согласно каким-то психологам или психоаналитикам. Но из понимания своей повседневной жизни. Видеть, что вы есть, совершенно точно, без всяких искажений, без всякого разочарования или сожаления, — просто видеть в своих повседневных взаимоотношениях, кто вы есть. Кто вы есть — и есть истина. Но эта истина отрицается, когда вы следуете кому-то, следуете за каким-то гуру, следуете за священником, следуете за традиционной концепцией рая и ада или спасителя и прочего. Это все продукты чьих-то мыслей, поэтому необходимо быть свободным от этих духовных авторитетов (если тут вообще можно употребить такое слово — «духовный»).
Читать дальше →

Вы слепы! Вы ничего не видите. Когда действительно впервые увидится и осознается, что нет никакого «я», которое нужно было бы реализовать, нет никакой личности, которую нужно было бы облагораживать, нет никакой души, которую нужно было бы освобождать, это будет страшным шоком для вас. Вы все вложили в это — в душу, ум, личность, или как вы там это называете — и вот оно взорвалось, рассыпалось, как миф. Вам тяжело взглянуть на реальность, на ваше истинное положение. Один только взгляд — и с вами будет покончено.

~ У.Г.Кришнамурти

В.: Сэр, означает ли все это [поиски У. Г. и его «катастрофа»], что имело место своего рода программирование?
У.Г.: Если оно есть, тогда придется исключить такие вещи, как мутация и радикальная трансформация. Я их вычеркнул, потому как не нашел того, что трансформировать. Не стояло вопроса о мутации ума, радикальной или какой то еще. Все это вздор.
Читать дальше →