Познать Себя значит быть Собой,
Ибо нет двух Я (А т м а н недвойствен).
Это (состояние) есть пребывание Реальностью.

Рамана Махарши

Сара Упадеша

.

Вот троллю я Тулукута… и знаю, что ничего он мне сделать не может… не задеть ему меня никак. И чувствую себя чертовски безнаказанной сволочью. И это приятно. Очень приятно. Я понимаю людей, которые это делают. Я понимаю, что могу быть способен на большее. Если хорошенько раззадорить. Это ОЧЕНЬ приятное и захватывающее чувство. Насилие. Психологическое насилие. Которое во мне есть и котрое нельзя применить в другом месте. Социальные запреты, страх и все такое. Спасибо, Сергей, что дал мне возможность это увидеть. Возможно, я буду издеваться над тобой и дальше. Искренне. С удовольствием. Просто чтобы пережить это и кайфануть. Хорошо, если ты меня понимаешь. Я пишу это сейчас тоже не для того, чтобы покаяться. Я переживаю острый, пряный кайф. Как-то даже страшно немного писать такое. Этого НЕЛЬЗЯ. Но все-таки интересно…

В заботах о других так быстро можно заблудиться.
Оставь блудить, тому что создано блудится.
Позволь лишь мудрости цветку раскрыться…
И пчёлки не заставят долго ждать:)

Однажды он сказал: «Твой полет-всего лишь сон»
И ты летать не стал, стал таким как он,
И по земле ходить научился как ребенок ты,
Но все не мог забыть той прозрачной высоты.

И лететь по белому свету, став одним движением ветра,
Лететь куда-то вдаль.
И не думать как приземлиться, а у птиц свободе учиться,
Оставив все то, что жаль.

Однажды ты привык и почти не стал мечтать,
Но только чей-то крик вдруг позвал летать,
И поднял ты глаза в высоту, где голоса плывут.
Там люди в небесах и тебя с собой зовут.


Читать дальше →

Что ищут и к чему стремятся все люди? Есть ли какой-то универсальный ответ на этот вопрос? Какой во всем этом смысл?

Каждый ищет свою полноту, свою целостность, но почти никто этого не осознает. Мы всегда ищем себя в своих интересах, людях вокруг, любви. Мы жаждем встречи с собой, нашим Истинным Я, которое ускользнуло от нас в какой-то момент.

Что это за Я? Это прежде всего наше собственное Бытие, Любовь, Благо, Бог, Свет, Истина, Жизнь, Красота. Эта Истина за пределами слов, она невыразима, но от этого не перестаёт быть более реальной чем что либо. Это сама Суть Жизни, всё наполнено и сияет ею, но она ускользает от нас в следствии своей утончённости.

Мы всегда влюбляемся в Жизнь, не в личность, а прежде всего в проявление Жизни, её отражение в другом. При должной чистоте ума мы даже можем это осознать…
Нет никаких других, отдельных людей. Бытие, это наша суть и сердцевина, всё едино! Личность всего лишь социальная мишура с которой мы себя отождествили. Осознать это нам мешают только наша жёсткая привязанность к образу себя, страх и цепляние за свои представления о мире. Всё что нам необходимо — это просто быть!

Всё, что вам необходимо – это просто быть, наполнить свою жизнь присутствием. В присутствии решаются все проблемы, присутствие – суть Жизни. Мысли создают дистанцию, дистанция суть разделение и двойственность, безмолвие – ключ к целостности!
Осознавая, что все едино мы наполняемся надмирной радостью и любовью. Принимаем свой долг служить Жизни и приумножению Любви в мире. Ведь нет никакого другого мира и другой реальности, и мы все время творим своё будущее в настоящем, наше же, соткано из усилий тех кто был до нас… Только личности сменяют друг-друга в потоке Жизни, сущность же, её Суть —
Читать дальше →

Ум может быть без любви
Любовь может быть без ума
Они всегда ищют друг друга
Для того чтобы просто быть.

Иногда учение даёт всходы и отсекает это чувство вовлечённости. Приходит постижение, что всё действительно является функционированием Тотальности, и устраняет вовлечённость со стороны «я». Это конец страдания, потому что страдание и есть вовлечённость. Люди часто думают, что негативная реакция – это страдание, но это не так. Это просто реакция организма. Действие, происходящее в данный момент, существует только в данный момент. Страдание возникает, когда действия и реакции данного момента растягиваются во времени, проецируются на происходящее за пределами данного момента. Страдание – это мысль «я не должен был…» и все последующие проекции того, что это будет значить для МЕНЯ и как это повлияет на МЕНЯ.

Конечно, даже это «страдание» божественно. Не вы источник этих мыслей, они происходят через организм тела-ума, называемый «вами». В великолепном узоре существования всё абсолютно совершенно. Когда (и если) страдание прекратится, это будет не «ваше» деяние. Ничто не является «вашим» деянием. Разве это не чудесно!

— Уэйн Ликерман. К чёрту ум! Путешествие в недвойственность с Уэйном Ликерманом, стр.
Читать дальше →

В священных писаниях христианства и индуизма (возможно, и в других религиях) можно встретить утверждение, что всё есть Бог, и что всё исходит из Бога.

В индуизме Бог есть Высшая Истина, которая имеет три аспекта: безличный (Брахман), личностный (Бхагаван), и всепроникающий аспект – Параматма, то есть Сверхдуша, живущая в сердце каждого человека и в каждом атоме сотворенного мира. Все три аспекта Бога имеют равное значение, так как одинаково являются проявлениями Бога как Высшей Истины.

Бог есть источник всех энергий, исходящих из него – как тонких материальных, так и грубых физических, из которых создается весь проявленный мир, о чем подробнее рассказано в статье Схема Бытия. Так как Бог абсолютен, на высшем уровне (адвайта, недвойственность) нет отличия между Богом и тем, что из него исходит: энергии Бога тождественны самому Богу, как и сотворенное тождественно самому Творцу.

В Абсолютной Истине нет двойственности, поэтому познающий и познаваемое суть одно, в отличие от материального мира, где познающий является духовной энергией Бога, а познаваемое – материальной энергией. Попадая под влияние энергий материального мира, душа (сознание, духовная энергия Бога) отождествляется с ней (телом, умом) и таким образом становится обусловленной, что, тем не менее, является иллюзией, так как отождествления ложны.

В проявленном мире двойственности принято делить энергии Единого Бога на божественные и демонические (добро и зло, правильно и неправильно и т.д.), духовные и материальные, на чем и строится весь этот мир, религии и духовные практики. Без двойственности этот мир не смог бы существовать.

Часто под словом Бог мы имеем в виду Бога как Творца, Абсолют, или Высшую Истину, Высшую Силу. Тем самым создавая разделение на творца и сотворенное. Благодаря этой двойственности существуют духовные практики, философии и религии, позволяющие двигаться от [низшего] материального сознания к [высшему] духовному, или Божественному.

Личностный аспект Бога
Читать дальше →