Ответ на вопрос «Кто Я» не нужен. Самадхи пустоты возникает вследствие понимания, что вас как отдельного Я не существует. Однако для просветления не нужно и пытаться ловить состояние «меня нет». Понимание природы Я или природы сознания возникает автоматически с исчезновением ощущения себя отдельной сущностью. Для этого достаточно увидеть, что у мыслей и ощущений тела нет владельца. Вам не нужно медитировать годами, не нужно годами заниматься духовными поисками и переходить с одного уровня осознанности на другой. Все это вам понадобится, чтобы закрепиться в понимании природы Я, но для осознания все это не нужно.
Отождествление с мыслями возможно только, если вы не видите, что у мыслей нет собственника. Отождествление с телом — это следствие того, что вы не видите, что у тела нет хозяина. Не нужно разотождествляться с умом. Сон разума слетает как только приходит осознание, что у вас нет прав на мысли. Что присвоение прав, — это просто появление мысли, что это моя мысль.
Вы никто. Вас нет. Есть мысли о том, что это мои мысли. И будет вам просветление сознания)
Осознанность
Осознанность во всех школах одинаковая. Просто называется по-разному.
В Адвайте ЯЕстьОсознанность называют турия-осознанность.
В Буддизме ЯЕстьОсознанность называют ригпа-осознанность.
В нео-адвайте ЯЕстьОсознанность почему-то считают конечной реализацией.
В Адвайта-Веданте конечной реализацией называют Источник ЯЕстьОсознанность — ЯСознание
В Адвайте Шиваитов идут дальше. Есть ещё две ступени выше, чем ЯСознание. Это Недвойственность ЯСознания и объективности (шуддхавидья-таттва, соответствует уровню Ясного Света в Ваджраяне Буддизма). И Недвойственность Сознания-Энергии (Шива-Шакти таттва, соответствует Недвойственности Ясного Света и тончайшей энергии в Ваджраяне Буддизма).
В Ваджраяне Буддизма тоже идут дальше, чем ригпа-осознанность. Там есть ригпа-ЯсныйСвет (причина Дхармакайи). И Недвойственность Ясного Света и тончайшей энергии (причина Самбхогакайи).
Недвойственность
В нео-адвайте Недвойственность подразумевается, но НЕ переживается. Т.к. не доходят до Ясного Света. В Ясном Свете переживается Недвойственность субъекта и объекта.
В Адвайте Веданта тоже НЕ переживается Недвойственность по тем же причинам. Не дошли до Ясного Света.
В ПараАдвайте(Адвайта Шиваитов) переживается Недвойственность. Они раскрывают шуддхавидья-таттву и Шива-Шакти таттву.
В Ваджраяне Буддизма(Аннутара-йога-тантра) тоже переживается Недвойственность субъекта и объекта — это Ясный Свет. И Недвойственность Ясного Света и тончайшей энергии (Иллюзорное тело, рождённое из Ясного Света и тончайшей энергии).
Иллюзия
В нео-адвайте и в Адвайта-Веданте иллюзорность мира, явлений подразумевается, но НЕ переживается.
В ПараАдвайте и в Аннутара-йога-тантре Иллюзорность явлений переживается сначала в Ясном Свете, а потом в Иллюзорном теле, рождённом из Ясного Света и тончайшей энергии.