Очередная вредительская идея нео-адвайтистов:

разворачивай свою волю. Ничего не имею против такой идеи.

Идея о том, что «выбора нет», «индивидуальной Воли не существует» — это профанация. Так только в тамасичный ум скатишься. И будешь как бомж плыть по течению кармы, как говно в проруби.
Воля — это божественная сила (иччха-шакти). Индивидуальное Сознание ограничивается, сковывается. Божественные Силы в ограниченном виде присущи и индивидуальному сознанию тоже. Чел может выбрать, идти по духовному Пути или нет. Да, его воля сталкивается с препятствиями ( обстоятельства, как результат кармы). Но, Йог преодолевает препятствия, растворяет карму, накапливает заслуги, очищает, трансформирует ум. Это его выбор и сила воли.
Сдаться на Милость — это тоже выбор йога. Это определённый подход — «Бхакти-йога».
Бхакта — это НЕ безвольный бомж-алкаш.
Посмотри на бомжей, они бхакты?

Духовный Путь начинается с наблюдения за своим умом, признания факта, что ты несвободен, ты во власти эмоциональных реакций. И решимости освободиться.

А нео-адвайтисты все эти стадии пропускают. Т.е. они даже не начали духовный путь.


Читать дальше →

Вопрос: В тибетском буддизме, вопросу использования смерти для пробуждения — просветления уделяется огромное внимание. Фактически они всё время к этому готовятся. Так, на всякий случай, если в этой жизни не успеют достигнуть. Здесь у многих, и у меня, в том числе, солнце жизни давно перешло через зенит и клонится к закату. Да и то, что человек порой внезапно смертен, тоже нужно учитывать. Не исключено, что в этой жизни мне не удастся…
Андрей! Дайте пожалуйста наставление, об использовании смерти для пробуждения. Так, — на всякий случай.
Что я забыл в этом сне?

Ответ: Чтобы говорить о том, что достигают в тибетском буддизме, нужно всю жизнь жить в тибетском монастыре и всю жизнь вырабатывать навык осознанного умирания.

Ваш вопрос напоминает работяг и студентов 90х, которые, отрубив смену, решили выучить английский по методу Илоны Давыдовой во сне. Ни хрена не выйдет.

Сами подумайте, вы даже в бодрствовании неспособны осознавать свою природу, а хотите в бессознанке. Чтобы что то там произошло при умирании нужно уже иметь НАСТОЛЬКО автоматический навык нахождения в естественном мировосприятии, что он не теряется даже при сильных стрессах. Вам звонок из органов поступит и уже сердце стучит, и не до практики, а это Умирание! Топовый шок, который только может быть. Да у вас истерика в голове начнется.

Попробуйте прыгнуть с Тарзанки и не терять осознанность. Я прыгал. Первый раз потерял пока с 40 метрового моста летел. Шок. Пошёл второй раз прыгать.

Он должен присутствовать в сновидении! Вы уже должны легко поддерживать жизнь без вовлечения во сне. А теперь посмотрите свой сон, — упс, и провалился. Вот так упс и будет.

Поэтому все эти цитаты книги Бардо — это тибетцами для тибетцев, а не инструкции для европейцев, которые учение Будды на сатсангах Пирожкова изучали.

И уж если вы так хотите реализоваться, то нужно не про «ну с понедельника после смерти начну», а выбросить все дела, купить ведро гречки и сесть в ритрит на
Читать дальше →

Духовность — это вам не эзотерики с черными магами. Это всего лишь наблюдатели фактов. Пока вам кажется, они внимательно смотрят. Пока вы обсуждаете взломы, они спрашивают «Чего конкретно вы там взламываете?».

Вы из мира «кажется». Они из мира «А по факту что?».

Поэтому когда у вас денег нет, то вы говорите: «Когда нужно они придут. Главное созреть», а они: «Может жопу с дивана поднимем и подумаем откуда они должны прийти вдруг?

Духовность — это для людей с научным складом мышления, которые решили изучать не внешнее, а себя. Это больше и дальше учёных, но это все те же исследователи. Для этого нужно победить инфантилизм, которому почему то должен сам собой найтись мастер, прийти вдруг прозрение, появиться условия и возникнуть просветление. Такой мальчик, которому все всё должны: от гуру до вселенной…

Отличная причёска у Амани, рейтинг вверх пойдет:)

Для релсама с 27 минуты про шакти-шиву и с 44.40)

Понять насколько вы близки к реализации достаточно просто. Для этого вам нужно осознать ряд вещей.

1. Яркие переживания разнообразных откровений (все виды самадхи) глобально ничего не значат. Значение играет исключительно естественное пребывание в состоянии невовлеченной недвойственности (сахаджи самадхи)

2. Естественное самадхи — это незаметное, постоянное, длительное выращивание состояния. В нем нет ярких переживаний, всплесков и сильных мотивов. Оно требует неотвлечения многие годы. Постепенно оно набирает силу, раскрывается, меняет жизнь, наполняется энергией. И приходит это самадхи также незаметно, становясь частью жизни. Естественно.

Если вы не вкладываете в взращивание этого самадхи каждую минуту, забываясь в бытовых вопросах. Если вы не почувствовали ещё как непросто поддерживать эту ясную осознанность и как легко она теряется при малейшем отвлечении, то вам ещё далеко.

Основой причиной потери является отвлечение, потеря созерцательного присутствия.

Путь искателя требует умения быть бережным к очень тонким вещам.

Адвайта

XVI.26. «Постигни это сам, обратив свой взор внутрь. Ты – одно только чистое Сознание. Осознай это прямо сейчас, ибо промедление недостойно хорошего ученика. Он должен постигнуть высшую Сущность в момент получения этого предписания.
XVI.27. „Когда говорится о необходимости обращения твоего взора внутрь, то подразумеваются не твои физические глаза. Здесь подразумевается мысленный глаз, или взор, поскольку он – глаз глаза, ясно видящий даже во сне.
XVI.47. “Реализация высшей Сущности требует только абсолютной чистоты, но не сосредоточения ума. По этой причине говорится, что высшая Сущность непостижима (подразумевая, что она объективно непостижима, извечно присутствуя здесь).
XVI.48. „Поэтому также говорится, что единственное требование для достижения Самореализации – чистота ума. Единственная загрязнённость ума – мысль. Сделать ум свободным от мыслей – означает содержать его в чистоте.

– Трипура Рахасья
Читать дальше →