1. Первоисточник. Это люди, которые переживают недвойственность в прямом и непосредственном опыте (святые, волхвы, йоги, брахманы и… ). Эти люди могут не учить, а может даже не знают, чему учить. Во всяком случае, они понимают, что любое учение об опыте искажает сам опыт до неузнаваемости. Но нахождение рядом с этими людьми накрывает непосредственным опытом тех, кто к ним приходит без всякого интеллектуального учения. Они могут скрываться от социума, потому что люди, информация только мешают непосредственному переживанию.
2. Учителя, религия. Это люди, которые непосредственный опыт излагают посредством информации. Хорошо, если учителя хоть каким-то образом прикоснулись к прямому опыту. Но когда учителями духовности становятся выпускники семинарий, для которых духовный опыт является опосредованным знанием, прочитанным в учебниках про жития святых, то «мама не горюй». А поскольку учителя живут в социуме и учат домохозяек, то обязательным атрибутом учения является вкрапление в него всяких социальных заморочек, типа десятина, «всякая власть от Бога» и пр. билиберда, которая к прямому переживанию НЕ-2 НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ НЕ ИМЕЕТ. Собственно, любая религия на 99% состоит из проблем социума, и только на 1 % из духовного опыта и паразитирует на нем, как глист в организме. А тот 1% ( как надо молиться, медитировать и практиковать), который учителя и религии передают пасомым посредством информационных образов, извращается ими настолько, что вреда от этого пожалуй даже больше, чем пользы. Христос называл учителей религии слепыми вождями слепого народа и так и называл их — книжники, лицемеры.
3. Атеисты. Это люди, которые никакого непостедственного опыта не знают, но в силу интеллектуальной одаренности видят абсурдность учительства и религии. Поэтому они тоже учат, но не тому, как надо молиться, а тому как не надо, а саму религию критикуют (опиум народа). Т.е. это разговоры вообще НИ О ЧЕМ.
В реальной жизни картинка посложнее и запутанней, но в упрощенном виде мне это
Читать дальше →

«Единственным методом является слияние, а не изучение» © Идрис Шах

Прекрасный павлин, живший в райском саду, превратился в осла, нагруженного мудреными книгами, извлечь пользу из которых он не в состоянии…

Так и я. Сначала не уделяла теории вообще никакого внимания. Пришла в группу с открытым сердцем и душой и стала впитывать все даваемое как губка, смиренно и просто. Были опыты, переживания, измененные состояния, всякие трансцендентальные и необъяснимые вещи случались со мной. Да мне было и неважно, как они могли бы объясняться, я просто брала то, что мне давали, переживала то, что переживалось, принимала то, что было…
А чем это было: просветление, сатори, нирвана, самадхи?..
Да какая разница, мне до этого не было дела. Не было потребности все это систематизировать, осмыслять, раскладывать по полочкам, клеить бирки, разъяснять «правильными» эзотерическими терминами.
Но ум не дремлет. Он как тот змий, искусивший Еву в райском саду, искусил и меня…
Ну что тебе эти опыты, эта чистота и невинность?! Нужны знания, такому уму, как ТВОЕМУ, нужны знания, объяснения, описания!
Уходи от них, они ничего не знают…
Ухожу, попадаю на сайт Адвайты. Вот! Ум рукоплещет и готов прыгать от восторга. Вот он — рай интеллектуала. Смотри сколько концепций! Сколько идей! А ну, сможешь схавать их все разом?! Давай, ты ведь интеллектуал, ты гений! А твои прошлые учителя жалкие невежества, они ведь ничего не знают… Что тебе те медитации, когда тут столько объяснений, в которых можно копаться уму, разбираться. Ну где, где еще ты найдешь такую игрушку для ума?!..
Павлин слетел с райского дерева и незаметно превратился в осла…
А осел уже не может вернуться в райский сад… Ведь вход туда находится ТАМ, где ты оставляешь позади ВСЕ знания, концепции и гордыню…

Читать дальше →

Итак, немного о «моем» поиске «себя»:

Начался он порядка 15 лет назад с возникновения вопросов: Кто Я? Зачем Я? И зачем и кому вообще всё это нужно (в глобальном смысле)?
А может он начался и с возникновения какого-то дурацкого чувства лжи окружающего социума, потому как расплывчатые ответы на вопрос: «Зачем-таки мы живем?» — вызывали чувство обмана, и чувство, что «что-то они мне не договаривают, но сами не знают что».
И тогда понеслось: сначала чтение эзотерических книжек, любых, какие попадались под руку, потом, по мере взросления, практики, общение в подобных кругах, но всё это добавляло больше вопросов, чем ответов.

Был и Миша, и еще одна веселая практика — и они привели сюда.
Сначала автор той практики упомянул о Рам Цзы, книги которого зацепили. Ваще зацепили!) Это просто отменяло всё, что было услышано/узнано до этого. Некий резонанс… Круто! Но… Уэйн где-то далеко, в Америке, ему-то легко говорить! :))

Читать дальше →

Был у меня такой опыт. Лежу я на диване, смотрю в потолок и вдруг ощущаю, что я все понимаю. Такое состояние радости, восторга и чувство что я все, все знаю. Вроде нечего конкретного, но в тоже время все. Я даже побежал к своему приятелю и очень эмоционально ему стал об этом рассказывать. Мы тогда Кастанедой увлекались. По глазам товарища догадался, что такая новость ему не по душе.
А потом туман рассеялся и я понял, что опять ничего не понимаю.

С детства принято уважать возраст как признак знания и опыта…
Если за них не хвататься то знание и опыт по новому раскрываются в каждом моменте. Но об этом умалчивают и по наследству передают копилку, в которую с детства начинают складывать знания…
Я повсюду ношу ее с собой, готовый спорить и быть по рукам любого, кто попробует прикоснуться к ней.
Иногда я потряхиваю копилку, представляя сколько всего ценного, интересного и родного находится внутри…
Со временем она становится тяжелее, создавая все больше неудобств и дискомфорта… Шаг замедляется, бегать и прыгать с ней уже давно не получалось. Я стал заложником своего сокровища.
Став совсем неуклюжими, однажды я спотыкаюсь, и роняю копилку…
Поднявшись, подбегаю к ней, сразу даже не замечая с кокой лёгкостью это сделал.
Я поднимаю копилку и обнаруживаю большую трещину. Куча мыслей проносится в голове, воспоминания — как торжественно мне ее вручали, мои обещания бережно хранить и напутствия — передать ее уже своим детям.
Через мгновение копилка рассыпается. Внутри сухие листья, которые я собирал в детстве представляя деньгами и расплачиваясь ими во дворе с такими-же малышами.
Сильный ветер быстро сдувает листья с рук, и они разлетаются в разные стороны… Больше в копилке ничего нет, как и нет самой копилки…
Осталось только бумажка, которая почему-то была внутри, с надписью: РАЗБИТЬ.
Через секунду сдуло и
Читать дальше →

Жизнь — это мгновение. Она выражает себя в каждом вдохе, взгляде, в каждой мысли. Жизнь это печаль и радость, смех и слезы. Идти некуда, всё уже здесь.
Страдания же происходят из-за иллюзии, что сейчас могло быть лучше чем есть, или того что сейчас происходит, могло бы не быть. И только мысль, только желание чего-то другого, уводит нас от переживания и приятия того что есть. В какой-то момент нас начинает раздражать буквально всё. Никакие приобретения, и достижения не приносят удовлетворения. А если и приносят, то кратковременные. Жизнь становится напряженной, превращаясь в борьбу с собой, с обстоятельствами и происходящим. И эта надежда, что все будет хорошо., которая вносит еще больше напряжения и заставляет нас биться об стену и идти по головам, к лучшей жизни.
«Все что не делается, все к лучшему» — видимо это так. Ведь этот опыт заставляет, остановиться, сделать разворот на 180 градусов и впервые задать вопрос, что есть я? И со всей искренностью посмотреть кто и почему страдает.

Все оказалось очень просто.
Мысль наполняется смыслом, самого мыслящего и думающего.
Любая мысль дает импульс в тело, происходит реакция,
Возникает «эмоция», и далее «эмоционально-чувственное» мышление,
которое переходит в" абстрактно-образное".
Всегда можно остановиться, сказав СТОП,
и разобрать конкретно-логически, что ПРОИСХОДИТ ПРЯМО СЕЙЧАС.
Сделать ПРИЯТИЕ, того что происходит,
Если Приятие, сделано в сейчас,
к тому, что происходит,
как правило происходит глубокий вдох и выдох,
Происходит расслабление тела,
Мысли(Ум) успокаиваются,
Далее если есть необходимость, желание.
Можно провести исследование через Отрицание,
Либо через вопросы (Кому вообще это все интересно и нужно,)
И снова сделать ПРиятие.
Все работает, практика показывает главное вовремя сделать СТОП,
Сделать Остановку, и вернуться во ВНИМАНИЕ-ОСОЗНАНИЕ
И начать применять инструменты Учения.
Опыт индивидуальный.Все работает на 100%.

Опираясь на анализ движения самых дальних планет Солнечной системы, астроном приходит к выводу о существовании новой планеты и вычисляет её координаты. Зная их, тот же или любой другой астроном может направить телескоп на данную часть неба и убедиться собственными глазами в том, о чём ему говорят расчёты. Можно ли сказать, что астроном просто увидел то, о чём он уже знал? С формальной точки зрения — «да». Но даже в этом случае он узнал нечно новое. Это и есть то, что Джемс называл «познание уже известного». Действительно, наблюдение через телескоп не просто добавляет чувственный фон к тому, что мы уже знали из абстрактных вычислений, — оно даёт нам новое чувственное знание. В случае же мистического опыта телескоп — это способность восприятия иной Реальности (mystic sense). Оно сообщает знанию особое качество или измерение, которого нет ни в абстракции, ни в чувственном восприятии. Возникает нечто новое, но если попытаться его выразить словами, то они практически полностью совпадут с чеканными формулами хорошо известных философских принципов или религиозных символов веры. По сути, это новый уровень знания, который столь же отличается от абстрактного мышления, как последнее — от чувственного восприятия. При этом мистическое знание так же соотносится и взаимодействует с абстрактным мышлением, как понятие — с чувственным
Читать дальше →

Для верующих — это Библия, для родственников — наследство, для ищущих — истинность или неистинность опыта.Везде, во всём есть своё яблоко.Таким образом, спор, дискуссии, отводят внимание от главного, от того, кто заинтерисован в бесконечном поиске, от того, кто не желает признавать свою лживость, эгоизм.И вопросы:«А кто спрашивает? А где он находится?» закрывают, заслоняют чувство, с каким они задаются.Этот Автор очень умён, его не переговоришь, но его можно почувствовать, задавая себе вопросы:«Что я чувствую к человеку, с которым разговариваю? Как я его оцениваю: умный, дурак, домохазяйка, новичёк, чужак и т.д».Каждый сам определяет.Это помогает увидеть правду.А Автор правды боится.Он сплошная ложь, неискренность.Всю свою энергию он тратит на разоблачение других, не себя.

Постижение Недвойственности-не поддается
никакому СЛОВЕСНОМУ описанию.
Если кто то попытается на словах передать ощущения,
он сильно рискует тем,
что его неправильно поймут.
Не стоит доверять словам, они лишь символы,
указатели, рожденные Умом.
Сколько бы не был человек исскустен в словесности,
все слова порождаются весьма ограниченным,
понятийным Умом и воспринимаются таким же,
ограниченным сознанием.
Необходимо проходить через исследование,
получить практический опыт,
в Любом Учении, пройти через опыт и тогда произойдет То,
что будет за словами и понятиями.
Действие, исследование, практический опыт,
в обычной жизни с применением знаний,
это важное действие-опыт, а не теория;
дадут тот результат, который невозможно рассказать или показать,
потому как Он, за гранью понимания.
«Ты можешь подняться выше всех споров и Дебатов»
Ты будешь просто БЫТЬ