Сама идея о достижении чего-то находится в уме. То есть, по сути, я сам ее создаю и сам ей следую. Идея такая: «Да, надо практиковать, чтобы достичь чего-то в будущем». То есть сейчас я не готов к пробуждению и мне надо поработать, чтобы достичь его когда-нибудь. Но именно это и не дает покоя и держит ум в напряжении. Сама эта идея о достижении чего-то не дает увидеть то, что есть здесь и сейчас, полностью осознать это и полностью быть в этом моменте.
Когда я вижу цель в будущем, которую хочу достичь, то игнорирую то, чем являюсь здесь и сейчас. Я как бы говорю этим: «Нет, то, что есть, меня не устраивает, я хочу чего-то особенного — какого-то особого состояния». И таким образом я создаю: 1) неудовлетворенность и поиск чего-то еще, чего нет в этом моменте; 2) напряжение от усилий добиться чего-то, чего нет здесь и сейчас; 3) ожидание появления этого самого чудесного состояния; 4) желание чего-то достичь. 
Если оставить идею о достижении чего-либо, тогда ум задает резонный вопрос: а что делать? К чему стремиться, что будет дальше?
Во-первых, надо принять всё как есть и полностью осознать всё, что есть здесь и сейчас. Несмотря на боль, напряжение, сопротивление и прочие так называемые препятствия. На самом деле, все эти «препятствия» являются таковыми только для того, кто хочет их обойти или преодолеть. Но для того, кто является свидетелем всего происходящего, кто видит и осознает этого «деятеля, который хочет чего-то достичь», эти препятствия не являются препятствиями, потому что как только они полностью осознанны, они перестают быть мешающими.
Вся проблема состоит в состоянии ума. Если ум напряжен, взбудоражен и излишне занят мыслительной деятельностью (думает без перерыва), то он создает тягостное и мучительное состояние тоски и безвыходности. И при полном отождествлении с умом, я только и делаю, что продолжаю думать о том, как выйти из этого положения. Хотя это всего лишь гипнотический транс. Ум, как гипнотизёр, внушает, что всё именно так, а главное — что
Читать дальше →

В сознании человека для контактов с окружающим миром может быть множество ложных образов самоидентификации, то есть переодетых я-эго (субличностей).
У здорового человека обязательно в сознании проявляется я-свидетель, который видит все выкрутасы или, как здесь принято говорить, игры я-эго.
То есть человек живёт осознанно, отдаёт себе отчёт в своих мыслях и поступках.
Я-эго может сколь угодно много говорить «Я-есть». Но толку от этого мало.
Потому что изначально понятна ложная идентификация себя, то есть я-эго.
Кто же тогда утверждает «Я-есть»?
Утверждает я-свидетель, приступая к своим обязанностям только наблюдать, только свидетельствовать.
Включение я-свидетеля и его наблюдения происходят в текущем (настоящем) моменте.
Я-свидетель может свидетельствовать и прошлое и будущее, но в настоящем моменте.
Как действует человек с таким умовосприятием своего сознания?
Я-эго, ответственное за контакты с окружающим миром, как действовало, так и действует, но с существенной поправкой.
При включённом я-свидетеле между воспринимаемым и объектом восприятия нет преграды, есть слияние, есть одно. Качество восприятия весьма высокое.
Проявляется другая интересная особенность.
При осознанном восприятии происходит минимум вмешательства в действия и поступки.
Нередко вопросы решаются сами собой, проблемы рассасываются сами собой.
При включённом я-свидетеле тело прекращает доминировать и видны указатели продвижения к самореализации
Так думается на сей
Читать дальше →

В медитации и в практике вне медитации используется понятие «Свидетель».
Свидетель это такое состояние сознания, которое понимает и ощущает каждый.
«Вы отдаёте себе отчёт в том, что Вы сказали, написали, сделали, почувствовали?» — такой вопрос не редкость и его можно перефразировать: „Вы можете свидетельствовать о своих словах, мыслях чувствах?“
Если человек отвечает „Да“, то тем самым сознательно как бы соглашается на выделение внутри себя образа (субличности), названного далее Свидетелем, с целью самоисследования и получения Знания Себя.
Понятно, что это искусственно выделяемый образ служит именно этим целям и является временным — до получения Знания Себя.
Известно, что незабвенный Мастер Н.Махарадж в своих диалогах предпочитал обращаться именно к самосознанию человека, то есть к его Свидетелю. Поэтому так высоки и интересны эти диалоги.
Смею даже предположить, что в его книгу „Я есть то“ включены только эти диалоги, а разговоры с людьми, которые ещё не успели осознать в себе Свидетеля, остались за бортом.
Но не так просто разобраться в своём Свидетеле.
Когда смотришь на него в медитации, он более или менее понятен.
Задавался вопрос, что означает «приветливая невовлечённость» Свидетеля.
Это введённое понятие проще объясняется следующей метафорой.
У каждого в сознании своё зеркало отражения. Следуя этой метафоре, качество зеркала зависит от стекла и амальгамы. Стекло может быть тусклым или светлым. Амальгама может быть ртутной или серебристо-золочёной.
Амальгаму можно поменять. От амальгамы зависит качество отражения.
Состояние сознания Свидетеля в виде „приветливой невовлечённости“ это наработанная его личным опытом „амальгама зеркала“.
Сложнее понять Свидетеля вне медитации, в миру.
Тут уж надо по полной рассматривать осознанность.
В состоянии осознанности Свидетель фиксирует своё внимание на текущем моменте и главное-на том, что стоит между ним и опытом.
И благодаря только этому вниманию это «что» перестаёт быть преградой.
Осознанность
Читать дальше →

Всем привет. Очень давно хотел поделиться, но все не был готов.
И вот…

Все началось с книги Ошо «осознанность». Ошо-великий гипнотизер. И его книга осознанность оказалась самой гипнотичной для меня. Она словно проникла глубоко внутрь. Я осознал, что не хочу быть, как «болтающийся на ветру мешок».
Я сплю, даже просыпаясь. Я не осознаю себя.
Я так увлекся этой книгой, что некоторые абзацы запомнил наизусть. И я стал практиковать осознанность. Я старался изо всех сил и понял, почему Ошо написал, что это трудно. Это было очень трудно. Я все время забывал. Что я только не делал. И самовнушение, и техники самовспоминания. Я искал и изобретал разные способы помнить себя. Мало помалу, появилась некоторая осознанность. Я старался как мог. Я был очень настойчив и упрям. Усложнялась практика тем, что я ни с кем не делился. Кроме меня самого никто не знал об этом.
Через два года практики я понял, что достиг некоторых результатов. У меня стали появляться моменты спонтанной осознанности. Она начала появляться сама в моменты диалогов с людьми, изменений позы тела, в моменты необычных ситуаций. Все это очень обнадеживало. Но я не понимал главного. Зачем я это делаю и что мне за это будет. Причем, я не признавался себе, что не понимаю этого. Или думал, что понимаю.
Я внутренне стал весь такой не вовлеченный.
Я словно попал в некий вакуум, пустоту, где не было места ничему. Когда появлялась эмоция, я уже знал о ее появлении. Я больше не был гневом. Я не был ревностью, завистью, трусостью. Я смотрел на это, но не был этим. Всегда теперь был зазор. Я был центрирован.
Но и радость моя почти исчезла. Я перестал радоваться веселым событиям. Я осознавал. Я был очень важен. Куда другим до меня. Я осознан. Они просто спящие люди. Я стал отстраненным. Искал одиночества. Так мне никто не мешал осознавать. Я начал замечать многие мысли. Тонко ощущать чувства. Осознавать свою скрытую, темную сторону. Я увидел в себе многие вещи. Это было ужасно. Это шло вразрез с моим
Читать дальше →

— Вы можете испытать когда-нибудь неосознанность?
— Нет.
— Тогда я спрошу по-другому: вы можете осознавать отсутствие осознавания?
— Нет.
— Тогда получается, что неосознанность невозможно испытывать. Потому что, чтобы признать существование неосознанности, ее нужно осознать. Таким образом, вы правы, вы не только никогда не испытывали неосознанность, вы никогда и не могли бы испытать ее. И вы не только никогда не испытывали неосознанность и не могли никогда испытать ее, никто — никто — никогда не мог и не мог бы пережить состояние «я не осознан». Почему? Вся наша культура основана на убеждении в том, что осознанность это мимолетный, хрупкий побочный продукт ума, что она возникает в теле при рождении, развивается, растет, а потом, когда тело умирает, исчезает. Это просто убеждение. Никто никогда не переживал появление или исчезание осознанности. Никто. Даже на долю секунды. Если бы это было возможно — испытать исчезновение осознания — вы думаете, у кого-либо был бы сейчас такой опыт? Даже если на одно мгновение. Но никто не испытывал этого. Почему?
— Это не возможно.

полный текст -
Читать дальше →

Для многих людей, «практикующих осознанность», не секрет, что сознание человека не является непрерывным или устойчивым, любое событие, мысль или желание может увести внимание от действительности на долгое время, поглотив наши силы. Однажды, задавшись вопросом, что можно сделать для сохранения осознанности на более продолжительный срок, я нашел способ, помогающий продлить моменты внимательности и усилить присутствие в моменте «сейчас». Устанавливая определенное событие как знак, который способен пробудить, становится возможным быть осознанным практически весь день.

С утра, еще в сонной замутненности, вспоминаешь о своем намерении сохранять внимательность как можно чаще и устанавливаешь якорь №1: любой подъем тела (с кровати, стула, с сиденья в общественном транспорте и т. д.). Поднимаясь, осознаешь:
1. Кто совершает действие — «Я» (пытаясь охватить все, что для вас представляет «Я»),
2. Какое действие производится — подъем тела с кровати,
3. Напряжение всех мыщц, движения различных частей тела при подъеме.
В процессе установления якоря движения совершаются намеренно медленнее, чем обычно.
Первые 5-10 раз желательно четко проговаривать в уме все, что осознается. Например: Я сейчас поднимаюсь с кровати, ощущаю напряжение мыщц спины и живота, ощущаю прохладу комнаты и сонливость, мои ноги соприкасаются с полом, вызывая чувство сопротивления подъему и желание снова заснуть. Внутренняя речь должна быть четкой и ясной, после закрепления якоря надо постепенно отказаться от внутреннего диалога. Через 1-2 дня закрепленное действие должно осознаваться без какого-либо внутреннего проговаривания с четкой фиксацией на ощущениях тела и пространства.

Якорь № 2: любое движение затрагивающее лицо. Как только заметите, что тянитесь к лицу (например почесать нос), осознайте, что именно Вы это делаете, замедлите движение руки, почувствуйте сопротивление воздуха. Осознание возвращается, как правило, на середине пути, когда рука уже проделала некоторое движение или в момент
Читать дальше →