Захотелось поделиться опытом. Читаю мучения ищущих на сайте уже 2 года и захотелось вернуть утомлённую долгим путешествием лодку обратно в гавань. Все моря и океаны използаны вдоль и поперёк, рельеф изучен и перепроверен, даже глубины уже все исследованы. Сколько потрачено сил и средств! Усталость и аппатия терзают мозг и душу. и только надежда на нахождение истины и прекращение страданий заставляет обречённо глядя на изорванный в клочья ветрами парус, из последних сил изнемождёнными руками вцепившись в весло грести и грести…
Знакомая, я думаю, для многих картина поиска. Некоторые таки догребают до могилы истратив свою энергию впустую. Всё бесполезно! Нет ни одного шанса всё облазить, заглянуть под каждый камешек и найти ТО САМОЕ. Но… в один прекрасный момент до тебя доходит… что всё это утомительное путешествие происходит у тебя внутри — в мыслях, в чувствах, во всех возможных способах чувствования жизни. И ты просто открываешь глаза — и видишь… что лодка стоит в залитой солнцем гавани блестит новенькой краской и лаком и… никогда никуда не плавала! О боже! Я же… Блин!

Адвайта — Веданта признаёт существование Природы (пракрити) и Духа (пуруша). И «то и это» совершенно, каким бы оно не было, или было. Изменить Природу невозможно потому, что она недвойственна, поэтому и некому это сделать. Ей не ведомо самосуществование. Она как река течёт всегда в одном направлении, фрактально пробивая «новые пути». Её свойство БЫТЬ, не ведая никакого Бытия. У Духа же нет никакой возможности повлиять на Природу недвойственности, но есть возможность тотально пережить, или осознать эту невозможность не отвергая, не принимая ничего, как выражение пути Абсолютного Бессилия. И вот когда Дракон говорит о Тотальном Приятии, может блеснуть проблеск Осознания, «прибывающего всегда здесь», только иногда затемнённое тучей авторства, претендующей на свою состоятельность, но так и не состоявшуюся. С момента Тотального Осознания, Учение становится АДВАЙТОЙ, или ПРОЖИВАНИЕМ В ОПЫТЕ, где «Веданта» уже не имеет никакого значения, поэтому отбрасывается как последний костыль. Будьте искренни с собой, потому, что недопонимание никогда не откроет возможности проживанию. Если вы следуете путём Джняни, тогда стремитесь понять тотально, и сделать это понимание своей жизнью. И пусть Милость Мастера Осветит Путь Тотального
Читать дальше →

Практика не помогает чего-то достичь, или что-то получить, она вообще не для этого. Просто благодаря практике становиться возможно увидеть как обстоят дела.

Мой характер был непрост,
В силу ум ушел и в рост,
Но такой уж был мой нрав — Драться с теми, кто не прав.

Я хотел быть крутым
И возненавидел
Слабости, что в себе иногда я видел,
Чтоб избавить голову от мыслей,
Бился я головой об пол.

Припев:

Я надолго пропал,
Перебрался жить в подвал,
А когда, наконец,
Я оттуда вышел — Очень правильным стал,
Сам себя не узнавал,
Часто я голос свой
Из подвала слышал:
«ХЕЙ!!! БУДЬ ТЫ ПРОКЛЯТ!!!» — Он кричал, грызя зубами стену.

Был я раньше дураком — Стал отличным мужиком,
Что хотел, то получил,
Жизни я других учил.

А внизу демон мой
Страшно бился головой
И кричал: «Ты со мной зря так поступаешь!
Что ты сделал — ты не понимаешь!»
Бился я головой об стол.

Припев:

Полюбил вскоре я
Рев железного коня,
Ветер бился о плоть
Кожаных доспехов.
И за мной тут и там
Демон рыскал по пятам
И противился он
Всем моим успехам:
«ХЕЙ!!! БУДЬ ТЫ ПРОКЛЯТ!!!» — Он кричал, грызя зубами стену.

И сердце биться
Не перестанет.
Может случиться,
Враг мой отстанет
ИЛИ ВЫТРЕТ НОГИ ОБ МЕНЯ

Я думал, что найду счастье, а потерял горе.
Ибо приятие это не мысль о приятии, а осознование любой мысли как мысли.

Совершая практику приятия, заметил импульс интерпретировать все происходящее. Т.е. по любому пововду возникает импульс который смещает все внимание в фантазии-размышления, и вот на передний план выходит фантазия об воспринятом, причем настолько навязчиво, подкрепленное воспоминаниями, и чувствами… это как играющий в 2 часа ночи за окном гитарист, который мешает не тем что громко поет, а тем что песни знакомые, и ты ему подпеваешь!
посему делаю вывод, что воображариум всего лишь привычка — типа знакомых песен, а от привычки, как известно, можно избавиться.
P.S ой только не надо тут ныть с вопросами «а кто будет избавляться?!»

Когда кажется что у тебя все карты на руках…
жизнь начинает играть тобой в шахматы :)

Между берегом боли и берегом наслаждения течёт река жизни. Проблемы появляются только тогда, когда ум отказывается плыть по течению жизни и застревает на одном из берегов. «Плыть по течению жизни» означает приятие, то есть позволять приходить тому, что приходит, и уходить тому, что уходит. Отбросьте желания и страх, наблюдайте за тем, что есть, как и когда оно происходит, поскольку вы не то, что происходит, вы тот, с кем это происходит. В конечном счёте, вы даже не наблюдатель. Вы — абсолютный потенциал, проявлением и выражением которого является всеохватывающее сознание.

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ

Если ты считаешь что компостировать людям мозги своими «видениями мира» важнее и «духовнее», чем просто улыбнуться и пожелать им счастья то, скорее всего ты ещё по уши в философской экзотике «освобождения от страданий».
Если ты отрицаешь и выворачиваешь слова и понятия с ловкостью акробата, поздравь себя.
Ты пришёл к пониманию пустоты слов.
Тоже неплохо конечно…
Ирония в том, что забравшись на вершину интеллектуального понимания, тебе кажется что ты понимаешь и видишь, но всё что ты видишь это свой собственный пик.
Или тупик.
Парадоксально, но это одно и тоже. Свою вершину в глубине вырытой тобой ямы.
Ты прекрасно видишь неправоту других и всегда имеешь что добавить. На что указать. С твоей точки зрения это именно то, чего не хватает им.
Но видишь ли ты то, чего не хватает тебе самому?
Видишь ли ты как всё усвоенное стало твоей ношей? Как оно лишило тебя лёгкости и простоты?
Ты выходишь на улицу и замечаешь солнце и травку и всё прочее, что положено замечать «духовно продвинутому». Ты наслаждаешься тем, что ты знаешь толк «в наслаждении малым», и утончённостью своего восприятия.
Ты правильно дышишь и осознанно кормишь уток. Благостный и почти просветлённый.
Ты веришь в свой путь и видишь «недалёких» других. Ты видишь их ошибки. И ты знаешь как надо. Ты говоришь о единстве и рассуждаешь об иллюзорности всего. Видишь ли ты свою ошибку? Твои рассуждения не коснулись твоего сердца. Ты не увидел иллюзорность своих суждений. Ты стал помехой самому себе. Твоя правильность и твоё видение стали причиной твоей скованности. Это всего лишь стадия. Может быть она неизбежна. Но она не может тебя определить и задержать если ты искреннен.
Посмотри на себя.
Ты такой же как все.
Все правы.
Люди, животные, камни. Солнце в небе. Все правы. Все на своих местах. И дождь идёт для праведных и неправедных. И солнце светит для всех…
Всё очень просто.
Не указывай никому на ошибки пока тебя не попросят о помощи.
Задай себе вопрос: «Знаю ли я
Читать дальше →