youtu.be/Y99_jknRe30

Отрывок из книги «ШРИ РАМАНА МАХАРШИ: Жизнь и Путь». Беседу вел один из преданных Раманы Махарши – Шивапракашам Пиллай. Он увлекся философией в университете Мадраса и уже размышлял над тайнами Бытия. В 1900 году он был направлен на службу в почтовое отделение государственного Департамента округа Южный Аркот. Два года спустя работа привела его в Тируваннамалай, и он услышал о молодом Свами Рамане Махарши, живущем на Горе. Шивапракашам Пиллай был очарован уже первым посещением и стал преданным. Он задал четырнадцать вопросов и, поскольку Свами все еще сохранял Молчание, вопросы и ответы были записаны. Ответ на последний вопрос Свами написал на куске шифера, и Шивапракашам Пиллай тотчас же снял с него копию. Остальные тринадцать были записаны им по памяти позже, но Шри Бхагаван проверил их перед публикацией.

Шивапракашам Пиллай: Свами, кто я? Как достичь спасения?

Бхагаван: Непрерывным внутренним исследованием «Кто я?» вы познаете себя и таким образом достигнете спасения.

ШП: Кто я?

Б: Истинное Я, или А т м а н, не является ни телом, ни каким-либо из пяти чувств или объектов чувств, ни органом действия, ни праной (дыханием, или жизненной силой), ни умом, ни даже состоянием глубокого сна, где нет знания всего перечисленного.

ШП: Если Я не является ничем из вышеперечисленного, то кто же Я?

Б: После отрицания каждого из вышеупомянутого как «это не-Я», то, которое одно остается, и есть Я, и оно есть Сознание.

ШП: Какова природа этого Сознания?

Б: Природа Сознания есть Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство), в котором нет даже малейшего следа «я»-мысли. Его также именуют мауна (Тишина) или А т м а н (истинное Я}. Оно — единственное, что ЕСТЬ. Если троицу — мир, эго и Бог — рассматривать состоящей из отдельных сущностей, то они явятся просто иллюзиями, подобными серебру в перламутровой раковине. Бог, эго и мир есть в действительности Шивасварупа (форма Шивы) или Атмасварупа (форма Духа).

ШП: Как постичь эту
Читать дальше →

В известной притче десять дураков вброд переходили реку и, достигнув другого берега, захотели убедиться в том, что все они благополучно пересекли ее. Один из десяти начал считать, но, считая других, пропустил себя. «Я вижу только девятерых; конечно, мы потеряли одного. Кто бы это мог быть?» – сказал он. «Ты правильно посчитал?» – спросил другой и начал считать сам. Но и он тоже насчитал только девятерых. Один за другим каждый из десяти насчитывал лишь девятерых, пропуская себя. «Значит, нас девять, – решили они. – Но кого не хватает?» Все усилия обнаружить «пропавшего» были безуспешными. «Кто бы он ни был, он утонул, – заявил наиболее сентиментальный из десяти глупцов. – Мы потеряли его». Сказав это, он залился слезами, и остальные девять последовали его примеру.
Завидя на берегу реки плачущих людей, исполненный сочувствия путник спросил, в чем причина их горя. Ему объяснили случившееся и сказали, что даже после неоднократных проверок они не смогли насчитать более девяти человек. Услышав этот рассказ, но видя всех десятерых перед собой, путник сообразил, в чем дело. Для того чтобы глупцы поняли, что в действительности их десять и все они благополучно выбрались на берег, он сказал им: «Пусть каждый из вас назовет свой номер последовательно: один, два, три и так далее, в то время как я буду наносить ему удар, чтобы вы убедились, что включены в счет и притом только раз. Тогда и найдется „пропавший" десятый». Услышав это, глупцы обрадовались и согласились.
Пока добрый путник раздавал удары по очереди каждому из десятерых, получивший удар громко считал себя. «Десять», – сказал последний после получения последнего по очереди удара. В замешательстве они смотрели друг на друга. «Нас – десять», – сказали они в один голос и побла¬годарили путника за избавление от горя.
Это притча. Откуда появился десятый человек? Был ли он вообще потерян? Познанием того, что он был здесь всё время, обрели ли они что-нибудь новое? Причина их горя состояла не в реальной утрате одного
Читать дальше →

Отпускной Сатсанг Ритрит в Украине
Сб. 24 августа – Вс. 8 сентября 2013

«Когда облака ума расступаются,
ты видишь свою истинную природу.
Это позволяет тебе понять возможность,
о которой ты раньше не подозревал.»

Премананда

Приглашаем вас провести 15 дней в умиротворяющей природе древнего исторического поселения Триполье, расположенного на юге от Киева. Среди деревьев и птиц, на красивом заливе реки Днепр, где вы можете поплавать и отдохнуть, на плавучей платформе будет проходить Сатсанг.

Эта местность стала известна благодаря археологическим раскопкам, обозначившим Триполье как колыбель Европейской цивилизации. Вместе с древней историей на ритрите будет присутствовать прекрасная смесь культур Запада и Востока, так как с Преманандой приезжают жители общины «Дом Открытого Неба», образовавшейся вокруг него в Германии, которые будут участвовать в этом ритрите вместе с людьми из Украины и России.

Пребывая в компании людей таких разных культур и воспитания, вы сможете увидеть очень поучительные отражения вашего внутреннего мира. Это произойдёт естественно, и если вы воспользуетесь этой возможностью посмотреть, то сможете открыть многое в себе, и даже распознать безмолвие Сущности, естество внутри каждого из нас, которое находится под слоями национальностей и отождествлений.

Тишина Сатсанга, соединённая с безмятежной природой и душевностью людей вокруг, поддержит вас в том, чтобы вы соприкоснулись со своей истинной природой, с тем, кто вы есть на самом деле.

Премананда будет доступен на ритрите, чтобы помочь и направить вас в этом.

Программа ритрита включает Сатсанг с Преманандой дважды в день, йогу, медитацию на, пешие прогулки, купание, прогулки на лодке к речным островам на реке и множество других спонтанных событий. Каждый день будут проходить пение мантр под живую музыку.


Стоимость ритрита
Полный ритрит (15 дней) – 275 Евро
Первая неделя (8 дней) – 160 Евро
Вторая неделя (7 дней) – 150 Евро
выходные (2 дня) — 75 Евро
10%
Читать дальше →

ПРИГЛАШЕНИЕ

С 1 июня 2013 г. создаётся новая русскоязычная коммуна, расположенная в живописном и уютном месте за городом, в 40 км от Киева, в Украине. Посвящённая Духовному Пробуждению и проживанию этого Пробуждения в повседневной жизни, эта коммуна возникает благодаря большому успеху Международной Сатсанг- и Арт-коммуны “Open Sky House”, которая функционирует в Германии уже 8 лет, и в которой живут люди из 11 стран (см. статью ниже).

Коммуна будет основываться в деревне Триполье, в 50 мин. от центра Киева.

Если вы желаете присоединиться к этой новой коммуне,
будьте добры, свяжитесь с нами безотлагательно.

Контакты в Украине:
Арджуна
mmostovyy@gmail.com
+38 (067) 236-77-77
Андрей
atutik@gmail.com
+38 (098) 44-380-33
Контакты в Германии:
Нирвано
russianoffice@premanandasatsang.org
+49 157 776-628-377

Пробуждение в «Доме Открытого Неба»


Духовная община людей, живущих рядом с учителем – явление редкое, по крайней мере, на Западе. Дом Открытого Неба (Open Sky House) – это интернациональная Сатсанг- и Арт-коммуна, сформировавшаяся вокруг Премананды, духовного учителя из Англии. Главным приоритетом для всех, кто живёт здесь, является духовное пробуждение и свобода.

Этот эксперимент по осознанной жизни начался спонтанно. С 2004 г. коммуна «Дом Открытого Неба» располагается в красивом, живописном особняке 17го века на берегах реки Рейн, между городами Кёльн и Дюссельдорф, в центре Европы. По мощёному камнем внутреннему двору здесь свободно разгуливают павлины и разноцветные фазаны. Это оазис покоя. В настоящее время здесь живёт двадцать обитателей из одиннадцати стран.

ИНСАЙТЫ


Пробуждение часто рассматривается как нечто особенное, отделённое от повседневной жизни, что происходит во время Сатсанга или особых «духовных» практик. «Духовная» работа между Преманандой и жителями коммуны происходит во время повседневных контактов и в ситуациях тесной совместной деятельности. Обычным явлением у обитателей здесь
Читать дальше →

Все имели возможность задавать ему вопросы?

В теории да, но многие были слишком напуганы чтобы приблизится к нему. Иногда он начинал говорить без вопроса. Он любил рассказывать истории про знаменитых святых, а еще он часто вспоминал некоторые моменты из различных этапов своей жизни. Он был великий рассказчик и всякий раз, когда у него была хорошая история, он разыгрывал различные части главных событий. Иногда он так вовлекался в рассказ, что мог начать кричать в соответствующих моментах.

То есть представление о нём как о молчаливом человеке на самом деле не совсем верное?

Он был молчалив большую часть дня. Бхагаван говорил окружающим, что предпочитает оставаться в тишине, но иногда, в хорошем расположении духа, он мог разговаривать часами.
Я не говорю, что все, кто к нему приезжали, получали быстрый словесный ответ. Ты мог прийти с очевидно серьезным вопросом, и Бхагаван мог его проигнорировать. Он мог смотреть в окно и даже не подавать знака, что услышал вопрос. В то же время кто-то мог прийти и незамедлительно получить ответ. Иногда это выглядело немного как лотерея, но все в итоге получали то, в чем нуждались, или то, что заслуживали. Бхагаван отвечал на то, что происходит в уме сидящего напротив, а не на его вопрос, и так как он был единственным человеком, который знал, что происходит в уме спрашивающего, его ответы иногда казались случайными или произвольными.
Многие могли не получить устного ответа на свои вопросы, но позже понять, что его присутствие
Читать дальше →