Для чего тогда существуют термины такие, как “достичь реализации”, “достичь просветления” и т.д.? В Учениях Дзогчен объяснено, что, хотя наше состояние просветлено изначально, мы, несмотря на это, впали в маригпа и утеряли знание своего истинного состояния. Именно эта утрата знания создает двойственные понятия. Вместо понимания нашего подлинного недвойственного состояния мы интерпретируем реальность как разделенную на субъект и объект. И как только мы входим в эти понятия, это уже сансара, и мы начинаем создавать все виды кармы, создавать все потенциальности кармы.

Мы создаем одно кармическое зерно, затем другое, затем третье так, что всё становится более материальным для нас, и мы создаем больше препятствий и больше маригпа — больше фундаментальных заблуждений восприятия реальности. Мы всегда движемся в этом направлении, утеряв знание нашего истинного состояния. Учения существуют для того, чтобы сделать нас способными обратить вспять это продолжающееся нисхождение всё дальше и дальше в неведение. Благодаря Учениям, вместо дальнейшего падения в обычное сансарическое видение, мы обращаем нашу ситуацию в другую сторону. И путь, о котором мы говорили, что он обращает эту ситуацию вспять, называется в Учениях Дзогчен рулог. Рулог — это когда вы идёте в каком-то направлении, а затем поворачиваете обратно. Повернув обратно, вы в конце концов находите источник, и этот источник — состояние жи, изначальной основы, о которой мы говорили. Вы обращаете ваше сансарическое видение и оказываетесь в состоянии основы.

Процесс очищения и удаления всего маригпа, что мы накопили, может быть назван “самореализацией”, или “просветлением”, но истина в том, что ничего вообще не менялось с самого начала в нашей истинной природе, в нашем изначальном состоянии. Вот что понимается под тем, что в Дзогчен называется изначальным совершенством нашего истинного состояния.

Но мы должны понять метод, посредством которого мы можем войти в истинное состояние, которое в действительности было
Читать дальше →

предложил тебе описать дом, в котором я живу…

Какое отношение сие имеет к иллюзорному телу (перенос сознания из грубого тела в тонкое)?

Иллюзорное тело нужно для того, чтобы в нём медитировать на «Природу Ума», чтобы раскрыть по-очереди все уровни Сознания вплоть до Изначального-Чистого Сознания-Свет.
Об этом написано в 6 Йогах Наропы.
Да, душа(инд. Сознание) в тонком теле может перемещаться. Но, это не так работает, как вы себе придумали. Типа «ходить по квартире, в которой ни разу не был, и описать, что там находится.»
Где в традиционных учениях написано, что «ходить по квартирам и рассказывать, что там находится» является признаком реализации иллюзорного тела (перенос сознания из грубого тела в тонкое)? Дайте ссылку. Я нигде про это не читал. Впервые слышу такое. Откуда вы всё это берёте?
Может кто-то так умеет, я не знаю. Я так не умею. И никогда не заявлял, что умею так. И не понимаю, зачем это нужно? Чтобы за соседями подсматривать? Вы для этого практикуете?

Можно учиться засыпать в иллюзорном теле, чтобы сохранить осознавание себя (отстранённого наблюдателя) во время сновидения. Чтобы не реагировать на сновидение. Эта способность пригодится после смерти, в бардо становления, чтобы не реагировать на происходящее, чтобы отсечь неблагое рождение.
Можно в иллюзорном теле перемещаться в тонкие миры, устанавливать контакт с Махасиддхами, получать от них учения, посвящения, предсказания. Это так называемые «сны ясности».
В бодрствовании можно перемещаться к душе человека.
Я говорю только о том, чему меня научил мой Мастер.
Да, я могу переместиться к душе-сознанию человека, объединиться, тем самым повлиять на его душу-сознание. Чем и занимаюсь 20 лет.
Вы требуете от меня продемонстрировать.
Я этим занимаюсь 13 лет. «Демонстрирую». Передаю способности чакры 6. И люди это подтверждают. Подтверждают, что получили эти способности, они могут этим пользоваться, практикуют.
Но, чтобы получить, нужно открыться и принять с благодарностью и
Читать дальше →

Это миф. Полное непонимание темы.
Есть только один Путь:
Джняна-бхакти-крийя-карма.
Для простоты объяснения Единый Путь условно разделяют на части-аспекты. Надо же с чего-то начинать. Но, в процессе Пути все части-аспекты неизбежно сливаются воедино.
Если нет результата (Плод), значит в какой-то части (аспект) ты не дорабатываешь.

p.s.
Если вам кто-то говорит, что можно пройти весь Путь до конца, практикуя только одну йогу из списка (джняна-бхакти-крийя-карма) в отдельности, значит он абсолютно ничего не понимает в этой теме и сам не прошёл Путь до конца.

Интересный диалог у нас состоялся.
Svarupa777:
когда ты проанализируешь, каким образом сложились те или иные обусловленности у каждого индивидуума… то тебе станет понятно… что *твоего* в этих чертах характера и обусловленностях ничего нет…
никто ничего не выбирал… ни генетику… ни окружение… ни учителей… ни место рождения… и т.д…
глубокое понимание этого снимает с других какую-либо вину… о в этот же момент и ты свободен от вины…

Комментирую:
Это заблуждение глупых, наивных, легкомысленных, безответственных нео-адвайтистов. А ты слышал про закон причины и следствия? Относителяная реальность потому и относительная, что тут всё существует в результате причин и следствий. Ты хочешь представить, что характер — это случайность и ты не виноват. Это враньё и самооправдание, легкомысленность. На самом деле все обуславливающие тебя условия (родители, окружение, генетика, место рождения и т.д.) являются следствием твоих деяний в прошлом. И ты можешь всё исправить, совершая правильные поступки в настоящем.
Приведу простые примеры.
Если ты плохо учился в школе. Ты поддался лени, не тренировал внимательность, не развивал мышление. В итоге не получил профессию и стал алкоголиком и бомжом. Или ты пошёл на поводу у гнева и убил кого-то. И сел в тюрьму. Принимал наркотики и умер от передозировки. Это случайность или это твой выбор и твоя ответственность?
У тебя есть выбор тренировать внимательность, развивать мышление или нет? У тебя есть выбор принимать алкоголь, наркотики или нет? У тебя есть выбор воровать, убивать, обманывать, насиловать или нет? Кто принимал решение и кто несёт ответственность?
Если в этой жизни с тобой жестоко обращались родители, окружение и ты вырос злым, обиженным на весь мир, это значит, что ты в прошлых жизнях с кем-то жестоко обращался. Ты пожинаешь плоды своих прошлых деяний. Но, ты можешь всё исправить, не следуй за своими обидами и гневом, не создавай новых причин. Практикуй специальные методы и раствори гнев, обиды и другие негативные
Читать дальше →

Чем человек, впервые читающий предложение «просто понаблюдайте за появлением следующей мысли», помещает себя в состояние наблюдения, отстраняясь от того, о чём он думал до этого? Чем адвайтин возвращается к «я есть»? Чем буддист или православный переключается на молитву? Чем удерживается в ней, несмотря на возникающие отвлечения? Чем возвращается к ней вновь, если осознал, что отвлёкся? Чем сдерживается нравственный человек, чтобы не ответить грубостью, при этом видя в себе рост справедливого позыва ответить грубо?

1. Если ничем, если всё это обусловленность, автоматизм, что почему человек чувствует то, что и называет волей? Ведь человек не называет волевым актом рефлекторное одёргивание руки от горячего, например. Если то, что он чувствует как волевой акт, не является волевым актом на самом деле, то почему он вообще возникает? Мог бы и не возникать.

2. Если ничем, т.к. невозможно обнаружить некого «себя» как источник воли, то тогда нужно признать и отсутствие ума, т.к. нельзя обнаружить источник разума в общем и мыслей в частности. Так можно дойти до отрицания сознания, в котором (ну или которым) проявляются как чувства так и мысли. Так можно начать отрицать всю субъективность, т.к. на неё нельзя взглянуть как на объект. Но это же абсурд, т.к. квалиа говорит об обратном.

3.1. Если ничем, если всё это жёсткая обусловленность, то вор, например, всегда бы воровал. Т.к. неблагое не может породить благое. И, следовательно, текущее неблагое действие будет обусловлено прошлым неблагим импульсом, породившим существующую карму проявлять неблагие действия сейчас. И так до бесконечности в прошлое, где неблагое поддерживает лишь неблагое, жёстко обуславливая человека в том, чтобы он всегда был во власти неблагого.

3.2. И даже если в человеке есть и плохое и хорошее, то такая обусловленность может породить лишь плохое, не давая проявиться хорошему. И наоборот, хороший человек никогда не может стать плохим. Даже если у неблагого человека одновременно возникают
Читать дальше →

Современные нео-адвайтисты не верят в закон причины и следствия, не верят в яды ума, плохое и хорошее.
Это говорит о том, что у них нет опыта энергетического тела.
Карма и пагубность ядов ума — это не красивая теория, в которую можно верить или не верить. Эту теорию достаточно легко проверить на практике.
Если вы работаете со своим энергетическим телом, чакрами, каналами, то у вас появится энергетическая чувствительность. Вы начнёте ощущать, как ваши мысли и эмоции влияют на ваше энергетическое тело. Эти ощущения настолько очевидны, что тут спорить не с чем.
Например, если вы обижаетесь на кого-то, то у вас заболят почки, 2-я чакра заблокируется. Если злитесь, то печень (3-я чакра) или сердце (4-я чакра). Если осуждаете, или сильная обида, то ком в горле, 5-я чакра. Сексуальная страсть-привязанность ощущается внизу живота, 2-я чакра. И т.д.
И наоборот.
Если любите, то приятные, тёплые ощущения расширения в 4-й чакре.
Духовные потоки в 6-й и 7-й чакрах ощущаются.
В целом, негативные эмоции ощущаются неприятно — боль, спазм. Позитивные эмоции ощущаются приятно — тепло, расширение.
Причём между причиной и следствием нет большого времени, практически мгновенно. Поэтому вы замечаете за собой, как ваши мысли-эмоции влияют на ваше энергетическое тело, и понимаете закон причины и следствия буквально, не когда-то там в отдалённой перспективе, а прямо здесь и сейчас (всё, как вы любите). Тогда вы учитесь на своих ошибках. В народе говорят, что «человек — такая скотина, что понимает только тогда, когда ему делают больно». Вот, через боль вы и учитесь. Вам уже больше не захочется гневаться, обижаться, осуждать и т.д., т.к. это больно. Вы очень быстро будете замечать свои негативные мысли-эмоции и останавливаться. А далее, вы научитесь трансформировать, растворять эти негативные мысли-эмоции и нарушения в энергетическом теле при помощи искусных методов (например, сосредоточение на чакре).
Вот тогда вы поймёте, что такое яды ума, т.к. они отравляют ваше энергетическое
Читать дальше →

Психически здоровый человек расставляет границы дозволенного в его адрес, основанные на его воспитании, образовании, самоуважения, личностных качеств и т.д.
Если кто-то нарушает эти границы, а ему говорят:«Стоп! Хватит! Дальше не продолжай! Это неприемлемо!» То, из уважения нужно остановиться. Иначе это будет насилие.
Если ты продолжаешь нарушать обозначенные психологические границы, провоцировать, хамить, «лезть под кожу», «доколупываться», причинять человеку боль, разве это из любви и сострадания? Если тебе нравиться причинять человеку боль, страдание, то это садизм, повреждение психики.
Лезть в чужую психику без спроса и разрешения, искать эго у оппонента — это причинение вреда. Если ты считаешь это благом, то у тебя явное повреждение психики.
Насилие не может идти из любви и сострадания.

Любое живое существо будет сопротивляться, защищаться, если ему что-то не нравится.
Подёргай льва за усы — тебе голову откусят.
Наступи на хвост ядовитой змее — получишь дозу смертельного яда.
Подойди на улице к громиле без тормозов, плюнь ему в морду, оскорбляй — получишь по башке.
И никакое самооправдание, что ты это сделал якобы «во благо, из любви и сострадания», чтобы «показать эго, ущербность, гордыню», тебе не помогут. Реанимация обеспечена.
Такова реальность жизни.
И через 2-3 раза ты поймёшь, что лучше так не делать. Если не дурак.

А в интернете ты чувствуешь себя в безопасности, создаётся иллюзия, что тебе всё можно и за это тебе ничего не будет. А если ты наслушался вредительских теорий про «выбора нет; ответственности нет; кармы нет; ты не виноват; это не я, это Брахман; делай, что хочешь, главное будь осознанным и т.д.»… то тебя пьянит чувство безнаказанности и вседозволенности, ты теряешь связь с реальностью, живёшь в выдуманном мире.

Это подобно тому, если ты много и долго играл в компьютерную игру, где стреляешь, убиваешь людей, крошишь их бензопилой, а сам при этом не умираешь окончательно, у тебя много жизней, ты можешь сохранить
Читать дальше →

«Философия тех, кто не верит ни в прошлые, ни в будущие жизни — называется „варварская дхарма“ или „материалистическая дхарма“.
Она совершенно не отличается от животного понимания жизни: животные тоже не имеют никакого понятия о прошлых или будущих жизнях.
Если не верить в будущие жизни и в то, что наши действия определяют, какими быть этим жизням, то полностью оказываешься под влиянием беспокойных эмоций (гнева, желания и т.д.), которые являются корнем всех войн и конфликтов.»

Калу Ринпоче

Чтобы Объединение с Божеством произошло успешно, нужно:
1. Пустой-спокойный ум, однонаправленность ума без отвлечения (джняна).
2. Открытость, доверие, уважение, любовь к Божеству, самоотдача, смирение (бхакти).
3. Чистые каналы, чакры, способности чакры 6 для объединения с Божеством (крийя).
4. Кармическая связь с Божеством, заслуги (карма).
t.me/ajnayogasamadhi/115

Джняна+бхакти+крийя+карма=Самадхи
Самадхи — это уравнение с 4-мя неизвестными.
Из уравнения нельзя выкинуть то, что тебе не нравится, и оставить то, что тебе нравится.
Джняна, бхакти, крийя, карма невозможно перевести на русский одним термином, это очень ёмкие понятия, это целые направления Йоги, по каждому из которых написано много трудов. Т.е. не стоит упрощать.
Но, попробую кратко объяснить.
Джняна — это шравана(изучение), манана(размышление), нидидхьясана(медитация).
Медитация — это вичара(наблюдение, исследование вниманием), вивека(различение тонкого от грубого), вайрагья(невовлечение в грубое, остаться в тонком).

Бхакти — это не только вера, преданность, любовь, но и внешнее поклонение Божеству (т.е. это уже тантра).

Крийя — это не только работа с энергией, чакрами, каналами. Это Высшая йога-тантра в стадии «завершение».

Карма — это не только яма-нияма, добродетели, заслуги. Это Просветлённая активность на благо всех живых существ.

Как видно, эти Йоги тесно переплетены друг с другом. Невозможно одно выкинуть, низвергнуть, а другое гипертрофировать, педалировать.

Недаром Самадхи — это Высшее Сиддхи, т.е. Совершенство. Т.к. это целое Искусство совместить, сбалансировать казалось бы разные подходы.


Читать дальше →