Если человек спит наяву, то есть живёт в своём мире иллюзий, выражает себя в прекрасных картинах, стихах, одним слово, в творчестве, то зачем ему пробуждаться?
Пусть спит себе, сердечный.

Но если присмотреться к нему и спросить его также из своего сна, что ему мешает стать счастливым, то получим однозначный ответ: одиночество, то есть отдельность своего «я» от мира и таких же одиноких «я».

Даже его родители и дети со временем отдаляются и погружаются в свои миры иллюзий.
К нему приходит скорбное понимание, что каждый занят только своей жизнью.

Это речь шла о большинстве людей нашей планеты.
Но есть среди нас, планетян, такие как Мать Тереза, Махатма Ганди, Н. Махарадж и другие, которые бескорыстно помогали людям до последнего вздоха.

В чём принципиальное отличие этих людей от остальных?
Что легко подняло их на неимоверные нравственные высоты и сделало их невесомыми и счастливыми в своей практике?

Ответ простой: отсутствие эгоизма.

Но, судя по их биографиям, они не сразу стали такими.
Более того, путь их лежал через преодоление по выражению С.Махараджа «самой страшной из всех болезней-это концепции отдельности «я».
На преодоления этой иллюзии было затрачено ими много времени и энергии.

И предстали они после этого перед людьми такими же, как они, но и с большим отличием.
Тот, кто знавал их, рассказывали, что ближе к себе, что ли роднее, они не встречали даже среди родственников.

Как же им удалось преодолеть разделение, отдельность?
Самый трудный вопрос для понимания.
Но верная догадка есть.
Потому что в своё время они расстались со своей личностью и эго как частью её.
Обезличенность их бескорыстной помощи людям с их стороны была очевидной.
Даже язык не поворачивается сказать про них – вот это личности!

Люди, внимавшие им не чувствовали никакого давления даже, когда они сердились.

Поэтому самого пристального внимания заслуживает наблюдение и понимание своего эго как главного препятствия понимания единства во всём и
Читать дальше →

Уважаемые Эго!
Пока наши индивидуумы пребывают во сне наяву обсудим жизненно важный для нас вопрос.

Всё бы шло хорошо и дальше: хозяин тела со своим Истинным Я сладко спит и ест всякую «лабуду», которую я ему дам под видом пилюль успешного выживания в мире интенсивного потребления.

Представители любых Нео плотно зацепились за идею, что искать то ничего не надо, потому что это «ничего» всегда было с тобой.
Надо только воспитать в себе осознанность и всё будет ок.

Такие концепции мне, Эго, нравятся, потому что уводят в сторону от опасности, о которой скажу ниже.

Они укрепляют мои (наши) позиции и нашу важную роль «уравновешивать желания, мотивы, эмоции, влечения, инстинкты и т.д. с принятыми в социуме нормами, приспосабливать внутренний мир к требованиям общественной морали, к окружающей действительности в целом».

Пусть бы и дальше окучивали и тешили нас и надёжно обустраивались в мире иллюзий.

Однако не так давно появились неприятные мне, Эго, концепции объясняющие, где и когда меня, Эго(!), нет.
«Когда человек один на острове — Эго нет. Не с кем связываться, не от кого отгораживаться» (В. Колесников).
Или вот мой хозяин тела свидетельствует, что в осознанном им текущем (настоящем) моменте меня, Эго, нет.

Скажу вам по секрету, что они правы.
Там меня, Эго, действительно, нет.

Меня не будет не только в осознанном кратковременном текущем моменте, но и в постоянном «здесь и сейчас», если переход сознания моего хозяина «Туда» состоится.
Поэтому смысл моего обращения к вам в том, чтобы всеми силами поддерживать иллюзию, что нечего искать того, что было с тобой всегда.

Потому что изучение этой иллюзии обнаружит того, кто своим присутствием и деятельностью исключает осознание себя как Истинное Я, то есть обнаружит автора этой иллюзии.

Изучение этой иллюзии,кого обнаружит?

Обнаружит меня, нас с вами….Эго!

Читать дальше →

Тезисно это выглядит так.

Условное понятие эго-это не то, что я есть на самом деле, а то чем себе кажусь.

Истинный «Я» не видит своё лицо ни в зеркале своими глазами, ни без зеркала своим внутренним зрением.

Невозможно приблизиться к спонтанному восприятию принципа «Я есть» из-за эго.
Необходимо приблизиться к «Я есть» через понимание и растворение эго.

Понимание оригинальности восприятия своей жизни каждым приводит к пониманию иллюзорной жизни каждого.

Человек живёт, радуется и страдает в своём внутреннем мире иллюзий, частенько навязывая его другим.

Дневная жизнь человека понимается как комбинация сна наяву и пробуждения в тотально осознанном текущем моменте.

В полностью осознанном текущем моменте человек чувствует себя великолепно. Есть ощущение подлинной жизни и принципа «Я есть». Там нет страданий.

Осознанные текущие моменты длятся недолго. Удержать внимание на текущем моменте длительное время даже после длительных тренировок не возможно.

Загадка, почему человеку сразу не дано быть всегда в осознанном «Здесь и Сейчас», а он должен это добывать, пока остаётся загадкой.
Есть понимание единой первоосновы всего и Единства со Всем, но нет интуитивного, спонтанного понимания, то есть подлинного понимания.

Это пока основные результаты.
Не густо, но и не пусто
Читать дальше →

В мире иллюзий или во сне наяву утром с физическим побуждением тела человек рождает новый мир.

Рождается новый мир человека с его и только его органами чувств, совершенными или инвалидными, которые определяют его оригинальное восприятие.

Рождается новый мир человека с его и только его привычками, шаблонами поведения и, что важно, с оригинальным представлением о себе самом.

Эти представления о себе самом оформлены в образ собственного «я».
Этот образ собственного «я» понимается, как Эго и в воображении обкатывается в различных жизненных ситуациях.
В этом образе человек играет роль на работе, дома,…

Следовательно, с физическим пробуждением человека рождается оригинальный мир, в котором есть своё восприятие, свои мыслительные процессы, зависящие от воспитания, образования и свой образ себя, при желании наблюдаемый в зеркале.

И вот люди встречаются, то есть встречаются разные миры и начинают смотреть или обсуждать одну и ту же вещь.
Например, тот же пресловутый стакан с водой (наполовину пустой или наполовину полный?).

Реально существующий объект будет в оригинальном восприятии каждого искажаться и неоднозначно интерпретироваться.
Поэтому нет ответов на вопросы: а какая вещь есть на самом деле, а какой ты есть на самом деле!
Так какой же мир рождает человек, физически пробуждаясь утром?

Ответ: он рождает свой мир иллюзий, в котором и находится как бы во сне наяву.
Если это так, то каким человек Знает Себя и чувствует будучи во сне наяву?

Напрашивается утверждение, что в мире иллюзий каждого Эго правит бал.

В это же самое время, будем говорить Истинное «Я» или, проще, «Он», редко проявляется и только в текущем моменте, на котором человеку не удаётся долго удержать своё внимание.

Интересно, что даст такое понимание своей
Читать дальше →

Обедаешь, а мысли далеко, далеко
Стираешь бельё, а мысли витают где-то далеко, далеко и так далее.
Многое делается «на автопилоте» параллельно помыслам, помыслам.

Мысли и картинки воображения не позволяют слиться с тем, что делается.
И таким образом ты перестаёшь быть по точному выражению одной японской концепции «художником по жизни». Твои руки это кисти художника…

И только в осознанном творчестве, где полностью позволяется себе отдаться мыслям и воображению, испытываются позитивные чувства.
Там нет раздвоенности. Там ты Един со своим воображением. Ты есть воображение.

Потом снова идёшь по жизни, параллельно витая мыслями далеко от тропинки и шарахаясь от каждого куста.
«Сон разума рождает чудовищ» (испанская пословица).

Главные иллюзии сна наяву проявляются в контакте с другими такими же сонными.
Какой я умный, какой начитанный, какой догадливый, какой я несчастный, одинокий и так далее. Это самооценки из бесконечного множества оценок образа собственного «я».

Образ себя, который создаётся человеком, внушается себе и другим.
Для чего? Чтобы попытаться сделать свою жизнь более комфортной, безопасной, успешной.
Но иногда человек устаёт играть роли, устаёт от воображаемого себя и задумывается о подлинном «я» и подлинной жизни.

А что произойдёт, если человек станет говорить то, что думает или перестанет улыбаться, кланяться, если ему этого не хочется делать и тому подобное.

Что произойдёт, если он станет, как бы, натуральным (настоящим) с осознанием ложности, всех мыслей в голове, их кратковременности и осознанием того, что всё этого не отражает твоё подлинное состояние?

Что произойдёт без намеренных собственных действий с признанием только событий, происходящих самими по себе?

Что произойдёт без яканья и даже без употребления слова «я» с безмерным доверием своей интуиции?
Удержаться долго в таком состоянии сознания ему не позволяет среда со своими правилами общежития. Но прежде не позволяет он себе сам.

Остро
Читать дальше →

Вы обустраиваете свой мир иллюзий для долгой и комфортной жизни в нём?
Или напрягаетесь, чтобы покинуть мир иллюзий как можно раньше?

Первый вопрос увязывается с простой человеческой жизнью: построить дом, вырастить, детей, посадить дерево, быть порядочным человеком, позаниматься духовными практиками, достойно пережить страдания и смерть.

Второй вопрос увязывается с ощутимым внутренним стремлением или даже любопытством не просто мужественно в пределах своего характера переживать жизнь, а выйти из иллюзорного мира, то есть пробудиться.

Утром физически посыпаешься. Открываются глаза, и рождается свой иллюзорный мир с условным названием сон наяву, который тянется до ночи.
Возможно ли пробуждение без посторонней помощи?
Может ли спящий ум сам себя разбудить?
Получается что-то вроде дзенского коана.

У человек появляется возможность обратиться с вопросом к живому Гуру и даже с просьбой разбудить себя.
Но, если это истинный Гуру, он, прежде чем общаться сознанием с сознанием, посмотрит, готов ли ты воспринять его ответ.

Тест на пригодность минимального общения простой.
Выделен ли у искателя внутренний Свидетель, благодаря которому он может отдавать себе отчёт в произносимых словах, мыслях, действиях.

Если такового Свидетеля нет, то «Вася отправляется гулять», домой с советом как заполучить осознанность и научиться свидетельствовать свою жизнь.

Если искателю попался не истинный Гуру, о побудке с его помощью он может забыть. Правда, поймёт он это, понятно, не сразу.

Следовательно, попытки ответить на вопрос, как покинуть мир иллюзий, сразу обрастают трудностями.
Но главная трудность неожиданно появляется с другой стороны.
Появляется третий коренной вопрос, а сможет ли искатель вернуться назад от «Туда», если ему «Там» не понравится.

Или такого не может
Читать дальше →

Небольшое количество ответов на вопрос топика «Зачем нам «Туда»?» свидетельствует о том, что оставаться в мире иллюзий тоже неплохо.
Чуть «подрихтовать» осознанность практикой и всё будет ок.

Избавиться от неприятностей, страданий тоже популярная причина.
Пожалуй, главная причина «Зачем нам «Туда»?» заключается в неизъяснимой тяге узнать не образ собственного «я», который досконально изучен в иллюзорно мире, а получить Знания Себя и чувства Реальности, подлинной жизни.

Узнать же Себя изнутри невозможно, как невозможно увидеть своё лицо своими глазами без зеркала.
Об этой метафоре детально говорит Д. Хардинга в книге «Жизнь без головы».

Что же требуется, чтобы выйти из своего мира иллюзий, из сна наяву?
Требуется проснуться.

Необходимо в первую очередь разбудить органы чувств, протереть потускневшую «линзу» восприятия.
И далее взять в руки зеркало, чтобы увидеть себя в полный рост.

Ясно, что это метафора.
Надо пробовать применить тот понятийный инструмент, который нам оставили незабвенные Мастера.
Некоторые из них: это Единство со Всем (Брахман), Абсолют, Параматман и т.п.

Ум будет вначале сопротивляться, но когда он поймёт, что практика постижения, например, Единства со Всем ушла на интуитивный уровень сознания ему ничего не остаётся, как затихнуть.

Но это далеко не «духовная смерть „я“. Это прогулка за пределы владений ума-тела, чтобы изучить их со стороны.

Посмотрим, что произойдёт на самом
Читать дальше →

При самоисследовании накапливаются критические массы знаний, благодаря которым внезапно меняется состояние сознания.
На сей день сознание и ум соткали такое описание жизни человека, отдавая себе полный отчёт в том, что это ещё одна иллюзорная картинка, появившееся в зеркале Свидетеля.

В иллюзорном мире чувство страха и опасения за своё благополучие, как и всё остальное, трактуется каждым в соответствии с его ограниченным восприятием и пониманием происходящего.

Проснувшись утром, чтобы потом продолжить сон наяву, человек открывает глаза, прислушивается, перебирает мысли прошлого дня, пытается заглянуть в будущие, вспоминает себя и т.п.

Он подходит к зеркалу, видит своё отражение, ухаживает за своим телом и т. п.
В этот момент он рождает свой мир иллюзий, в котором и проживает в течение дня.
Свой мир иллюзий он смутно чувствует.
В течение дня ему приходится играть много ролей.

Его образ собственного «я» конечно же, отличается от его настоящего «я». И он с этим соглашается.
И ещё, но этого он, возможно, не знает, его органы чувств зрения, слуха и так далее и стиль, способ мышления весьма своеобразны.
Они существенно зависят от их развития, его здоровья, прошлого опыта.

С годами «линза» его восприятия становится не прозрачной.
Поэтому жизнь он воспринимает своеобразно, то есть иллюзорно, самообманно.

Между ним и подлинным миром, Реальностью выстраивается преграда в виде фантазий, воображаемых картинок, предрассудков.

Надо сказать, что он достаточно плотно запирает себя в своём мире иллюзий.
Запирает себя своим непониманием и отсутствием необходимой осознанности.

Находясь в этом состоянии сознания, он весьма агрессивен, особенно, когда пытается заставит других жить, как он живёт и понимать жизнь, как он понимает.
Вот и получается безотрадная картина разобщённости и замкнутости людей в своих иллюзорных мирках.

Но обязательно наступает такой момент, когда у него проявляется жажда к подлинной, настоящей жизни с необходимой близостью
Читать дальше →

Главным признаком мира иллюзий (сна наяву) является отсутствие связи с текущим моментом за пределами медитации.
В медитации удаётся проявить осознанность и удержать состояние сознания в качестве Свидетеля и пригасить поток мыслей.
Отсутствие активной мыслительной прослойки между собой и опытом в медитации позволяет оставаться в текущем моменте, то есть сохранить осознанность.
И получить возможность видеть вещи такими, каковы они есть.
С поправкой на своеобразие органов чувств восприятия каждого, о чём писалось ранее.
Вне медитации активно включается мышление, из-за которого теряется связь с текущим моментом.
Единственный способ не потерять эту связь это осознанно включать и контролировать мышление.
Говорить себе, примерно, следующее «Я позволяю себе обдумать это, но вернусь в свидетельствование чуть позже»
Весь вопрос в том, как научиться жить, не теряя связь с текущим моментом.
Жить осознанно, жить в текущем моменте это окно в Реальный мир?
Можно ли считать жизнь, протекающую только в «здесь и сейчас» (с само собой происходящими событиями согласно их истинной природе), считать жизнью пробуждённого, просветлённого
Читать дальше →

Каждый, кроме Реализованных, живёт в своём иллюзорном мире, который и порождает в себе открыв утром глаза, то есть, пробудившись от сна.
Покинув, таким образом, один сон он попадает в другой сон.
Этому сну присвоили такие имена как сон наяву или мир иллюзий, или иллюзорный мир.
Вопреки «общепринятой» точке зрения, каждый живёт в своём иллюзорном мире, обусловленным его несовершенным восприятием.
Очнувшийся от ночного сна, человек понимает, что ему придётся считаться с тем, что оказывается рядом с иллюзорными мирами других людей.
И все эти иллюзорные феноменальные миры отдельных людей погружены в Реальный человеческий мир, созданный Всевышним, и, возможно, когда-то доступный человеку сразу после пробуждения от ночного сна.
Человек, навязавший в течение своей жизни и прошлых жизней множество кармических узлов из-за своих неправильных действий, лишился лёгкой возможности адекватного восприятия Реального мира.
Линза его восприятия стала ущербной, не прозрачной.
Поэтому, продолжая следовать метафоре, он не может соединить свой мир с Тем общим миром, то есть не может пробудиться к нему сразу не затратив значительных усилий.
В его иллюзорном феноменальном мире неадекватного восприятия встречаются вещи, так называемые ноумены (по Канту вещи в себе), то есть чувственно не воспринимаемые объекты.
Среди них есть только умопостигаемые, а также вещи, вообще выходящие за рамки нашего понимания.
В повседневном сне иллюзорного мира такие понятия как просветление, пробуждение и другие вызывают повышенный интерес и одновременно чувство дискомфорта от невозможности сразу самостоятельно их познать и реализовать.
Понимая это и испытывая чувство дискомфорта от пребывания в своём иллюзорном мире, во сне наяву, человек под влиянием обстоятельств, живых и книжных Гуру и поняв, что невозможно жить чужими мыслями, приступает к самоисследованию.
Один из первых вопросов, который его интересует, находясь в медитации, «Чьи, на самом деле, мысли?»
Первое что обнаруживается
Читать дальше →