«… Что вы делаете – вы просто меняете свою верность.

Раньше вы верили в мир, людей, места и вещи. Теперь вы верите в вездесущность, в бесконечность. Во что-то, что вы не можете почувствовать, попробовать, потрогать, понюхать или увидеть.


И чем больше веры в то, чтО есть ваше «Я», тем больше веры, что мир,
реальный мир, и есть ваше истинное «Я»…
Читать дальше →

Тело — это сборник задач,
решение которых отложено «на потом».

Тяжело признать себя сердцем реальности.
Особенно если она не совершенна…

УБ: Роберт, если мы долго занимаемся самоисследованием, и мы слышим много звуков, поднимается «Ом», мы должны просто оставить это, как есть?

Р: Осознавайте, что это от ума. Все феномены появляются из ума. И задавайте себе вопрос: «К кому это приходит?» Что бы ни появлялось в течение медитации – это от ума. Поэтому процедура всегда одна и та же. Видите ли вы сияющий свет, геометрические фигуры, святых мудрецов, звуки, потоки света – что бы вы ни видели, что бы вы ни слышали, это исходит из ума. Поэтому вы должны задавать вопрос: «К кому это приходит?» И отслеживать «я»-мысль, которая переживает все эти вещи.

Это «я»-мысль испытывает все эти мистические вещи. Когда «я»-мысль возвращается в область груди в духовное Сердце, все разрушается. Ваше тело, звуки, свет, мир, вселенная, Бог, больше нет освобождения, больше нет никого, кому нужно какое-то освобождение, больше нет никакого желания освобождения, никто никогда не был освобожденным, и все в порядке.

УБ: Роберт, Рамана сказал, что все исчезнет, я думаю, что был вопрос, останется ли мир видимым. Он сказал, что мир не будет видеться, когда мы покоимся в Сознании. Я никогда этого не понимал, потому что в сахаджа-самадхи все равно можно видеть мир?

Р: Видеть мир, и мир видится – это две разные вещи. Вы видите мир, но не в качестве мира.

УБ: Нет.

Р: Вы видите мир как Сознание. Например, школьная доска и надписи на доске. Вы рисуете множество форм на доске: мужчину, женщину, объекты. Они нарисованы на доске. Потом вы их стираете и рисуете другие формы. Доска – это Истинное Я, формы – это мир. Поэтому мир и его формы – это наложение на Истинное Я. Истинное Я знает себя как Истинное Я, и больше ничего нет. Однако все формы видятся как наложение. То есть, Джняни видит формы в качестве Истинного Я. Аджяни видит формы как формы и не видит Истинное
Читать дальше →

Мир не такой, каким ты его представляешь. Однако мир преподносит тебе себя в точности таким, каким ты его считаешь. Такова сила веры.

Когда красный станет красным,
А синий станет синим.
МИР становится ясным
И Абсолютно красивым!

Тут все любимо
И как будто любит
Ты любишь мир, а мир — тебя.
Ты ненавидишь — в тебя тычут палкой,
Нож мимоходом в сердце засадя.
Особая любовь — ей ненависть послужит.
Ты маму любишь? Да.
И папу? Да.
Костюмы, солнце, вкусную еду…
Да, да. Но почему болит душа?

Родной,
Смотри, есть та любовь, что вечна.
А есть — такая, где всегда есть ты.
Поэтому одна равняется как будто смерти,
Другая — убеждает, что ты жив.

Из той любви, в которую ты веришь,
Рождаются сомнения и страх
Там отношения и мысли об измене
И боль потери видима в глазах

Но ты послушай, дорогой, о чем ты плачешь.
Скажи, о чем печаль твоя.
И я тебе скажу, что все иначе
Ты никого не бросил, не бросал и я.

Родной, ты чувствуешь объятья?
Тех рук, в которых ты не знаешь страх
Тех рук, в которых радость без распятия
Рождает светлую улыбку на губах

Доверься им,
Они тебя поддержат
Когда любовь мгновенная умрет
Когда уж падать будет некуда надежде
Когда невыносимым будет поворот

Доверься им,
Послушай, что расскажет
Знакомый голос, будто знаемый давно
Что ты и есть любовь,
Что нету сказок,
Но нет и монстров, лезущих в окно.

Я прощаю идею отдельности от Бога, приводящую в плачевное состояние.
Прощаю жажду любви, исходящую от идеи отдельности.
Прощаю желание дарить любовь, которой не было у меня.
Прощаю идею недостаточности (чувство недостаточности).
Прощаю идею Бога, созданного мной в сознании и попытки общения с ним, как с истинным Богом.
Прощаю идею наказания и самонаказания, исходящую от идеи отделённости от Бога.
Прощаю богатство, как попытку заменить Царство Божие, которое есть Всё.
Прощаю бедность, как попытку оправдать идею отдельности от Бога.
Прощаю разделяющее мышление, стремящееся к оценочному суждению.
Прощаю братьев моих как невинных, сотворцов, наследников и продолжателей Царства Божьего.
Прощаю чат в «телеграм», посвящённый Учению и превращённый в базар и флудильню,
изначально созданный для общения с Мастером и ищущими в контексте Учения.
Прощаю стандарты и эталоны, с которыми сравнивается всё несовершенное.
Прощаю весь этот несовершенный мир, как порождение больного расщепляющего сознания и несуществующий, как сон.

Люди Ойкумены живут более осознанной жизнью, рефлексируя и осознавая возможности и ограничения своей психики. Многие создают виртуальные личности со своими особенностями, инвестируя свои силы и время в накачку этих виртуальных Я (заметим, такие виртуальные Я существуют и для многих жителей Окраины). Размытость границ между реальным и виртуальным Я, по сути, создает дополнительную жизнь и служит замещающей терапией против стрессов постоянных изменений и повышения разнообразия, что приводит к снижению уровня невротичности по сравнению с началом XXI века (хотя кто-то сможет переместить невроз в виртуальность, а кто-то, наоборот, будет невротично проживать судьбу своего «виртуального профиля»). Живя в мире, где нет приватности, и будучи постоянно на связи с тысячами других, они, тем не менее, остро ощущают одиночество и ценят немногие «сильные связи». Технологии детекции лжи и проверки фактов в реальном времени делают ложь невозможной. Однако не все прорывы носят технологический характер: развитие мышления приводит к появлению новых навыков, с точки зрения предыдущих поколений представляющих собой экстраординарные способности (много столетий назад так воспринимало умение читать и считать неграмотное большинство). В частности, углубление эмпатии приводит к развитию навыков прямого ощущения другого. Конечно, люди Ойкумены далеко не святые, поэтому традиционные человеческие грехи приобретают там новые формы

Подностью:
Читать дальше →

Начать следует с себя. С самопознания. С этого следует начать, прежде чем пытаться изменять мир. Поскольку мир находится внутри, то наведя чистоту внутри себя, можно навести чистоту вовне. Ведь «внутри» и «вовне» — это всего лишь идеи, концепции… Что легко можно обнаружить при самоисследовании. Поэтому мудрые и говорили: «Прежде всего ищите Царства Божьего, а остальное — приложится». Вот и идти следует за этим Царством внутрь себя, о чём и Христос не раз повторял… Но кто услышал? Хочешь изменить мир? НАЧНИ С СЕБЯ! Тат твам аси! :)
www.proza.ru/2016/12/29/224