Я жид.
… Я жмот.
… Я клоун в домино.
Я джокер, выбравший
Стать
… самой
… младшей
… картой.
Я тень провала
На волне азарта
Я взгляд гранитный,
Брошенный в окно…
Я тот,
… кто
… спит
И пожирает сны,
Окрашенные
… яркими
… цветами
Я пошлость,
Притворившаяся тайной,
Фемида,
Потерявшая весы…
Я жду.
… Я жму.
… Я смех.
… Я аноним.
Я сивый мерин,
Ржащий о кобыле…
Моток бечевки,
Что в комплекте к мылу…
Я труп,
… Я гроб,
… Я слой земли над ним.

Я тот, кто ищет
Загниванье дня…
Я Вечный Жид.
Я жмот без веры в душу.
Я чистый слух,
Что заключен в беруши…

Нет ничего святого — Для меня…

Джокер.

Хочу поделиться тем как появилось стихотворение о лодке и чайках.
Как я уже писал у меня было осознание что моя лодка пустая. Затем чувство умиротворенности и блаженства которые пришли с осознанием исчезли- сменились некоторыми неприятными ощущениями. Но тем не менее осознание что лодка пустая оставалось. Поэтому я написал что в пустую лодку насрали чайки.
Чуть позже все эти мысли и осознания захотелось оформить как стихотворение.

В пустую лодку насрали чайки,
Теперь в лодке воняет говном.
Но нет никого, кто мог бы услышать запах,
А лодке запахи все нипочем.

В пустую лодку нагадили чайки…

Сейчас на сайте прочитал в комментариях: все лодки пусты.
И вдруг раз — озарение. Моя -то лодка тоже пуста. Вот он я здесь как и всегда, никуда не делся, но это все лодка и она пуста.
И вот пытаюсь ухватить эту пустоту. а она выскальзывает сквозь пальцы.
Да и черт с ним!

… в таком случае:

1. Некому разоблачать козни авторской программы.
2. Некому страдать и стремиться к прекращению страдания.
3. Никто никогда не подвергался воздействию «божественного гипноза».
4. Никто не спал, никто не может быть пробужден.
5. Некому знать, осознавать, чувствовать и просто жить.
6. Некому задавать вопросы, некому на них отвечать.

СЛЕДОВАТЕЛЬНО:

1. Все духовные учения бесстыдно лгут.
2. Все духовные учителя, включая НгоМа, — обманщики, жадные до наших денег.
3. Лавочку ФЭ можно немедленно закрывать за неимением субъектов Учения.

Это не утверждение (Боже упаси!), а попытка довести до логического конца постулат о том, что в лодке никто никогда не случился.

Для меня «пустая лодка» означает: человек — это машина. Эрго: неодушевленный предмет, ВЕЩЬ. Не-одушевленный, без души. Вроде карандашика. Попользовался — выкинул. Можно, конечно, карандашик любить и считать его самым-самым лучшим из всех карандашиков на свете. Можно карандашик даже ненавидеть и считать, что это он по своей воле, гад, пририсовал мишке кривое ухо. А можно карандашик потерять и долго горевать о потере. Говорят, именно так и функционирует детский ум. Впрочем, рано или поздно любой карандашик кончает в помойном ведре. Потому что он — просто вещь. Которая отслужила свое.
Твоя жена — карандашик. Попользовался — и бросил. И пусть не вякает о каких-то там смешных чувствах. Это все «авторская программа», а души там все равно нет никакой.
Твой Мастер — тоже карандашик. Может быть, несколько длиннее и цветнее прочих. Надоел — можно поменять. Вон их сколько бегает по свету, велеречивых карандашиков.
И ты сам — тоже карандашик. Тебя можно исписать до самого конца и не заплатить зарплату. А зачем? Ты — вещь, тебе цена — пятак. Таких, как ты, — миллион. Тебя можно безболезненно сунуть в печку и посмотреть, как ты там весело сгоришь. Почему нет? Ведь ты из дерева, ты — просто кусок горючей материи.
Что такое? Ты не хочешь в печь? Это твои обусловленности, милый карандашик. Твой «автор», который все еще делает различие между жизнью и смертью. Но тебе же сказали: его нет. Гореть некому, карандашик, — чего ты вдруг так разволновался?
А если тебе крупно повезет, ты можешь отправить в топку вместо себя шесть миллионов других карандашиков. В чем проблема? Кому их должно быть жалко? Его же нет — разве ты забыл?
Ведь лодка пуста… там никто не
Читать дальше →

Друзья мои, а ведь на подразумевании того, что лодка НЕ пуста, держатся вообще все мыслимые и немыслимые межчеловеческие отношения… Элементарная повседневная этика, поведенческие нормы, любовь, тепло, нежность — все это подразумевает что «там кто-то есть»! Не может ведь одна машина любить другую, испытывать к ней нежность, переживать за нее, спешить ей на помощь, быть способным к пониманию, принятию, прощению… Т.е. мы так как бы и делаем, но если лодка в самом деле пуста, — как такое возможно? Если продолжить эту мысль: какая разница, умирает кто-то рядом с тобой или просто задремал? Умирать ведь некому, система тело-ум не является чем-то отдельным и потому не может умереть, лодка пуста… И во мне самом нет никакого сострадания, а только бесконечные цепочки электромагнитных сигналов, бегущих туда-сюда по нейронным сетям. Побежали туда — вызвал «скорую». Побежали сюда — пошел спать. Никто им не указ, никто ничего не контролирует… Завернули сигналы совсем не туда — пошел сам совершил убийство. Виновных нет, жертв нет — никто никому ваще ничего не должен. В принципе, именно так оно по сути и обстоит, но когда приходит осознавание «пустой лодки» и у себя, и у того, кто рядом, становится как-то не по себе. Ведь жизнь, не знающая жизни, — ей-то все, грубо говоря, до лампочки. Тут один загнулся, там шесть миллионов подохли — все сплошные дрова от пустых лодок. Или как вы это
Читать дальше →

Оригинал уже имеется на нашем сайте. Здесь стихотворное переложение известной притчи, найденное в блоге автора (Алексей С. Железнов — Гримнир Татхагата, под редакцией поэта С..)



На озере тихом, в безлунной ночи,
На старенькой лодке качался Лин-чи.
Закрывши глаза, в окружении волн,
Под шелест цикад медитировал он.

Вдруг лодку толкнуло, как будто у скал.
Лин-чи покачнулся — едва не упал.
Проснулся в нем ярости огненный пыл:
Кто чуть меня в озере не утопил"!?

Уж крикнуть хотел: «Ах, негодник, постой...»
… Но лодка врага оказалась пустой.
Подумал Лин-чи, от стыда покраснев:
«Куда же излить накопившийся гнев»?

«Ведь лодка пустая — она ни при чем,
Не стану ж я с ветром сражаться мечом?
В себе я найти должен гнева исток,
Не зря же был послан мне этот урок.»

С тех пор было много обид и опал,
Но лишь на кого-то в нем гнев закипал,
Со смехом его повторяли уста:
«Еще одна лодка, и так же пуста».

Чжуан-Цзы пояснил.
Один дрессировщик обезьян,
придя к своим подопечным, объявил им:
«Что касается ваших бананов:
вы будете получать по три штуки утром,
и по четыре вечером».
Услышав это, все обезьяны рассердились…
Тогда дрессировщик предложил:
«Ладно, тогда
оставим по-прежнему:
по четыре банана утром,
и по три вечером».
Таким вариантом животные остались довольны.
Ум ваш не может видеть результата. Ум смотрит на фрагменты, оперирует фрагментами, и он клюет на эти фрагменты. Как только он на крючке, то появляется итог — итог недалек. Глаза существуют не сами по себе, они — часть всего человека. Если вы попались на глаза, то дело-то иметь вам приходится со всем человеком целиком, а не только с его глазами. И когда возникает, проявляется это самое «целиком», рождается кошмар.
Так кто же в этом виноват? Вам стоило бы принять в расчет всего человека полностью. Но утром ум интересуется только утром и совершенно забывает про вечер. Хорошенько запомните — после каждого утра наступает вечер. Утро всегда переходит в вечер, и ничего с этим не поделаешь, вы не можете его задержать.
Чжуан-Цзы говорит:
Оба эти варианта были одинаковы —
количество бананов не изменилось,
но в одном случае обезьяны были недовольны,
а в другом они были счастливы.
Обезьяны — это ваши умы; они не могут охватить целое. Из-за этого наступает кошмар. Вы всегда попадаете впросак, вы все упускаете из-за фрагмента. Если вы способны сначала взглянуть на целое, а затем действовать, то ваша жизнь
Читать дальше →