Текст про рыбу в унитазе подбил автора, как соломенный планер-этажерку.
Сегодня на встрече слова Дракона, вопросы, шутки воспринимались как-то по другому, ложились как кирпичики в руках искусанного искусного Мастера.
Володя, терпеливо объясняющий в коридоре, что рогов нет и не было…
Не было попыток заснуть, почувствовать себя зрителем в цирке.
Кажется я отравился Учением.

Пьеса.

Действующие лица:

Старец Никодим, святой. Месяц как прибыл из Индии. Христоадвайтист.
Василий, ученик, стремится к не-авторству.
Иван, младший брат Василия, новенький, утром встал на путь, типичный автор.

Занавес открывается.На дворе начало 20 века.Баня, пар, много пара.
Баб не видно.Наверное, мужское отделение.Везде голые мужики.
Одним словом, смотреть не на что.Кругом живот да ноги.
Тепло.Обстановка в бане способствующая непринуждённому диалогу.

Действие первое.

Дверь скрипит.Заходит старец.Борода у него до пупа, из бороды торчат
три палки — это ноги и посох.Сверху среди всей седины одиноко светится лысина, переходящая в едва заметный на пару нимб.Василий и Иван склоняются
в почтительном поклоне.

Иван. — Учитель, тут мне Васька сказывал, что ты видел Бога.Что впрямь видел?
Старец. — Какого хрена вы все толкуете о Боге ежели себя не знаете! Может ли знать трава о баране, который её щипет? Может ли ноготь на пальце твоей ноги знать о чём ты думаешь и чаво его обрезаешь?
Василий. — Учитель, разреши потереть тебе спинку?
Старец. — Спина у меня от старости прохудилась, лучше помой и помассируй мне
ноги.
Василий моет старцу ноги, Иван смотрит как это надо делать.
Василий. — Учитель, я в жизни то автор, то не-автор, а ты говоришь, что ты всегда не то и не другое.Это как?
Старец. — Потому как мне нехрена не надо и идти некуда.Ноги сами несут, руки
делают, на вопросы отбрёхиваюсь и никого нет, кто это делает и говорит.
Иван. — Чудно как-то!
Василий обрывает. — Не лезь как голый в баню, слушай!
Старец. — Вот сейчас ты, Василий, автор, зацепился за Ивана, а если бы тебе было бы до Феньки, то был бы не-автор, спокойно мыл мне ноги. А ежели бы ещё не думал о том, когда этому старому мудаку надоест массаж и что люди жене скажут, то был бы не то и не другое.
А чтобы так было, надо любить всех и быть готовым мыть ноги любому, кто в этом нуждается.
Василий. — Учитель, ты говорил, что всё делает Бог и мысли тоже, что я из жадности считаю, что всё хорошие
Читать дальше →

Ух-ты, нашёл такой комментарий Дракона, очень острый, очень кстати для меня)))

NgoMa:
Пока «я-автор» жив, он любит сам определять, что ему делать и терпеть не может, когда ему указывают! А происходит просто «следующее», как результат миллиарда обуславливающих факторов! Но посмотри туда, что там всё время шевелиться, вызывая раздражение и злость! Скрытую, не явную, спрятанную за приличиями и желанием «нравится»! Посмотри туда, что страшно?! Знаю, всем страшно!:)))

Те, кто уже знаком с Учением, не раз слышали, что «Я» — вовсе не автор в вашей жизни.
Но одно дело это услышать, а другое – проверить это самостоятельно.

Вот простая демонстрация этого на примере еды.

Берём орешки, семечки, виноград, изюм или другую мелкую и главное однообразную еду, которая будет поедаться вами в течении хотя-бы трех-четырех минут.

И начинаем её поедать…

При этом важно есть «неосознанно», т.е. не думать о еде, а смотреть в это время какой-нибудь фильм, читать книгу, с кем-то общаться или просто думать о жизни, главное с полным вовлечением!
Если есть возможность – лучше это проделать прямо сейчас, прежде чем читать дальше.

Приятного аппетита! :)

Итак, при таком поедании еды хорошо заметно, что все мысли заняты разговором, фильмом, чтением, но никак не едой! А само поглощение еды проходит как бы в фоновом режиме, автоматически.

Если спросить в момент поедания еды «кто автор всего этого процесса?», «кто сейчас ест, кто управляет руками для того, чтобы еда попадала в рот?» — то скорее всего придёт ответ: «Я!».
Но вот вопрос – был ли этот «Я» до того, как вы спросили об этом или он только подразумевался?

При достаточной искренности можно заметить, что «Я» появилось только в тот момент, когда стал вопрос об авторстве. До этого никакого «Я», как автора поедания еды не было, вы об этом даже и не задумывались, и ваши мысли вообще были о книге, фильме, разговоре или других мыслях.
И уж точно не было мыслей об управлении телом для того, чтобы происходило само поедание.

До того, как вы спросили о том, кто тут «рулит», вы ведь умышленно силой мысли или намерения не поднимали руку для того, чтобы положить еду в рот, вы не думали сколько раз нужно её прожевать и когда именно проглотить. А также о том, сколько слюны выделить для её размягчения, какие мышечные волокна задействовать для движения челюстями и поднятия той же руки… Вы наверняка вообще об этом никогда так не думали, но всё-таки как-то успешно поедали еду до
Читать дальше →

Основной принцип ТРИЗ: «Идеальный автор, это автор которого нет, но его функции выполняются».

мой автор делегировал все полномочия ему. кто он и что он, есть ли или нет — уму непостижимо.
и да будет воля твоя!
р.s. и так твоя, но звучит красиво))))

Назначение определителя — определять, различать.
Нет определителя — нет пределов…
А нет пределов, то и сказать то нечего… да и не кому,
Ибо если есть КТО-ТО, то он уже определен и о нем есть, что сказать, например ТО или НИЧТО, либо совсем просто — Я… :)

Вот возникло и еще одно слово — «определитель»,
И что-то тянет дать ему скорей определение, —
Куда деваться, ведь определитель никуда не исчез,
И послушно играет отведенную ему роль —
Определять да и только.

Что ТЫ можешь сделать, если ТЫ просто определен, причем постфактум?..

Делание, действие, деятельность-эти слова автоматически предпологают деятеля-автора, но в природе как нет деятеля-автора так нет и действия.Действие-это вырванный из контекста фрагмент, точно также как деятель.А то что мы называем относительностью или относительным миром, это то что вырвано из контекста Бытия.И язык наш так устроен, что он может описывать взаимодействия фрагментов, феноменов.Вот говорят: мысль пришла или ушла.Да не пришла она и не ушла, просто это проявление тотальности в этой точке.На самом деле не существует в природе отдельных вещей, действующих на другие вещи, или иначе говоря это иллюзия фрагментарного видения, иллюзия разделяющего, ограничивающего мышления.Никто ничего не делает, никто ничего не думает, и т.д. и т.д.Но мы вынуждены употреблять подобные слова и уповать на понимание при общении. Кажется очень коряво изложил, но как уж получилось.

Мастер сказал, что автора нет — и ум понесся в поисках тонкого успокаивающего образа «автора.net», который всегда можно доставать если дела пойдут не так.

Искать отсутствие автора бессмысленно, поскольку отсутствие автора невозможно зарегистрировать. Поэтому автор ВСЕГДА КАКИМ-ТО СПОСОБОМ феноменально выражен.
Не нужно искать его отсутствие, нужно искать его ПРИСУТСТВИЕ! А уже потом разобраться, а точно ли ЭТО может претендовать на «авторство».

Просто Смотри и Осознавай!
Любой «второй вариант» — это необходимый контекст для интерпретации любого явления, без которого она невозможна!
А не то, что могло бы быть вместо «этого», как шепчет ум, создавая зазор для автора и выбора, которого нет!