В действительности, вы никогда не сможете обнаружить абсолютную истину
отдельно от относительной.
В Сутре сердца Праджняпарамиты, которая является самой сущностной сутрой
Праджняпарамиты, приводятся слова Будды о том, что форма есть пустота,
пустота есть форма, пустота не отлична от формы, форма не отлична от
пустоты. Когда мы произносим эти четыре утверждения, даже не смотря на
языковые ограничения, мы соблюдаем определенный порядок слов.
Однако очень важно понимать, что, на самом деле, нет никакого порядка,
все четыре аспекта присущи одновременному осознаванию. Это в очередной
раз подтверждает нашу теорию о том, что абсолютная и относительная
истины нераздельны. Они взаимозависимы. Очень часто последователи
махаяны под пустотой понимают то, что объясняется в первом утверждении:
форма есть пустота. В этот момент они не задумываются об оставшихся трех
утверждениях Будды.
Даже у опытных практикующих, привычка рассмативать пустоту именно так
довольно сильна. Это порождает большую путаницу. Если вы не будете
внимательны, то утверждения махаяны покажутся вам просто абсурдными.
Например, как можно утверждать, что этот дом есть пустота? Я же могу
видеть его. Если я с разбегу врежусь в эту стену головой, мне будет
больно. Я здесь, вы там, как все это может быть пустым? Во-первых, очень
часто под пустотой ошибочно понимают отрицание бытия.
Пустотность как термин учения Будды и, в частности, махаяны, никогда не
должен интерпретироваться как отрицание. Однако это происходит потому,
что понятие «пустотность» имеет оттенок отрицания. За неимением других
слов, нам приходится довольствоваться тем, что есть. Кажется, в
Дасабхуми-сутре упоминается о том, что Будда учил Дхарме, используя
всевозможные средства. Если быть более точным, речь идет о двадцати
средствах, используя которые, Будда учил всем колесницам. Таким образом
Будда передавал учение различным классам существ. К примеру, мы не
знаем, какое средство он использовал,
Читать дальше →

БУДДА СКАЗАЛ:
(М. 72) — Итак, если кто-либо поставит вопрос о том, допускаю ли я какую-либо теорию вообще, ему нужно ответить следующим образом: Совершенный свободен от любой теории, так как Совершенный понял, что такое материальность, как она возникает и исчезает.
Он понял, что такое чувство, как оно возникает и исчезает.
Он понял, что такое восприятие, как оно возникает и исчезает.
Он понял, что такое умственные конструкции, как они возникают и исчезают.
Он понял, что такое сознание, как оно возникает и исчезает.
Поэтому я говорю, что Совершенный получил полное освобождение через угасание, прекращение, исчезновение, отвержение и избавление от всех мнений и предположений, всех склонностей к тщеславию и самомнению «Я» и «моё». Это Истина. Такова Дхамма.

— СЛОВА БУДДЫ
ПАЛИЙСКИЙ КАНОН

САДДХАММА БУДДАЯНЫ
Чистая Дхамма Тхеравады

На этот пост меня вдохновил — ganesh

Понятно, что все просветлённые, просто не все об этом знают. Но все уже в курсе, что это такое и очень близко знакомы с этой темой.
Покажите ВСЕМ, что вы просветлённый :)
Поиграйте в такую игру хотя бы один день, где вы все такие спокойные и добрые, как Будда. Где каждому, кто с вами будет вступать в беседу, вы будете рассказывать о истинной природе :)
Не бойтесь, о том, что о вас подумают. Играйте роль Будды так уверенно, как будто в награду вы получите всё что пожелайте. Посмотрите, что из этого получится. Может это будет самый весёлый день в вашей жизни, а может кто то уже и не выйдет из этой роли. Кто знает…

«любое движение ума, занятого поиском счастья,
является страданием или становится его причиной».

Гаутама Будда

Не принимайте ничего на веру лишь в силу традиций, хотя бы это и высоко чтилось многими поколениями и в различных местах.
Не верьте ничему на том основании, что многие говорят об этом.
Не поклоняйтесь слепо вере мудрецов прошлого.
Не верьте тому, что вы создали в своем воображении, убедив себя, что это есть божественное откровение.
Не верьте ничему лишь на основании авторитета ваших наставников или духовников.
После исследования верьте только тому, что вы сами проверили и нашли обоснованным, и только тогда согласуйте с этим свое поведение.

Сиддхартха Гаутама (Будда)

: Совершенный — Свободный от всех теорий ::

БУДДА СКАЗАЛ:
(М. 72) — Итак, если кто-либо поставит вопрос о том, допускаю ли я какую-либо теорию вообще, ему нужно ответить следующим образом: Совершенный свободен от любой теории, так как Совершенный понял, что такое материальность, как она возникает и исчезает.
Он понял, что такое чувство, как оно возникает и исчезает.
Он понял, что такое восприятие, как оно возникает и исчезает.
Он понял, что такое умственные конструкции, как они возникают и исчезают.
Он понял, что такое сознание, как оно возникает и исчезает.
Поэтому я говорю, что Совершенный получил полное освобождение через угасание, прекращение, исчезновение, отвержение и избавление от всех мнений и предположений, всех склонностей к тщеславию и самомнению «Я» и «моё». Это Истина. Такова Дхамма.

— СЛОВА БУДДЫ
ПАЛИЙСКИЙ КАНОН

САДДХАММА БУДДАЯНЫ
Чистая Дхамма Тхеравады

Будда-шутник.

— «Расскажи нам о просветлении» — спрашивали ученики Будду.

— «Ну… как вам сказать. Просветление это не то, что вы думаете. Но так же, и это – не то, что вы не думаете» — улыбаясь, ответил Будда.

— «Как это понимать?» — вопрошали ученики.

— «Вот смотрите. Допустим, вы видите цель в жизни. В вашем случае – это достигнуть просветления. Вы стремитесь к этому, делая определенные действия. И вы думаете так, «Я, хочу просветления. Сперва, я должен узнать, что это. Потом – как его достигнуть». Верно?

— «Да, все так» — соглашались ученики.

— «Теперь же, я хочу сказать вам, что невозможно узнать, что такое просветление, если ты не просветлен. Даже если просветлен, ты все равно не узнаешь, что это такое, потому что для тебя это уже не будет иметь значения. И это ваша первая ошибка».

«Вторая ошибка в том, что нет пути к просветлению. И нет метода. Вся суть достижения Нирваны – медитация, отречение, учение учителей – все это отводит от сути просветления. Потому что просветления нет».

— «Но как же нет?» — удивлялись ученики. «Ведь ты же – Будда! Ты – тот, кто достиг просветления! Кто пробудился, разве не так?»

— «Может быть» — улыбался Будда. «Но я никогда не задумывался над этим. На самом деле, я редко задумываюсь вообще над чем либо. Я просто есть».

Будда немного подумал, затем продолжил.

«Хотя, нет. Нет меня. И вас нет. И просветления нет. Ничего нет».

— «А что же тогда есть?»

— «Есть только пустота» – сказал Будда и исчез.

Ученики долго смотрели на то место, где только что сидел Будда. И затем, исчезли и они.

А потом исчезло место. А затем и время. А потом, и эта притча.


Читать дальше →

Ищите Истину и не поклоняйтесь тем, кто её открыл

Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:

— Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:

— Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:

— Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?

— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я на это не реагирую.
Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?»
Один человек из толпы сказал:

— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:

— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не
Читать дальше →

Если твой поиск — подлинный поиск, а не желание стать успешней и счастливее, избавиться от каких-то личных проблем, то ты когда-нибудь сам поймёшь, что чужие объяснения тебе не помогут! И все концепции, которые ты сейчас отстаиваешь и которые кажутся тебе здравыми рассыплются словно карточный домик. Ты будешь смеяться над ними. Всё, что ты считал правильным станет неправильным и волшебным образом наоборот после этого всё станет ПРАВИЛЬНЫМ, и тебе не нужны будут никакие ментальные опоры.
Но пока этого не произошло, твой ум будет цепляться за любую опору, любую истину — лишь бы выжить. Пока этого не произошло, даже Будда ошибается, когда его слушаешь ты.