Геше Джампа Тинлей:

Болезнь не вылечить, попросив другого принять за вас лекарство. Лучше самому принять целительное средство — Дхарму. Для этого вам нужен настоящий врач, способный прописать верное лечение.
В вашей духовной практике решающим фактором является то, что вы делаете сами. Конечно, если большой настоящий мастер что-то сделает для вас, это принесет пользу. Но еще большую пользу вы получите от того, что сделаете сами, это гораздо важнее. Такой настоящий врач прежде всего может поставить правильный диагноз и выписать наиболее эффективное для больного лекарство. И такое лекарство необходимо принимать самому, и постепенно, шаг за шагом вы излечитесь. Но если горькую пилюлю от своей болезни передадите другому, то, конечно, результата не будет.

Однажды Четвертый чаньский патриарх Даосинь (яп. Досин, 580-651) отправился на гору Нютоушань нанести визит чаньскому учителю Фажуну. Фажун достиг такой святости, что его хижину охраняли тигры и волки, а птицы каждый день приносили ему цветы. Даосинь, увидев следы волков и тигров вокруг хижины, испугался, поднял руки. Чаньский учитель Фажун увидел это и сказал:
— Вам еще знакомо это чувство страха?
— Что вы имеете в виду? — спросил в ответ Четвертый патриарх.
Фажун не знал, что ответить. Позже, когда Фажун пошел в хижину приготовить чай, Даосинь написал на противоположном от него сиденье иероглиф «Фо» («Будда»). Фажун вернулся и уже собирался сесть, как увидел на сиденье иероглиф «Будда». Рассудив, что сидеть на «Будде» неблагочестиво и непочтительно, он так и не присел. Четвертый же патриарх, смеясь, сказал: «Так вам тоже знакомо это чувство страха!» И в то же мгновение Фажун пробудился и достиг просветления. После этого он уже не видел, чтобы к нему приходили дикие звери охранять его хижину, прилетали птицы, принося ему цветы.

Как говорит Адьяшанти: "… просветление это просто восприятие не через призму эго...". Это о том, что меняется после просветления, а вот смысл всего просветления как раз таки и сводится к освобождению от диктата эго, снятию эго-очков. Но что такое это самое эго, от которого нужно освободиться, чтобы произошло просветление? Многие ищущие понимают под эго — некий образ себя как уникального существа… А так как многие просветлённые мастера твердят о том, что никакого отдельного существа нет и никогда не было, всё уже есть, просветление уже есть, некуда идти, ищущие понимают, что никакого эго не существует, эго — это всего лишь фантом или призрак, значит избавляться не от чего. И внимание ищущего направляется на развитие убежденности в том, что всё именно так, как и должно быть, нужно просто принять происходящее, а это в плане просветления настоящий тупик. И тогда непонятно совсем, как может то, чего нет доставлять такие страдания или наоборот — безумный восторг?
А всё дело только в непонимание того, что такое эго в плане просветления. Это никакой не призрак, фантом или образ себя, а убеждённость в том, что ты и есть только лишь этот конкретный образ, понимание того, что всё именно так, а не иначе, того как всё обстоит, что это правильно, а то неправильно, что одно возможно, а другое невозможно. Это просто односторонний взгляд на реальность. То есть человек видит не реальность, а своё представление о том, какова реальноть — это и есть его мир. Поэтому и говорят, что у каждого человека свой субъективный мир, своя правда. И в своём субъективном мире человек всегда прав, и эту свою правду он переносит на остальных. Вот тут-то и заключается заблуждение, потому что у другого человека может быть совершенно иная правда и тогда конфликт неизбежен, это не просто конфликт двух людей, это настоящая война миров. И здесь мы можем увидеть, что эти два человека, оба они правы(относительно своих субъективных миров), но оба они заблуждаются в том, что реальность только лишь такая,
Читать дальше →

Легенда гласит, что до того, как была построена статуя, здесь часто разбивались корабли, однако, как только Будда занял свое место на каменном троне, эти безобразия
прекратились.
Статуя Будды в Лешане (Китай) является самой большой в мире: над слиянием рек скала возвышается метров на 70. Сам же Будда изображен сидящим на троне, что встречается не так уж и часто.

Ученик.: А это жгучее, страстное желание покинуть тюрьму, делать практику, не является ли просто еще большим желанием, еще большей тюрьмой? Как это побуждение отличается от всех других желаний?

Трактунг Ринпоче: Ну, мне хотелось бы ответить на ваш вопрос двумя способами. Великий буддийский философ Чандракирти говорил, что в каждом высказывании одновременно присутствует то, что было сказано, и намерение. Первое может быть одним, а второе — другим. В случае этого вопроса, фактические слова и намерение не соответствуют.
Читать дальше →

Путь буддизма — это путь признания явлений ничем. Будда одновременно проповедовал,

«что мир вечен, и что мир не вечен, что мир конечен, и мир бесконечен, что душа и тело едины, и что они не едины, что архат живет после смерти и что архат не живет после смерти, что он существует и не существует...»

Монах Малункьяпупа пришел к Будде разрешить противоречия и получил следующий ответ:

«Это как если бы человек, раненный отравленной стрелой, пока его друзья и родные спешат доставить к нему врача, говорил бы: „Я не позволю извлекать из моего тела стрелу, прежде чем не узнаю, кто меня ранил: кшатрий, брахман, вайшья или шудра… Как его имя, и к какому роду он принадлежит… Высокого ли он роста, или среднего, или низкого… Черные ли у него волосы, или просто темные или же светлые… и т.д.»

Монах Ваччха представил Будде все его утверждения и их опровержения. Будда разом отверг и утверждения, и отрицания, провозгласив себя «свободным от любых теорий». Будда спросил Ваччхи:
«Куда отправился затухший огонь, на восток, на запад, на юг, на север?»
Собеседник не смог ответить, что позволило Будде сказать, что
каждое утверждение можно оспорить.
Отрицая любые теории, Будда выступал против учения брахманов о Я (атмане) как о неизменном начале человеческого существа. Однако при этом он и не утверждал противоположного по причине того, что то, что называется словом Я, как и всякий феномен, является простой лингвистической условностью, и невозможно придать ему никакого реального существования.
Будда проповедовал спасение, отказавшись от пути рассуждения:
Есть одно лишь Страдание,
нет того, кто страдает.
Нет того, кто существует,
есть одно лишь Существование.
Есть Нирвана, но нет
того или той, кто взыскует ее.
Есть Путь, но нет
того или той, кто идет по нему.
Будда умер в возрасте восьмидесяти лет от несварения желудка.
(можно есть мясо, а можно не есть мясо)

Читать дальше →

«Ты будешь наказан не за свой гнев; ты будешь наказан своим гневом.»

«Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.»

«Собственность — это не вещи, а мысли. Можно иметь вещи и при этом не быть собственником.»

«Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.»

«Каждое утро мы рождаемся вновь. И то, что мы сделаем сегодня, и будет иметь наибольшую важность.»

«Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения.»

«Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, — просто смешно.»

Читать дальше →

Лишь Бесконечное Сострадание и Любовь…
Ко всем живым существам во всех мирах…
Заставляет Мастера разговаривать с Буддой…
Как с самым обычным человеческим существом!..
Но Видит Он всегда – только Будду!..
Поэтому с пробуждением Будды к Будде…
Для Него абсолютно ничего не изменится…
Просто станет совсем не о чем говорить…

Победите себя. Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений. Тогда победа — твоя. Ее у тебя не смогут отнять ни ангелы, ни демоны, ни рай, ни ад. Чтобы победить себя, нужно победить свой разум. Вы должны контролировать свои мысли. Они не должны бушевать, как морские волны. Вы можете подумать: «Я не могу контролировать свои мысли. Мысль приходит, когда ей вздумается. На что я отвечаю: вы не можете запретить птице пролетать над вами, но несомненно, вы можете помешать ей свить гнездо у вас на голове».
С сайта www.inpearls.ru/

Будда (2010)
Режиссер: Дэвид Грубин
Текст читает: Ричард Гир

Англоязычная версия фильма выложена издателями в открытый доступ по адресу:
www.pbs.org/thebuddha/

Этот фильм повествует о жизни и учении Будды. За свои художественные достоинства картина получила множество наград. В фильме представлены работы выдающихся художников и скульпторов, которые на протяжении двух тысячелетий изображали жизнь Будды в искусстве. Кроме того, вы сможете познакомиться с основами древнейшего учения Будды, которое доступно и интересно изложено нашими современниками — поэтом Уильямом Мервином, Его Святейшестовом Далай-Ламой XIV, писателем Робертом Турманом и многими другими. Узнайте больше о медитации, об истории Буддизма, и о том, как практиковать учение Будды в повседневной жизни.

Перевод: Денис Фруктоед
fruktoed.com/
Русская озвучка: Геннадий Мельник