Такое ощущение, что проваливаюсь в необычайное невежество, с которым завожу дружбу. Это происходит спонтанно и постоянно. И становится ясно, что это часть жизни. Пытаться с этим бороться, это всё равно, что с ветряными мельницами. Борьба только усиливает натиск. Приятие, это то, что помогает мне видеть вещи, в их феноменальном проявлении, такими какие они есть. Бывают дни, когда вообще всё рушится прямо на глазах, которые смотрят в себя. Но от этого наступает необычайная сердечная радость, и только улыбка на лице. Это улыбка чиста, в ней нет подвоха, она даже пугает пугающегося, и продолжает улыбаться. Это необычайная лёгкость в каждом действии, стала навещать меня всё чаще. Нет притязаний на то, что может показаться нелепым, страшным и не понятным. Такое ощущение, что всё происходит вне твоей воли, да и сама воля, как то растворяется в приятии того что Есть. Обособленность, это то, что начинает растворяться в приятии всего, и при этом восходит солнце Единства. Прекращается диалог и всё замолкает в великолепном проявлении Существования. А утром всё по новому, только по другому.

На пути учения есть один тонкий момент. Мастер сказал — мы идем по пути приятия, и неофит радостно устремляется принимать, иногда его стремление быстрее пройти напоминает человека сидящего в трамвае и толкающего его, чтобы он быстрее ехал. Отсюда возникают огорчения и мучительные размышления, в которых большое Я укоряет или хвалит маленькое за его действия, направленные на приятие. Отрезвление приходит с вопросом: а кого, собственно говоря, интересует это приятие — есть оно или нет, и когда, наконец, станет тотальным. Путаницу в картину добавляет прочитанная литература. Один текст говорит о тотальном отрицании, другой о великом незнании и все они правильны, и все отзываются в душе искателя.
Здесь важно помнить, что приятие не нуждается в принимающем, оно просто происходит, утверждая самое себя. Этого нет — такая же мысль, как и это есть, или не знаю, и как мысли они констатируются в момент своего появления. При встрече с мастером эти мысли в разной последовательности неизбежно атакуют сознание ученика. Нет никакой необходимости что-либо с ними делать, даже определять их как феномены, практикуя непривязанность к любому феномену. Понимание что любой феномен может продлится тысячи лет или исчезнуть в следующее мгновение или исчезнуть, а потом появиться, и появление и исчезновение феноменов вызвано бесконечным количеством причин, и приводит к бесконечному количеству следствий,- происходит один раз и не требует повторного утверждения.
Что же тогда остается ученику? Довериться
Читать дальше →

Данное Учение не ставит своей целью постепенное изменение состояния ума, культивирование его благих качеств, но и не имеет ничего против этого. Цель данного Учения – прозрение в Природу Ума, или прозрение в то, что есть ум – независимо от тех состояний, которые он принимает. Считается, что вы самостоятельно успешно занимаетесь теми практиками очищения ума, которые вам нравятся, и это позволяет вам услышать данное Учение. В буддизме это называется предварительными практиками, которые развивают ум, наделяют его благими качествами, но не удаляют главную занозу, корень невежества – инстинктивный позыв к самоопределению. Этим занимается данное Учение, цель которого – переворот от самоопределения к самоосознанию. Прозрение в Природу Ума – мгновенно, но его плод – не некое конкретное знание, некое состояние или феномен, но пробуждение ранее дремлющей Самоосознающей природы, которая активизируется после этого прозрения. Эта природа обладает крайней ценностью, так как возвращает человеку его подлинное достоинство, недвойственность со всем сущим, излечивает от жалкого и прискорбного стремления к самоопределению. Так как плоды самоопределения гарантированно приносят кроме счастья ещё и страдание, назвать это иначе чем болезнью сложно.

Это Учение интересует только эффективность, поэтому если вы готовы к прозрению в Природу Ума, Мастер может “заразить” вас этим, ответив на любой ваш зрелый и жгучий вопрос, не заставляя вас выполнять какие-либо практики по приведению ума в какое-то
Читать дальше →

Бывает, лежишь в кровати и не можешь уснуть, потому что как не повернёшься — неудобно. На левый бок — неудобно, на правый — неудобно, любая конфигурация расположения рук и ног кричит лишь об одном: НЕУДОБНО, БЛИН! :) Однажды я узнал, что с этим состоянием знаком не только я. Это довольно таки неприятно и мучатся приходится пока «само не пройдёт». Мне сегодня три раза приснилась мысль, что это состояние является очень хорошей аналогией для иллюстрации приятия и что об этом надо написать пост :)

Так вот когда приходит такое вот неудобство с ним просто невозможно согласится. Его невозможно «принять», потому что как бы не лёг, каждая клеточка тела кричит, что в такой позе находится нельзя! И приходится хорошенько повертеться — и с этим тоже ничего не поделаешь — ведь неудобно же :)

А Приятие — это простой взгляд на тот факт, что это ужасное неудобство ЕСТЬ, что попытки с ним справиться ЕСТЬ, что недовольство фактом наличия всего этого ЕСТЬ.

ЧТО ДАЛЬШЕ? :))))

Хотя я уже давно уяснил, что когда феномен сопровождается реакцией на него, а реакция — отношением к ней, то из перспективы Приятия, и то, и другое, и третье видятся как феномены, имеющие место быть. То есть «исправлять» ничего НЕ НАДО! И недавно я неожиданно увидел, что хотя я постоянно имею всё это ввиду, на деле постоянно идут попытки изменить отношение к реакции. То есть с тем, что и феномен, и реакция на него — такие как есть, даже если неприятно — проблем особых нет. Но вот то, что ЭТОГО БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО — просто невозможно оставить как есть! :) И не прекращается работа по согласию, не прекращаются уговоры «ну неприятно, но пусть будет, надо как-то смириться и наблюдать». НЕТ! «НЕПРИЯТНО И БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО!» Именно так это звучит и именно в таком виде его и надо оставить! Не нужно согласия с несогласием!!! :))

И я не перестаю удивляться этой глупости, благодаря которой на веру принимается нечто совершенно иное, чем то, что происходит прямо под носом! :)))

NgoMa:
Само восприятие — это феномен, то есть абстракция, некое понятие о восприятии, как о процессе!
nobody:
Восприятие возникает вместе с воспринимаемым, они неразрывны, они одно, поэтому да, это феномен. Да и как может быть иначе? Всё о чём только может быть подумано — феномен.
NgoMa:
Да!:)
ensof:

Ваше восприятие это всё что есть

Да, но почему вы связываете восприятие исключительно с органами чувств? Возможно, что с их отключением восприятие будет функционировать иным образом, как в бардо у буддистов, например.
NgoMa:
Мне тоже нравится фантазировать что игра в ограниченность имеет разные степени «ограничения сенсорных каналов восприятия», тело человека видимо не самый сложный и не самый простой!:) после его отбрасывания мы перейдем в другую систему ограничений, но ничего не изменится по сути — феноменальный мир изменится, типа другое кино!:) мне нравится такая фантазия! ПОЧЕМУ БЫ И НЕТТ?!
nobody:
Да, возможно изменится способ восприятия, но это всё таже феноменальность.
NgoMa:
Да, просто игра в ограниченность притерпит некие изменения, но все, что будет зарегистрировано — ФЕНОМЕНАЛЬНОСТЬ!:)
NgoMa:
Об этом и говорят — приятие всех феноменов такими как они есть!:))) ВСЕХ без каких-либо изъятий и ранжирования!:) мысли возникают, слова рождаются, чувства, переживания, эмоции, восприятие — все это один ФЕНОМЕН, можно ведь и так сказать, так как границы между этими феноменами условны, вернее их условность или не условность — еще один феномен в виде информации!

Читать дальше →

Вновь и вновь я замечаю позывы к «разборкам». Это так привычно и так, казалось бы увлекательно: целый мир тайн, целый мир образов, целый мир логики. Собирать паззлы я научен с детства и их узоры так привычны и одновременно так чарующи. И движет этим очень чёткая уверенность — уверенность в том, что узор может сложиться в завершённую картину, что пасьянс из этих разномастных карт наконец сойдется. «А что если автор… А здесь чувство вины… А вот эмоция...» Ох, держите меня семеро, сейчас буду гулять! :) Но этот узор всё чаще разваливается на первых нескольких кусочках, он становится неитересен. Вновь и вновь звучит фраза Дракона, сказанная мне однажды в ответ на какое-то совершенно невинное замечание о распорядке дня: «ЭТО НИ К ЧЕМУ НЕ ВЕДЁТ!» Она была сказана так просто, так обычно и в то же время запала так глубоко… Каждый раз вместе с ней возникает понимание, что Учение Приятия — это совершенно другой ракурс, это совершенно другой ВЗГЛЯД! Всё, о чём только можно сказать, ВСЁ о чём только можно подумать, представить, вообразить — это всё НИ К ЧЕМУ НЕ ВЕДЁТ! Выдуманные цели рождают выдуманные результаты, и выдуманные персонажи могут «гоняться» за ними всю жизнь, упуская то, что всегда здесь, то что никогда не нуждалось ни в одобрении, ни в рассматривании, ни в обозначении. Я по-прежнему «дёргаюсь» в попытках что-то познать, но испытываю величайшую Благодарность за указание на возможность иного ВЗГЛЯДА, за Возможность, которую мне подарила Милость, за Встречу с Мастером.
Читать дальше →

Свобода, которая знает свободу рано или поздно превращается в рабство. Часто она является весомым фактором, приближающим это рабство. Например, человек ассоциировал свободу с финансовой независимостью, работал как чорт, подорвал здоровье, и свобода стала видеться совсем в другом ракурсе. И даже если человек достигает успеха в том, что он страстно желал, очень быстро это становится нормой, и он забывает, что когда-то было иначе.

Ладно бы человек что-то планировал, мечтал и тёк вместе с переменами, в которые бы органично вплетались его идеи и желания – это было бы проявлением естественной творческой природы человека. Но он слишком близко к сердцу принимает собственные понятия и входит в запутанный диссонанс и ступор. Вместо того, чтобы течь с переменами, он стремится в своих мыслях к недостижимому и преувеличенно негативно реагирует на то, что есть. Самая малость расстраивает его, и он капризничает как ребенок – его планка задрана слишком высоко. Его образ себя диссонирует с представлением о том, как должно быть. Он всё больше чувствует как всё неправильно и страстно пытается это изменить, измениться самому, встречая большие сложности, так как представления о том, как должно быть – нереалистичны и безжизненны.

Альтернативой этому является совсем другое Видение – через Приятие.
То, что есть – есть главный законодательный фактор, который определяет, как именно есть то, что есть. Свободно ли то, что есть от того как оно есть? Вопрос абсурден, если вдуматься – ведь для
Читать дальше →

Который день болею, обезболивающие не спасают. Физическая боль, не очень сильная, непостоянная, но игнорировать ее невозможно. Вспыхивает ярко, как фейерверк, не успевает потухнуть, как следом — дискомфорт, неприятие, подавленность, прямо огненные цветы в темном небе) Мгновенно — присвоение, уверенность в том, что у них есть хозяин, что вот он, страдающий — ну, подумаешь, не видно его в момент возникновения этих феноменов, он просто незаметный, но есть, точно есть))

Что ж это за хозяин такой незаметный?
Ну как же — это ты! Не это тело, не личность, конечно, это тоже феномены, но вот Ты, субъект.
Если я не тело, как у меня может что-то болеть? Если я не личность, как я могу страдать? Нет, это тупик. Только Приятие… Боль, подавленность, мысли, рассуждения, вера в автора, неприятие, желание, чтобы боль прекратилась, жажда изменений — ЕСТЬ. Больше я ничего не знаю)