«Я» обрёл пустоту в результате крайнего наполнения!
Именно потому, что не только не выполнял практики дзен, но и делал всё наоборот!
Итак, вот Вам готовый рецепт!
Дзен говорит Вам, что, дескать, сядь, расслабься, смотри в мысли!
Ни в коем случае!
Не садитесь! Бегайте, стойте, из последних сил! Пока крайнее измождение не свалит вас в горизонтальное положение, но и после этого постоянно пытайтесь ползти, вставать, покуда не потеряете сознания!
Во время беготни и лихорадочных телодвижений — ни в коем случае не смотрите в свой ум!
Не считайте мысли и не ищите, где начинается мысль, а где заканчивается!
Ни в коем случае не сосредотачивайте своё внимание на бегающем теле насильно!
Забудьте о внимании, и предоставьте вашему сознанию полную свободу выбора!
Пусть, что хочет, то и делает!
Если возникнет связанность, то есть, если Вы подумаете о том, что это мысль, и вот она родилась, и вот она пошла… — немедленно ущипните себя за ягодицу, что есть силы и бегите с ускорением куда-нибудь — куда — не важно!
Внимание тут же «отпустит» вас на свободу, а ягодица будет естественно «гореть» и естественно привлекать ваше внимание!
Чем больше у вас в разуме будет маячить образ пустоты — тем больше и интенсивнее бегайте и думайте! Отлично будет, если вы будете крутиться. как заведённый, не давая образу пустоты настичь вас и поглотить ваше внимание!
Хуа То наоборот — означает не мягкое сомнение в естественности пустоты, а твёрдую уверенность в том, что пустоты не существует!
Связанность наоборот заключается в том, что нет никакой надобности разделять ваше внимание и объект, а следовательно у вас не должно быть ни малейшей аналитической медитации!
Ни в коем случае не оглядывайтесь назад в своих воспоминаниях ушедшего момента — иначе это будет уже некое начало дзен!
Помните, что дзен — препятствие на пути просветления!
Чем более сильным и сумбурным будет ваш внутренний монолог — тем более вы станете забывать о пустоте и дзене!
Не пугайтесь, если возникает монолог
Читать дальше →

Начитался форума. Задумался.
И вот понял… А ведь всю свою жизнь я любил исключительно себя!
И настолько это вшито… куда там… В сознание, в башку, что этого даже не замечаешь.
Совершенно каждый выбор, вплоть до количества метров на кухне до чайника, определяется минимизацией причинить работу или неудобство себе любимому.
Но мы называем это жизненной оптимизацией ресурсов.
Выбор работы, выбор дома, выбор всего…
Правда есть то, что мы как бы не выбираем. Например свой пол, или своих родителей.
Но я уверен, что если пойти в глубь своих переживаний ( а может и жизней), то наверняка окажется, что и это мы выбрали.
Проблема в исследовании «себя» состоит в том, что «я» величина переменная. Нету у неё границ постоянных.
Поэтому я начинаю практику «принятия».
Все говорят, что не следует менять систему, следует начать с себя.
Я не совсем понимаю как правильно «принимать».
А самое главное что принимать. Любовь к себе так органически вшита, что если принимаешь эту любовь к себе, то там практически и нет ничего для принятия.
Ибо замуровано и замаскировано напрочь.
Но в повседневной жизни всегда найдётся, что можно принять.
Иногда со скрипом, не в пользу «меня».
Но вот этот конфликт «я» и того, что принимаешь, высвечивает всю маскировку и все подвалы «любви к я».
Касательно повседневности…
Вот я принимаю совершенно всех, например, на этом форуме.
И какие бы слова мне не говорили и кто бы это ни был, я всегда в своих ветках и постах всем своим собеседникам всегда буду ставит карму в плюс!
И чем меня более будут «бить», хоть матом (если такое случится) тем более старательно я буду ставить плюс. Я говорю только «Да»!
И взращиваю субстанциональность своих собеседников вне зависимости от их слов и поведения. Другими словами, я буду до бесконечности подставлять левую щёку.
И это нужно прежде всего мне, ибо я себя
Читать дальше →

«Будда Шакьямуни всё ещё занят практикой, он находится только на полпути».
Так говорят последователи секты дзен.

«…И вот тогда сделай своё тело грудой сомнения и сосредоточься на одном этом слове «му» своими тремястами шестьюдесятью костями и суставами и восьмьюдесятью четырьмя тысячами волосяных мешочков…»

Мы оставляем за порогом восприятия причину работы над «му» и не возвращаемся к состоянию сознания твёрдого воззрения, которое мы получили ранее, либо в результате естественного течения существования со всеми его изматывающими страданиями обусловленности, либо в результате катализатора — практики аналитического осмысливания и сравнения. Нам до этого уже нет дела.

Если же Вы тянете своё «му», как фальшивый напиток увеселения и разнообразия из треснутой бутылки распухшего от знаний самомнения, ради любопытства и горделивой спеси мудрого практика – Вам никогда не осилить «му». «Му» убьёт Вас вернее всякого лжеучителя или испортит Ваше здоровье. Для того, кто ещё в состоянии выработки воззрения, «му» — смертельный яд, убивающий не Вашу субстанциональность, а Вашу потенциальную способность обретения прямого сознания.
Но если Ваше «му» — бальзам на смертельную рану костра субстанционально обусловленного существования, единственное и последнее лекарство от терзающей муки ношения безразмерного и безличного в мешке собственной глупости и невежества – у Вас есть шанс достигнуть цели.

Мы оставляем за порогом все понятия текущих и не текущих мыслей, безмысленных пауз и внутренних и внешних монологов, все чувства и возникающие образы. Если мысли и образы роятся в Вашей голове, как стадо голодных медведей в улье – не берите «му».
Займитесь другими, подготавливающими практиками. Другими словами, если степень Вашей концентрации не позволяет Вам в течение получаса быть предметом своей концентрации – «му» преждевременно.

Что значит «Му»?
«Му» рождается в Вас, и Вас же поглощает. Некоторые считают, что когда «му» родилось и созрело, то его надо выплюнуть.
Читать дальше →

Ни Будда Шакьямуни, ни последующие Патриархи не давали ни Кунанов, ни Хуа То.
Они учили прямо пробуждаться к Уму. Но с течением времени, дхарма стала ослабевать, а человеческие страсти стали более изощрёнными. Уже во времена Нанье и Цзин Юаня, которые являются наследниками дхармы шестого Патриарха, и чьи потомки основали пять знаменитых китайских сект Чань, практиковался метод «возрастающего сомнения», как способ отвлечения мысли и успокоение ума.
Впервые Хуа То, как метод, был создан Хуан Няйем, и продолжил его Да Гуй — учитель Чань во времена династии Сун (1088-1163).
Техника Хуа-то состоит в следующем.
Хуа-То — это ум, или состояние ума до того, как он потревожен мыслью. Это — смотрение в свой собственный ум, или сосредоточение на нём. Невозможно остановить мысли «одним ударом», но можно осуществить господство одной мысли в уме, что также ложно. Но когда-нибудь эта мысль исчезнет, уступив дорогу уму Бодхи.
Все Хуа-то имеют только одно назначение. Если смотреть в того, кто живёт и спрашивать: " кто читает, кто пишет, кто жуёт, кто спит" — то ответом на это будет -ум.Мысли возникают из Ума, поступки возникают из Ума, мириады вещей приходят из Ума. Но в действительности главой мыслей и всех вещей является Хуа То. (до возникновения мыслей)
Итак, следует смотреть в ум до возникновения мыслей, прежде чем возникнет хоть какая-нибудь мысль. В этом и состоит метод Хуа То.
«Увидеть своё лицо до рождения» — и есть увидеть свой Ум до появления мысли.
Если ты уже умеешь смотреть в Хуа То, то понимаешь, что это состояние не может быть постоянным. При ходьбе, при еде, стоя, сидя… Практика Чань (дзен) НЕ ЗАВИСИТ ОТ ПОЛОЖЕНИЯ ТЕЛА. Сидячая медитация — выработка основы Хуа То. Как только способ Хуа То освоен и понят — он применим к повседневной жизни. Древние учили, что дополнением смотрения в Хуа То служит метод создания лёгкого сомнения (И Цзин), относительно вышеупомянутого «кто». Совершенно во всякое время для любого действия. Эта практика освобождает Ум от
Читать дальше →

Любой крестьянин из самой далёкой деревни в нижнем течении Хуанхе, любой благородный юнец известных родов Хэнань и даже любой столичный житель бывшей столицы в Аньяне знал его под варварским именем Северный Тигр. И каждый пришедший к нему за истиной и покоем всегда мог надеяться на три вещи Неба.
Либо он умирал, поражённый в самое сердце саблезубым Тигром, или он становился слугой Тигра, много десятилетий сидя на ватном одеяле, работая на рисовом поле и медленно прохаживаясь гуськом, лицом в спину другого, или он исчезал туда, куда никто не мог добраться на двух ногах. Люди боялись его, но и шли к Северному Тигру, ибо знали, что во всех трёх вещах обмана не будет…
Мне не повезло с самого начала. Смерть родителей от неизвестной болезни, которая выкосила половину населения юга Хэнань сделала меня сиротой. Старший брат Цюн в конце первой луны второго весеннего месяца должен был стать защитником потомков «принесших благодать», и ему было необходимо определить меня хоть куда-нибудь.
Он попытался отдать меня в обучение к кузнецу Маду, но мои конечности были настолько тонки и непригодны к работе после полугодичного жесточайшего голода, что кузнец отказался меня брать в обучение. Брат был в отчаянии и горько сетовал на смерть моих старших сестёр, разделивших судьбу наших родителей.
И тогда он вырезал в ватном одеяле, единственной тёплой вещи, которая у нас была, круг размером с мою голову, надел этот балахон на меня, дал мне много хлеба и весеннего лука, отвёл меня через реку и приказал идти прямо по дороге на Север. Он плакал, и выразил надежду, что, так как я похож на девочку и очень худ, какой-нибудь состоятельный крестьянин возьмёт меня в услужение. Я смутно догадывался о своей незавидной судьбе, но птицы пели так весело, а в желудке лежало несколько кусков тёплого хлеба, и мир пока не проявлял ко мне злости и насилия… Я подёргал брата за косу и пошёл на Север.
Я шёл четырнадцать дней, а по ночам старался спать на деревьях. Куда я шёл, я не мог знать, но пока
Читать дальше →

Важный момент, который часто не понимается ищущими. Практика — это не моделирование в голове, а определённое действие, правильное усилие, которое приводит к конкретному результату. Речь о таких техниках, как слежение за дыханием, медитация, атма-вичара и других.

Например, когда говорят о слежении за дыханием, то сразу возникает вопрос, как правильно это делать. В этой практике внимание направляется на мышцы живота, которые принимают участие в процессе дыхания или на область в районе ноздрей, которая ощущается при движении воздуха. То-есть, практика в данном случае заключается в удержании внимания на конкретном участке физического тела.

Если речь о медитации, как о состоянии, которое возникает, к примеру, при концентрации на промежутке между двумя мыслями, то речь о перенесении внимания в ментальное пространство — основу, в которой возникают и исчезают все мысли, образы и пребывании там.

Когда говорят об атма-вичаре, то здесь вовсе возникает полное недоразумение. И часто, по причине непонимания, ведь это далёкий этап практики для большинства искателей, именно эта техника становится просто моделированием в голове. Истинная же атма-вичара — это распознание Атмана (осознаётся искателем, который пребывает в ментальном пространстве, как сияние, переживается как блаженство). На этом следует теперь фиксировать своё внимание. Такая практика раскрывает внутреннее пространство, происходит погружение вовнутрь и слияние с Тем, что сияет там и далее пребывание, как ТО.

Читать дальше →

Друзья! Представляем Вам новое издание нашего проекта — книгу
Руперта Спайры «Свет чистого знания. Тридцать медитаций на сущности недвойственности». praktiki.link/2018/11/23/rupert-spira-light-of-pure-knowing/



О книге:
Эта книга направлена на исследование трех основных этапов духовного пути, которые Руперт описывает следующим образом: «первое — это распознавание того, что вы не являетесь умом или телом — вы есть присутствие Осознавания, в котором они возникают и которым они осознаются; второе — это раскрытие природы этого Осознавания, а именно, того факта, что она не разделяет судьбу и ограничения тела или ума; и третье — это бесконечный процесс, в котором понимание постепенно проникает во все сферы восприятия, то есть пронизывает то, как мы думаем, чувствуем, действуем, воспринимаем и относимся ко всему».

Эти три этапа исследуются очень подробно, начиная с обнаружения нашей истинной природы — чистого Осознавания. Далее медитации исследуют сущность этого Осознавания и приводят к пониманию на опыте того факта, что природа Осознавания — это покой и счастье как таковые, независимо от каких-либо условий и обстоятельств. И, когда это понимание подтверждается опытом, медитации делают еще один шаг, исследуя с нарастающей глубиной то, каким образом это понимание меняет не только наши мыслительные привычки, но и то, как мы ощущаем тело и воспринимаем мир.

Медитации, вошедшие в книгу, были выбраны из сотен текстов разных лет, предложенных Рупертом участникам своих ритритов. Вы не найдете здесь философии, но обнаружите непосредственное введение в сущностную вечно присутствующую природу нашего восприятия — чистое Знание, истину нашего Бытия — свободную от мыслей и чувств, создаваемых умом. Те, кто знаком с традиционными учениями, узнают здесь подход Веданты, который, путем размышления и проницательности, отделяет вечную реальность всякого переживания от изменчивых явлений, а также подход Тантры, в котором все пространство восприятия и переживания
Читать дальше →

Хорошая практика перед сном или после пробуждения кода ещё глаза закрыты, ну или специально можно закрыть глаза, и рассматривая просто темноту или любые другие образы, спрашивать -а кто это видит? Увидев уже то с чем себя идентифицировали, опять спросить-а кто это видит? И.т.д.

Я давно слышал, что каждое слово имеет определённую вибрацию и наверняка многие читали про эксперименты как меняется структура воды, когда читали молитвы и говорили разные слова. Я последнее время часто набрасываю рифму в записной книжке и никогда не использую матерные слова, а наоборот стараюсь подбирать красивые и возвышенные и явно заметил, как ум преобразуется, очищается и успокаивается, особенно заметно на контрасте когда в разговорах часто употребляю матерные слова, раньше это было неосознанно и я до конца не верил что это влияет на энергетику и ум. Советую эту практику игры со словами, она очень эффективная, потому что вы про себя повторяет, как мантру много раз одни и те же благотворные слова.
Вот например эти несколько строк ниже я набрасывал всю ночь, 6 часов подряд, а по ощущением будто прошло минут 40, время буквально растворяется.

Красотка блонди под Эми прыгает луц в каскаде с тулупом
Не хуже Дайса качает в бит
Её дорожка по кругу,
Катает под читку чик тау с крюками и твиззлом
Эта энергия с любовью и смыслом
Ради этих моментов, которых так не хватает
Мы смотрим программу, она след в душе оставляет,
Вдохновленный я поверил в мечту
Завтра пойду и тройной луп закручу,
А Лена на мире, словно Рапунцель с волшебной косой,
Заколдует судей на 70 баллов с хвостом,
И будет нью рекорд, но это не важно
Главное чтоб были по кайфу соревы
С фэнами разделяя успех,
Это тайный ключ от побед
Кто не в курсах, тот принял обеты
Где правит ум, а не творческий дух
Живя логикой в мире запретов
Не узреть красоты и до старости лет,
А я верю в чудо и что рэпчик в фигурном,
Так же круто, как фильмы из
Читать дальше →

Весь мир это зеркало, которое отражает тебя. Если ты видишь ад снаружи, загляни в свой ум, там прячутся все твои демоны, которые и проецируются вовне.

Как говорится: «Нечего на зеркало пенять, если рожа кривая.»

Подобное рождает подобное.

Необязательно уходить в монастырь, создавать закрытое общество, чтобы практиковать. Так не будет возможности увидеть как далеко продвинулась твоя практика. Мир провоцирует, каждая ситуация, происходящая в социуме среди людей это идеальное место для внутреннего поиска.

Ты сам пишешь свою историю здесь и сейчас и сам же являешься свидетелем всего, что происходит.

Уровни развития учеников разные.

Поэтому для учеников с более слабой осознанностью полезно будет на некоторое время побыть в уединенном месте, в ашраме и т.п..., там где условия пребывания напоминают рай. :)