26 февраля 2016, 13:37
26 февраля 2016, 12:17
Лила.
Роберт: (запись резко начинается) …потому что вы — всё, что у меня есть. Это неправильная причина, чтобы приходить сюда. Это сатсанг. На самом деле, здесь не должно быть разговоров, лекций. Вы приходите сюда, чтобы медитировать, наблюдать себя, наблюдать свои мысли в действии, смотреть, что происходит внутри вас. Я есть ваше Я. Поэтому, когда вы правильно себя наблюдаете, то видите Я ЕСТЬ.
Это тело не лектор. Это тело не священник. Это тело даже не рассказчик. Я делаю это ради вас. Но, если сюда в первый раз приходит обычный человек, я могу показаться очень скучным, потому что монотонно говорю, повторяю одно и то же много раз. Вы должны понять, что на самом деле означает сатсанг. Это означает быть в присутствии собственной божественности, быть в присутствии собственного Сознания. Не смотрите на меня как на нечто, отдельное от вас.
Большинство общественных спикеров и философов планируют свою речь, готовятся целую неделю, и когда заканчивают, все говорят: «Какая прекрасная речь». Но с вами ничего не происходит. Некоторое время вы чувствуете себя хорошо, но, когда приходите домой, то возвращаетесь к старому себе.
продолжение →
17 февраля 2016, 13:29
Одвайта
Раньше я думал что адвайту достаточно понять, а теперь более склонен к тому что это понимание сродни переживанию.
Само по себе правильное понимание это очень хорошо, но если в следствии такого понимания не меняется жизнь человека, его восприятие мира и других людей и отношение к ним, то это только первый шаг — пробуждение.
Второй шаг это освобождение — это когда вся личность и эмоциональная сфера перестроено в соответствии с правильным пониманием
Само по себе правильное понимание это очень хорошо, но если в следствии такого понимания не меняется жизнь человека, его восприятие мира и других людей и отношение к ним, то это только первый шаг — пробуждение.
Второй шаг это освобождение — это когда вся личность и эмоциональная сфера перестроено в соответствии с правильным пониманием
14 февраля 2016, 11:36
Почему нет.
Возникает вопрос, почему пробужденные не пробуждают других от сна заблуждений?
Ответ таков, что малых детей, все счастье которых состоит в крепком сне, не рекомендуется будить. Дети растут во сне. Если они не будут ложиться вовремя спать, они могут заболеть и тогда, позже, когда встанут взрослыми, не смогут вполне соответствовать своему назначению в жизни. Детство нуждается в большом количестве сна, и дети должны спать. Такова же природа незрелых душ. Это дети, какими бы старыми ни казались их тела. Их причуды, их радости, их восторг направлены на вещи незначительные в жизни, как и жизнь детей сосредоточена на сластях и игрушках.
Вот почему пробужденные идут медленно и тихо, чтобы звук шагов не помешал глубокому сну спящих. По пути они пробуждают только тех, кто беспокойно ворочается в своих кроватках. Тем они, эти Путники на духовной тропе, тихо дают руку. По этой причине духовный путь называется еще мистическим путем. И нет ничего плохого в том, чтобы разбудить лишь немногих, оставив многих спать, но, с другой стороны, какая великая доброта заключается в том, чтобы дать выспаться тем, кто нуждается в сне.
Хазрат Инаят Хан «Путь Озарения»
Читать дальше →
Ответ таков, что малых детей, все счастье которых состоит в крепком сне, не рекомендуется будить. Дети растут во сне. Если они не будут ложиться вовремя спать, они могут заболеть и тогда, позже, когда встанут взрослыми, не смогут вполне соответствовать своему назначению в жизни. Детство нуждается в большом количестве сна, и дети должны спать. Такова же природа незрелых душ. Это дети, какими бы старыми ни казались их тела. Их причуды, их радости, их восторг направлены на вещи незначительные в жизни, как и жизнь детей сосредоточена на сластях и игрушках.
Вот почему пробужденные идут медленно и тихо, чтобы звук шагов не помешал глубокому сну спящих. По пути они пробуждают только тех, кто беспокойно ворочается в своих кроватках. Тем они, эти Путники на духовной тропе, тихо дают руку. По этой причине духовный путь называется еще мистическим путем. И нет ничего плохого в том, чтобы разбудить лишь немногих, оставив многих спать, но, с другой стороны, какая великая доброта заключается в том, чтобы дать выспаться тем, кто нуждается в сне.
Хазрат Инаят Хан «Путь Озарения»
Читать дальше →
14 февраля 2016, 03:09
что нужно знать для пробуждения
Я вообще перестал понимать: за что здесь сражаются люди? — Зачем они ищут что такое абсолют, найденный или не найденный, сопоставленный, или противопоставленный, зачем им знать какие-то основы, зачем знать осознается присутствие или нет, является ли оно феноменом, аспекты какие-то выводить и наизусть учить, и т.д. до бесконечности. ???
Вот простые слова, кроме которых больше ничего не нужно: мир это мысли и ощущения.
Вот простые слова, кроме которых больше ничего не нужно: мир это мысли и ощущения.
10 февраля 2016, 01:05
Пробуждение
Осознание того, что объективная вселенная не существует, есть совершенное пробуждение. Оно не напоминает состояние инерции, или глубокого сна, или вечного сна, и не является нереальным воображаемым состоянием. В нем вселенная существует как она есть, но она в то же время и растворена в сознании. В нем нет концепций единства, многообразия, их смеси или не существования. В нем есть безграничное спокойствие.
Йога Васиштха
Йога Васиштха
9 февраля 2016, 00:30
Тайна
ТО, что мы ищем, — это Тайна. Не потому, что это нечто секретное, скрытое за семью печатями. Тайна (или лучше — Таинство) — есть нечто, что не поддается формулировке, нечто, невыразимое словами. Не мы открываем Врата тщательно подобранными ключами, это немыслимо. Но — Врата (притом если очень повезет) сами открываются нам навстречу. Можно сказать и по-другому: не человек «восходит» к Богу, но именно Бог манифестирует Себя как человек — конкретный, данный человек, как я сам. Другое слово для этого — Откровение.
Это означает: перед лицом Пробуждения мы можем пребывать лишь в осознании своего полного, абсолютного незнания предмета, в четком, ясном осознании своего неведения. Смешными (хотя и неизбежными) выглядят попытки «представить себе», что же такое Пробуждение. Чем больше я иду, тем больше понимаю, что не имею ни малейшего представления ни о направлении этого движения, ни о его цели. Я полный профан в адвайте — это несомненный факт! Поэтому я и не участвую ни в каких ученых дискуссиях: мне совершенно нечего сказать. Я с некоторым ужасом смотрю на учителей с большой и маленькой буквы и думаю: не дай Бог оказаться на их месте! Что бы я говорил?
Дело не в том, чтобы «расстаться» со своими знаниями, нет. Дело, скорее, в осознании их, знаний, полной ненужности, непригодности. То же касается и опыта, и переживаний, и всевозможных «сатори». Здесь важно понять, что на Вратах с этой, обращенной к нам, стороны, НЕТ замочной скважины. Это понимание приходит задолго до того, как увидишь сами Врата — разумеется, в их закрытом виде. И это еще бабка надвое сказала, стоишь ли ты перед Вратами или перед очередным плетнем со скрипучей калиткой. Которая, если поднажать, открывается сравнительно легко.
Я говорю об уважении к Тайне. Если угодно, о священном пиетете. Об осознании своего Незнания и о его принятии. Перед Вратами можно предстать только в совсем незнающем виде. В состоянии «без понятия». Собственно, ты даже никогда не узнаешь, стоишь ли ты перед Вратами, если они
Читать дальше →
Это означает: перед лицом Пробуждения мы можем пребывать лишь в осознании своего полного, абсолютного незнания предмета, в четком, ясном осознании своего неведения. Смешными (хотя и неизбежными) выглядят попытки «представить себе», что же такое Пробуждение. Чем больше я иду, тем больше понимаю, что не имею ни малейшего представления ни о направлении этого движения, ни о его цели. Я полный профан в адвайте — это несомненный факт! Поэтому я и не участвую ни в каких ученых дискуссиях: мне совершенно нечего сказать. Я с некоторым ужасом смотрю на учителей с большой и маленькой буквы и думаю: не дай Бог оказаться на их месте! Что бы я говорил?
Дело не в том, чтобы «расстаться» со своими знаниями, нет. Дело, скорее, в осознании их, знаний, полной ненужности, непригодности. То же касается и опыта, и переживаний, и всевозможных «сатори». Здесь важно понять, что на Вратах с этой, обращенной к нам, стороны, НЕТ замочной скважины. Это понимание приходит задолго до того, как увидишь сами Врата — разумеется, в их закрытом виде. И это еще бабка надвое сказала, стоишь ли ты перед Вратами или перед очередным плетнем со скрипучей калиткой. Которая, если поднажать, открывается сравнительно легко.
Я говорю об уважении к Тайне. Если угодно, о священном пиетете. Об осознании своего Незнания и о его принятии. Перед Вратами можно предстать только в совсем незнающем виде. В состоянии «без понятия». Собственно, ты даже никогда не узнаешь, стоишь ли ты перед Вратами, если они
Читать дальше →
4 февраля 2016, 09:28
Всё просто происходит
Нет, никогда не было и не будет ни одного «автора», «делателя»! А что есть? Есть авторский контекст, авторская программа и чувство ложного авторства!)))Пробуждение — это когда чувство ложного авторства исчезает и авторская программа не запускается.))) ВСЁ ПРОСТО ПРОИСХОДИТ!)))
22 января 2016, 19:06
Джон Дэвид в Киеве. Встречи 25-26 февраля. Ретрит-выходные 27-28 февраля 2016
Дата и время: | 25 февраля 2016
19:30 28 февраля 2016 20:00 |
Адрес: | бул. Дружбы Нардов 7, «Чайный Клуб» |
Контактный телефон: | +38 (067) 561-20-22 Ирина |
E-mail: | russianoffice@premanandasatsang.org |
Стоимость участия: |
Джон Девид – пробужденный мастер, присутствие которого дарит ясность и понимание. На встрече вы можете получить ответы на давно терзающие вас вопросы. Джон Дэвид делится, как проживать Истину в каждом моменте в повседневной жизни, а не оставлять ее в пределах прочитанных книг и разговоров. Он дает наметки к тому, как проживать жизнь за пределами личных историй и драм, открывать сердце всему что происходит и просто радоваться жизни.
Встречи состоятся 25 и 26 февраля в «Чайном Клубе» на Дружбы Нардов, 7
Время встречи 19:30
Стоимость встречи 150 грн.
27-28 февраля пройдут Санга-выходные с Джоном Дэвидом
Проведите два волшебные дня в присутствии пробужденного мастера, найдите ответы на важные для вас вопросы, наполнитесь радостью общения с единомышленниками, энергией внутренней тишины, познакомьтесь с собой настоящими!
Санга – духовная община, ее участники объединяются вместе в стремлении к познанию своей истиной природы. В одиночку идти по пути самореализации в современном мире феноменально тяжело и лишь единицы могут так достигнуть цели. Милостью Мастера этот путь становиться легкой игрой и ваш сердце открывается естественным образом, освещаясь лучами его чистой любви и мудрости.
Веб-сайт Джона Девида www.meetingjohndavid.org
Читать дальше →
17 января 2016, 10:22
о том что понял
За время бытия искателем понял пару вещей. Есть методы «делания», это — исследование и наблюдения, они могут привести тебя к «освобождению» — от притязания на авторство.
Пробуждение это нечто совсем другое. Я не знаю что это, но чувствую что «мои» усилия здесь совершенно бесполезны. Но им можно «заразиться» — на сатсанге.
Если есть определённый резонанс, открытость и какая то чувствительность, то что то происходит, ум сам собой затихает и ты начинаешь исчезать…
Пробуждение это нечто совсем другое. Я не знаю что это, но чувствую что «мои» усилия здесь совершенно бесполезны. Но им можно «заразиться» — на сатсанге.
Если есть определённый резонанс, открытость и какая то чувствительность, то что то происходит, ум сам собой затихает и ты начинаешь исчезать…